學者有四失，教者必知之，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止；

翻譯：學習的人會有四種缺點，教導的人必需要知道，

           有的學的太多，有的學的太少，有的學的太雜，有的學的太淺。

因為我也是看書上的翻譯，今天是臨時找網路上別人的翻譯，但又不能「照抄」，以免侵犯「著作權」，

所以只好看著別人的翻譯，了解意思（加以消化吸收）之後，用自己的知識，想出合宜的翻譯，這就是為什麼過了這麼多天才回應的原因。

至於你的或我的翻譯，應該是差不多意思才對，正所謂「大同小異」是也！
又，同一個字也有好幾個意思，所以每個人翻譯起來應該會稍為不一樣。

附上你引用這一小段的翻譯：

壞的尚未發生之前就加以禁止，就叫預防；
願意接受教導的時候教他，就叫合時；
不會超越進度來教導，就叫順序（孫 = 順）；
互相了解來學習別人好的地方，就叫觀摩。

另外三字經有一小段，跟學記篇裡面幾句話，只差一個字：

三字經：玉不琢，不成器，人不學，不知義；

學記篇：玉不琢，不成器，人不學，不知道；

只是互相討論而已，

總覺的一個人唱獨腳戲，唱久了會覺的累...

很歡迎大家來聊聊，四書五經其實並不是那麼嚴肅的。

十三經是有聽過了，但是沒有特別去記，還有二十五史也聽過，也沒記就是了，感謝電腦網路的發達，現在只要上網一查，什麼都查的到。

說到禮記這本經典，學記（第十八篇）雖然很重要，但是大家朗朗上口的是「禮運大同篇（第九篇）」，

另外，大學及中庸這二篇（第31及42篇）因為朱熹先生覺的特別重要，就把這二篇抽出來，單獨成為「大學」「中庸」二本書。