天主教台北聖家堂導覽 - 蕭淑華

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天主教台北聖家堂導覽
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天主教台北聖家堂導覽

蕭淑華 Helen Hsiao編輯

http://helen0618.myweb.hinet.net/

導覽準備：了解參訪者身分、宗教信仰、人數、參訪目的、時間等。

參訪規則：

1.聖堂內不喧嘩、奔跑。

2.手機勿響。

3.禁止飲食。

4.勿入祭台。

5.先聽導覽解說，再提問，會預留時間自由參觀、拍照、攝影。

1.聖堂前廊：是歡迎基督徒和接待教外朋友進入聖堂的空間。放有各種資料及代禱箱（請寫下您的祈求意向，我們願意為您代禱，祈求天主賜給您平安喜樂）和慕道箱（如想認識耶穌，請填寫慕道卡，使我們和您聯絡）。

2.辦公大樓：位於聖堂右側，有禮堂及許多小房間，可供活動之用。每一樓底都附設洗手間。

3.鐘塔：聖堂左側有一座高聳鐘塔，塔高36.7公尺。三口鐘響時，全大安區都可聽見。鐘塔內有一尊來自比利時的聖母雕像－窮人之母。她雙手合十，俯首祈禱，安慰精神與物質貧窮的人，並提醒世人，要時常祈禱，作補贖，愛天主。

4.小聖水池：在聖堂入口處，有4座小聖水池。教友進堂時，用手指沾池內聖水，畫十字聖號（在額上，胸前及兩肩作十字形，並念「因父及子及聖神之名，阿們」）。沾聖水是為了紀念耶穌的救恩，感謝祂藉著聖洗聖事，重生自己的生命。使人因信接受洗禮，成為天主的兒女，在天主內重生，洗滌心靈，準備參加感恩祭或與主交談。

5.祈禱：「親愛的天主，感謝您對我們的照顧，讓我們可以平安的在這宏偉的聖堂內，領受聖神的喜樂，與耶穌基督的救恩，阿們」。

6.結構：空中鳥瞰本堂外觀呈十字型。聖堂內部以大跨距結構，為設計主軸，看不見結構柱，只用三根橫樑，為帳篷式概念，使人了悟，人生如寄，轉眼即逝，宜用今生，賺取永生。進入聖堂內，無空間壓迫感或視覺障礙，顯示出耶穌對我們的愛無遠弗屆。在聖堂內舉行感恩祭（彌撒聖祭），教友可由每個方向專注祭台，充滿了教會的共融。聖詠團在二樓歌詠時，歌聲通傳所有參與彌撒教友耳中，自然興起崇拜、讚美、感恩之情。四周的彩色玻璃鐵架，也是聖堂結構的支撐，巧妙運用彩色玻璃及天光，使聖堂呈現自然神聖的氛圍，入此聖地有超凡入聖之感。

7.面積尺寸：本聖堂乃台灣第一大聖堂，1953年，當時大安區心臟地帶有一塊地，格局方正、交通方便，附近人口密集，是建堂福傳的理想地方。但那塊地屬四兄弟所有，其中一位僑居日本的兄弟，不同意出賣祖產。另有一塊位於信義路和建國南路交叉口的三角形土地，雖不理想，三位神父覺得總比找不到地要好。但魏神父心有不甘，每天從安東街騎脚踏車，路經新生南路二段，隔著竹籬笆，向裏面投一枚聖母聖牌，並唸上好幾遍聖母經。結果，在和信義路地主簽約前一小時，新生南路那塊地的地主跑來見冉神父，說他們願意把地賣了。購地1800餘坪，後因兩側馬路拓寬，現尚餘1600坪。聖堂高21公尺，約7樓高。寬20.3公尺。聖堂內席位：1200席。右側小聖堂46席，屬中國宮殿式設計。

8.命名：1952年3月耶穌會會士，冉守謙、魏善強、南懷義三位神父，受命來台北，開創新堂。冉神父自幼恭敬大聖若瑟，主張新聖堂以若瑟為名；南神父覺得將聖堂奉獻給耶穌聖心更適宜；魏神父卻喜歡請聖母做這堂區的庇護者。於是三人決定懇請「聖家三聖」耶穌、瑪利亞、若瑟，一起來保佑這座新聖堂。台北聖家堂是台北市天主教的第四座教堂。

9.聖家浮雕：進入聖堂，抬頭望見聖家浮雕，本堂主保耶穌、瑪利亞、若瑟「聖家三聖」的居家雕像。聖家過著平凡儉樸的生活，相親相愛，承行天主的旨意。木匠若瑟，辛勤工作；瑪利亞在燭光下，為家人縫補衣衫，教導耶穌如何承行天父旨意；小耶穌在雙親的愛中成長，三十年平凡虔敬的生活，準備耶穌宣講天國的喜訊。聖家是世上一切家庭的典範。

10.十字聖架：是耶穌基督救贖世人的標誌。十字架上有耶穌苦像，被釘在十字架上的耶穌基督，是天主聖子，祂降生成人，將天父啓示給人。因遭迫害，被釘死在十字架上，當我們仰望十字架時，自會想起耶穌以無罪之身，受此酷刑，代我們受死，將我們從罪惡中解救出來，再沒有比這更大的愛了。死後第三天復活的耶穌，也使我們看到希望與愛。讓我們懷抱信愛望三德，攜手同行，共同上進造物主。

11.聖體龕：內恭放的聖體，是復活的耶穌基督。因此聖堂是神聖的，我們來到聖堂，陪伴聖體中的耶穌，對祂談心、祈求、感謝和讚美。聖體龕旁有一盞聖體燈，燈亮的時候，表示聖體龕內存放著聖體。

12.祭台：祭台象徵耶穌與門徒最後晚餐時的餐桌，耶穌祝聖了桌上的無酵餅與葡萄酒，成為祂自己的「體」與「血」，分送給門徒飲食，要他們往後以此來紀念祂。此乃感恩祭的由來。信友聚集在祭台前，向上主表達感恩，並藉著領受「聖體」與「聖血」與天主合而為一。聖所就是祭台四周，非禮儀人員不得進入。

13.讀經台：是宣讀聖經及主禮證道的地方。讀經台前的鴿子圖像，象徵聖神的臨在。禮儀中，讀經員恭讀舊約、新約章節。福音則由主禮神父或執事宣讀。

14.和好聖事室：聖堂內有六間小房間，是教友與天主重修和好的地方。和好聖事，以前稱告解聖事。耶穌在升天前，將赦罪的權柄，交給教會，神父在和好室代表耶穌赦免教友的罪過（罪就是人性的惡，譬如驕傲、忌妒、貪婪等），使人做補贖，與天主、他人、自己，甚至整個宇宙重歸和好。

15.唱經樓：聖詠團在彌撒禮儀，於管風琴的伴奏聲中，帶領教友，以歌聲表達對上主的崇拜、感恩和讚美。

16.四座聖像：耶穌聖心像（右側第一尊）、聖女小德蘭像（右側第二尊）、聖母聖心像（左側第一尊）、大聖若瑟像（左側第二尊）。

17.十四處苦路：沿著聖堂內牆上懸掛著十四幅耶穌苦路木雕像。苦路是耶穌受難被釘死在十字架前，最痛苦的一段道路。教會把它分成十四處，來朝拜、默想，以陪伴受苦的耶穌。

18.十八幅聖經彩繪玻璃：19世紀法國著名藝術家李維克Leveque於1878年的精心傑作。原在比利時的一座耶穌會的聖堂內，1998年該堂重建，在網路上要為這批彩繪玻璃，尋找新家。藝術家丁松青神父（丁松筠神父的弟弟）得知消息後，立刻積極爭取。這批古蹟來到台灣。但在拆卸和運送的過程中，有多處破損，丁神父及其助手雅威弟兄花了半年多時間，將其修復完成。當時主任司鐸王秉鈞神父，得知此事，懇請丁神父割愛，這批寶貝就這樣來到我們聖家堂。建堂時，林柏年建築師在聖堂的兩側，設置了18扇玻璃窗，大小也與彩繪玻璃的尺寸幾乎剛好。2000年，經故宮博物院的技術指導，專業設計師的規劃下，彩繪玻璃就取代了原有的玻璃窗。18幅彩繪玻璃，故事內容依據聖經及初期教會傳統，將聖母瑪麗亞的一生，以圖畫方式呈現，每一幅都栩栩如生，讓參訪者都能佇足欣賞。