參與遊行的團體宣讀秋鬥再起檄文 (檄文寫得非常好,不知作者是誰)
1988年11月12日，全台灣各地的自主工會和工運團體走上街頭，抗議國民黨威權體制之前數十年以經濟發展為名犧牲勞工權益，抗議資本家剝削勞工、打壓工會。從那時起，每年十一月，勞工走上街頭的秋鬥，成為台灣工運的一個傳統。
今天，21年之後，在2009年的秋鬥遊行，我們一起攜手鬥陣走上街頭的，不只是捍衛權益的工會會員，還有被剝奪了組織工會權利與各種勞動人權的各行各業的勞動者，有家園受到威脅、基本人權被剝奪的原住民、農民與漢生病患，有受到各種歧視的弱勢群體，更有許多關心環境生態、人權、健康、和各種議題的普通人民。
我們不是來大拜拜。這裡沒有什麼好拜的。我們當然不會拜後面的那個總統府，我們也不會拜哪一個想坐進總統府裡的人。
我們在這裡宣示：我們看破了，我們看破了兩大黨選舉政治的遊戲。我們或許都曾經相信過，只要拉下這個政治人物、選上那個執政團隊，台灣就會更好，我們要求政治人物許下的競選承諾就有可能會實現。二十多年來，我們發現：不管當政者是威權、黑金、貪腐、還是無能，不管他們跟我們拉票時曾經許諾過什麼，他們永遠都把一小撮財團的利益遠遠放在人民的利益之上。我們看破了，他們拱起來當成真理的所謂「新自由主義」政策，既不新，對人民也沒多少自由，其實只是政商財團綁架了民主政治。我們看破了他們，也看到了，要把我們的國家要回來給人民，不是單單投下一票那麼簡單。
但是，看破不是放棄。過去二十幾年來，勞工、環境、原住民、人權、等等我們投身的各個社會運動向政府要求的種種改革，我們絕不放棄。在這一點上，我們是堅決的民主派，我們矢志要捍衛我們的民主權利，作自己的主人，作公僕的頭家。
不同的是，從現在起，我們不再只把眼光望向國家，不再僅僅對政府各部門和政治人物期待、失望、憤怒、絕望。我們開始把眼光看向彼此，我們看到了彼此的力量與決心，我們要開始學習理解彼此的關懷、認識與熱情。在我們之間，我們看到了希望。我們看到了，不管執政者怎麼換來換去，人民抗爭的力量真正團結鬥陣，才能帶來明天的勝利。
團結鬥陣，不只是相挺！不只是我支持你的運動，你支持我的運動。過去二十幾年來，我們台灣社會運動的各個領域的團體與個人，太常犯的一個錯誤，就是把自己在當下努力的議題，看成全天下最重要的議題，不斷呼籲所有的朋友都來看到我、支持我，卻時常忘了看到別人，更忘了看到我與你與他因為面對共同的敵人，而必須發展出的共同的戰鬥。我們的錯誤，使得真正統治著台灣的政商壟斷集團可以操弄我們，說什麼：要工人就業就要犧牲環境，要都市發展就要犧牲弱勢群體，要外銷產業就要犧牲人民健康、要政府效能就必須犧牲工作保障、、、而各種訴求之間必須取得平衡，而我們需要他們來達成平衡。靠著這種操弄手段，真正獲得最大暴利的政商壟斷集團「事主變公親」，坐到官位上，彷彿大公無私地協調著各種互相衝突的利益與價值觀，卻掩蓋了他們自己一小撮人才是最大的既得利益者的這個事實。
我們拒絕再容許政商統治集團「事主變公親」，我們相信，我們自己有能力互相學習、互相理解。沒錯，在我們各個領域的社會運動之間，常常有衝突、有矛盾、有彼此看不順眼的地方，但是，再大的差異，比不上我們與我們共同的敵人之間勢不兩立的衝突。從今天的遊行開始，我們看到彼此，我們有能力、也有意志，從彼此容忍、到彼此欣賞、到攜手奮鬥，從相知、相挺、到真正的團結。
今天，秋鬥再起，我們從各個不同的關懷與理念出發，走到了一起。從今天到明年的秋鬥之前，我們各社運團體之間今天結下的緣分，要化為更多互相認識的活動、更多一直深入到我們的基層成員的綿密討論，要形成真正讓我們往前進的共識。一年又一年地努力下去，我們相信，社運的結盟終將壯大到可以正面迎戰我們的共同敵人。
我們不止要持續高舉台灣勞工運動從1988年的那場遊行以來的奮鬥旗幟，我們更要努力結合更廣大的群眾反抗力量、要捍衛並推進台灣民主運動的傳統，永不懈怠地鬥陣同行，消滅政商壟斷！實現社會正義！
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秋鬥再起 看見社運的新力量 by Summer
秋鬥再起，會不會是一場行禮如儀的社會運動？會不會是各團體採取人頭動員，走走街頭，完成媒體曝光，就解散了？這樣的擔憂，其實，看不見社運正在醞釀的新力量。
秋鬥再起，起源起自主工聯林子文、三鶯部落組織者江一豪、何東洪等人發想，工委會、火盟共同發起，並獲得社發所認同，社發所黃德北、陳信行、陳政亮等老師擔任籌辦幹部，成為協調平台，從中秋節後開始籌備，在短時間集結出秋鬥1122大遊行。
秋鬥雖然是工運的老招牌活動，這次積極動員的卻是社運新成員。其中，積極動員的是樂生反拆遷運動，與延續樂生運動下來的三鶯等都市原住民部落反拆遷運動，同時，還有正在火線上的中科二林基地抗爭，以及農村陣線從反農再條例出發而集結的生力軍。
秋鬥能在短時間成軍的原因，不在工運，卻是樂生、都原、中科四期抗爭、反農地徵收抗爭等新能量。這幾個議題，在這幾年以來，從藍綠政治夾殺中，仍闖出路子，蓄積一定的充沛運動能量。同時，議題之間，或多或少有成員重疊，或論述理解，彼此並不陌生。
這幾場運動都有難能可貴之處，許多組織工作者都是年輕人，打破過去社運只打都市媒體戰的侷限，開拓出基層組織。也就是說，他們參與秋鬥，不僅是展現出運動蓄積的組織能量，渴求進行社會宣傳的大舞台，更早已意識到，甚至早就在嘗試伸出觸角，把個別議題拉高層次，與其他社運議題進行串聯的強烈企圖心。這也是秋鬥再起，蘊含的社運新希望，也是最有意義之處。
以三鶯部落為例，三鶯部落從去年初開始進行反拆遷抗爭，歷經兩年的組織工作，三鶯部落從老人為主的部落，如今有更多年輕人回家共同造屋，凝聚出就地抗爭的決心，與共同組社區的向心力，每週兩次部落會議、一次集體勞動，組織工作深入生活、家庭和社區，綿密而細膩。
三鶯部落組織者江一豪說，秋鬥是三鶯部落的練兵場，希望部落族人能訓練出對群眾對話的膽識，同時也希望讓族人可以從個人生存權的抗爭，拉高看到社會公共性，與其他議題相理解、相串聯，滾動出社運串聯的可能性。
中科四期二林基地抗爭，也是環保運動近年少見的突破。彰化環保聯盟從反彰火打到中科四期，並且把中科四期抗爭，從環保團體孤軍奮戰的環評監督，到今年轉而擴大滾動當地的蚵農、酪農等農漁村社區，成功動員地方社區。更重要的是，中科四期抗爭已拉開論述層次，從單純的環保，擴展到農漁業發展、糧食安全等面向，更與關注農村的年輕人開始產生交集，使得農運和環運議題出現交融。
關注農村議題的隊伍是農村陣線，農運已沉寂許久，許多年輕人投入農村議題，儼然農運的新火苗，實在可喜。農陣發言人蔡培慧介紹，農村陣線不是嚴謹而集中的運動組織，他們是在2008年底透過反對農在條例而聚集，年中舉辦夏耕農村草根調查，成功吸引到一百多人，主要是大學生、研究生、社會人士、美濃後生會等，參與培訓課程，最後70多位學員實際進行訪調，關注農村土地、發展等議題。隨後，許多人自動自發開始進入多個農村，針對農地因為工業區被徵收、農地被工廠污染等問題，協助進行抗爭和組織工作。
火盟賴香伶近幾年特別關注非工運領域的社運脈動。她說，像是樂生、都原、農陣等許多年輕組織工作者，自身擁有影像能力、文字書寫能力，接觸到社會議題後，往往就發揮行動力和主體性，以各種方式進行社會對話，推動社會改革，有別於傳統工運的組織模式，這些社運新能量可以帶給傳統工運更多的刺激、對話和想像。
秋鬥再起，工運卻顯得有點沉重。賴香伶坦承，工會此次參加團體不多，動員不若其他非工運組織積極，這是因為工會幹部按照過去慣性，認為今年秋鬥的訴求不具體，沒有對應工人工作權等切身利益，難以動員群眾。「這是工運應反省之處。」她強調。
實際上，傳統的春鬥、秋鬥是以自主工運為主體，在政黨政治競爭和權力制衡下，工會提出自身工作權和利益相關的政策訴求，要求政黨同意。賴香伶就指出，以2000年春鬥，就讓三黨總統候選人簽下40工時支票，卻在隨後立法程序中，全然進入政黨角力，工運力量使不上力，此已顯見工運傳統模式的侷限。
民進黨二度執政期期間，所有社會議題加速淪陷在藍綠兩黨夾殺，兩黨立場都偏向資本家，全民被族群認同綁架，自主工運力量更是加速消解。工委會在 2004年推百萬廢票運動，企圖跟社會大眾對話，2005年春秋鬥停辦後，火盟利用台灣各選舉時間點，透過自由廣場前頭家開講、客廳民主等活動，重新理解台灣社會人民的政治認同機制、族群認同機制，並舉辦過多場個人生命史的論壇。
賴香伶說，當時已經體認工運不是牽引社會變化的唯一動力，才會透過廢票運動，爬梳個人生命史，重新去理解政治認同、族群認同等議題，這不僅是組織工作者的個人沉潛，更是對工運傳統模式的重新反思，目的就是要打破工人、打破工會的運動慣性，把人當作公民，試圖尋覓社會變革的新能量。
賴香伶說，秋鬥作為工運的符號，工委會原本2000年以來，就試圖要轉為社會運動的符號。此次，秋鬥的主角是非工運的社會運動，社運共同來填充秋鬥的意義，不僅銜接和傳承秋鬥改變社會的歷史，也賦予秋鬥新的意義。
賴香伶說，工運這幾年要面對的問題，是階級運動並非牽引社會變化的唯一力量，工會更有必要更認知傳統工運的侷限，應該檢討自己，並且打開門，看看其他社會運動的策略、方法，開始跟其他社會運動發生有機的合作，秋鬥，是一個很好的開始。秋鬥之後，更多的連結可能性，也將會開始。
自主工聯執行長朱維立認為，每場運動都有生命週期，不應該以動員人數來比較運動之間的強弱，都原、農業和中科等其他運動正在上升期，動員人數多，而工運動員人數少，卻不等於沒有實力，只能說不同場運動正在不同的階段。
朱維立認為，工運現階段的課題，就是曾茂興等老一代的工運幹部凋零，卻仍不見年輕一代的工運幹部，他作為組織者，思考的是如何組織這一代的工人，如何找尋年輕代的工運幹部。非工運的社會運動有許多年輕人參與，滾動年輕人參與，如何組織，工運正好可以參考、借鏡。
江一豪說，秋鬥之後，各組織和團體會開檢討會，屆時會有更多的互動和連結，他更期許明年春鬥，會有更實際的串聯。
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弱勢者街頭鬥陣 秋鬥再起 挑戰政商壟斷 by王毅丰
11月22日，睽違四年，秋鬥重現台北街頭。不同於以往的秋鬥是以工運作為主體，這次秋鬥的主力是各種不同議題的弱勢團體，包括原住民、農民、勞工、環保、性權、公共輿論監督等共37個團體，大約五、六百人齊聚台北街頭，訴求「弱勢者團結」、「消滅政商壟斷、實現社會正義」。世新大學社會發展研究所所長黃德北代表所有團體宣讀對政府的檄文，指不管哪一個政黨執政，都是把一小撮財團的利益放在人民之上，而所謂「新自由主義」的政策，其實只是政商財團綁架民主政治，人民拒絕再被政商壟斷集團操弄，社運團體之間要有能力互相學習、互相理解，只有人民抗爭的力量真正團結鬥陣，才能帶來明天的勝利。
自一九九二年起，「秋鬥」就是台灣工運界重要的儀式性活動，2005年，由於台灣工運的低迷發展，「秋鬥」停辦，今年的「秋鬥再起」，有別於過去以工運為主的運動，加入了許多弱勢者團體。由中午十二點開始，遊行隊伍行經原民會、勞委會、衛生署、行政院、最後在凱道集結，一直到晚上六點活動結束，遊行隊伍人越聚越多，展現了旺盛的戰鬥意志。
工運團體在勞委會前揮舞「鬥旗」。
遊行隊伍從原民會開始集結，來自撒烏瓦知、三鶯、坎津部落的河岸原住民號召齊聚，頭目由前新海瓦斯工會幹部林子文手中接過鬥旗，象徵工運與原住民的團結。五十餘名原住民並將寫著「義」的紙張，貼到原民會的牆上，抗議政府對原住民不公不義的政策。
自主工聯監察長劉庸痛批政府帶頭使用派遣人力，政府、資本家聯手欺壓弱勢勞工，要求政府必須禁止派遣勞動。現場二十多名各工會團體的幹部將臉塗成紅色，扮成「紅人」帶領群眾高喊「就業不穩、工人火大」、「法令修惡、工會火大」的口號。台北市產業總工會理事長蔣萬金表示，工運發展的這幾年來，有人進步了，但也有很多人退步了，許多工運只侷限在自己小部分的利益，過去秋鬥都是以工運為主，現在必須把群眾擴大到所有的弱勢者。
2009年秋鬥遊行，原住民、工人、農民等數十個弱勢團體團結走上街頭，訴求「消滅政商壟斷、實現社會正義」。
包括青年樂生聯盟、愛滋病感染者權益促進會、日日春關懷互助協會、同志團體、RCA員工關懷協會、性權團體等各式各樣不同的弱勢團體加入聚集在衛生署前，大夥用泡濕的衛生紙丟向衛生署，抗議「衛生署不衛生」。樂生院民抗議政府侵害院民人權，封阻院區聯外道路；日日春協會抗議政府無視性工作除罪化的社會趨勢，依然試圖用特許的方式管制性工作者；RCA員工關懷協會控訴台灣不顧後果的經濟發展，使他們罹患癌症，成為經濟發展的受害者，各式各樣的弱勢者，在這裏互相看見、互相了解。
因為中科二林園區土地被徵收的農民阿公也專程從彰化北上參加遊行，他的土地被政府用一坪6000元徵收，然後用一坪4元賤價賣給財團。台灣農村陣線蔡培慧表示，農民們現在都說「土匪也會留一嘴、政府卻來弄破碗」，國家和財團沆瀣一氣，以開發的名義，強搶人民的土地。
媒體觀察基金會董事長管中祥說，馬英九總統選前簽訂不可做置入性行銷的承諾，選後卻要開放。政府官員一天到晚上電視做置入性行銷，主流媒體中卻完全聽不到原住民、農民、愛滋病患等弱勢者的聲音，這就是媒體壟斷。綠黨發言人潘翰聲說，過去各個團體都是在自己的網絡中努力，互相連結的機會不多，未來要「紅綠結合」，讓弱勢者都結合在一起。
各團體最後集結凱道，向著總統府方向，以丟牛糞的儀式表達對政府的不滿，主辦單位說，有人用吃牛糞表達對進口美國牛肉的不滿，事實上，該吃糞的是政府，現場民眾輪流將牛糞丟向寫著「BOT」、「勞動派遣」等官商壟斷惡政的牌子，對著政府「洩糞」。
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