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鳥與政治符號
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lukacs
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古士塔夫

中國時報 2007.04.25 
丹頂鶴是日本鶴 國鳥不如選鴛鴦
白德華/台北報導

    大陸林業局最近宣布,將丹頂鶴作為國鳥的唯一候選上報中共國務院,但丹頂鶴的英文名「Japanese Crane」和拉丁文學名「Grusjaponensis」,直譯就是「日本鶴」,大陸攝影師祝辰洲認為選「日本鶴」作國鳥,無論如何都不合適,鴛鴦則最具國鳥素質。

    丹頂鶴因頭頂紅肉冠而得名,由於人類活動及環境破壞,丹頂鶴數量極為稀少,全世界僅存約一千五百隻,其中大陸約一千隻。○三年起大陸已開始準備評選國鳥活動,透過網民評選也發現,丹頂鶴比其他動物遙遙領先。近期,大陸林業局便將丹頂鶴做為唯一國鳥候選上報國務院。

    不過,大陸著名攝影祝辰洲表示,以鴛鴦為國鳥無疑較更合適。從一九九九年在西湖發現第一對鴛鴦起,祝辰洲就開始蒐集鴛鴦有關資料,並作專門研究。去年十一月,祝辰洲已在其部落格提出呼籲,認為鴛鴦最適成為中國國鳥。

    首先,他認為鴛鴦在中國歷史上就是「國粹級」的鳥,中文裡,「鴛」和「鴦」是為這種鳥特製的兩個字。從古至今,無論帝王將相,還是普通百姓,都把鴛鴦看作美好生活和忠貞愛情的象徵。他說,「鴛鴦」這詞已成了成雙成對的同義詞,人們對鴛鴦有著近乎愛情圖騰的崇拜。

    其次,鴛鴦的英文名字叫「Mandarin Duck」,可以直譯為「中國鴨子」,說明鴛鴦在國際上是已公認的有著中國屬性的鳥兒。

    另外,鴛鴦的基因非常穩定,到目前還沒有演化出亞種,這樣更容易識別。作為候鳥,鴛鴦遷徙線路主要在中國東北和江浙、福建、台灣之間。祝辰洲還認為,選擇國鳥,如果用瀕臨滅絕的珍稀鳥類並不合適,否則就有可能出現國鳥滅絕的尷尬。

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選「中國鴨」西方人一定會以為是「北京烤鴨」。南韓可以搞端午節,中國就不能樹日本鶴?中國「民間社會」專拿這些事找中央的碴,又不算反黨。中央不能怎樣。

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kejo
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古士塔夫

農委會憂心,兩者會在高度一千公尺的山地進行「基因雜交」,將嚴重影響台灣藍鵲的物種純正性。本月初開始,農委會已在武陵農場進行中國藍鵲移除行動。

然而,屏東科技大學野生動物保育研究所所長孫元勳表示,「台灣藍鵲」是數億年前冰河時期從「中國藍鵲」特化出來的,之後飄洋過海來台,成為台灣特有的「台灣藍鵲」

 

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自信心‧自我膨脹‧物種純正性

重要內參文件複習:獨立要血要品格

A: 劉x洲將軍也了解到解x軍渡海后最頭疼的不是消滅台灣守軍,而是仇恨他們的本島居民。所以劉在教育解x軍時認為民氣不可用。看來一場屠殺是少不了的。國軍將領們也認識到了這點,反過來認為民氣可用,打算好好利用"后戰爭"戰術。針對此,索馬利亞也是一個值得深入研究的戰例 。這種戰法是不惜一切代價的,可用大量平民傷亡換來勝利。 當北部人民盆地裡被包圍投降作順民時,南部人民可以化整為零深入中央山脈進行長期游擊戰。意志堅定的獨派婦女可抱孩子跳崖以激發獨立聖戰士背水一戰退一步即無死所的戰鬥意志。台灣就靠你們了。然后要做的就是等待美國人日本人來援助。在他們心裡,或許有這樣的期待:最晚一周后,第七艦隊就來了。而美軍只要趕在解x軍佔領台島之前到達,就不用打令人頭疼的登陸戰,而是陸地對抗。美軍更擅長這個,勝利才有希望。不過上一次美軍打登陸戰,都是半世紀前囉。而佔領台島對抗三十萬守軍需要九十萬解放軍才有基本勝算,所以估算只要二岸開戰台島基本上要有九十萬解x軍。請密切關注渡海運輸能力的變革,這是犯x能力的指標。航空業、航運業好像最近頗有起色。不論如何,美軍要贏,只能送出更多兵力。可能嗎? 台灣不是沒有贏的機會。換下巧克力將軍,台灣或許還有希望。把台灣弄成銅牆鐵壁滴水不漏蚊蠅不進的海上長城、激勵全民皆兵是需要點煽動力是需要點威信,這需要有點軍事天才的狂人而不是馬屁人。在我當兵時都沒見過這樣的將領了。何況這是一個威信掃地的時代。 我還是老論調,不就是統治權嗎?五十年還得一換。得!果然愛民愛鄉。 *************

A: 再附加一個有創意的偏見。美軍如果助台,上世紀六0年代台島男性和美國男性之間的精子戰爭也要重新爆發。美國男性壓倒我台島男性交配權的情形又將重新達到一個高潮。 一個國家弱的時候,婦女與孩童將最先遭殃。台島男性面對的不僅是中國精子的入侵也是美國精子的入侵。精子也全球化競爭了。真是四面楚歌。

 看來獨立要品格之外,還要犧牲精子權

**********

B: 說到精子權,大概90年代的風氣,是台灣人在大陸精子權很旺盛,因此有些人自我膨脹了。 又自我膨脹,又怕死;還是挺矛盾的心理。

 *************

B: 說錯了。 就是以為不會死,有老美

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C:以為來到了強國論壇了呢。嘻嘻。

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D:這話題就別說了。

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C: 不不不,千萬別誤會。言論要百分之兩百自由。不要搞成自我檢查和社會控制。 有話就要講出來,意見和論點才能磨成刀劍!言論不能打折,遮遮掩掩對社會不好、對自己也不好。

這精子說要繼續討論下去,才能知道它的威力和限制。 比方說,也有論點認為,女性生物本能也要選擇強一點的精子。 精子論,有時候會轉成純種論(或是排特定種論),比方說總理的韃虜說、阿道夫的排猶。船山先生則有所為有所不為,有些群體不是人是動物,不能人獸交,這也是本體安全可以討論的部分。

看島國歷史,唐山公、日本人、到四九年後的性別/族群通婚二成二的分配來看,也是精子說可以解釋的。祖國歷史,南北朝、五胡亂華甚至到南京大屠殺,也都是為了射精,也都和貞操有關。刀劍之下沒貞操,這是本體不安全。濫用葛藍母膝的理論,資本主義社會成熟後,有些貞操是靠甜言蜜語來突破的,那就不需要刀劍了。 不列顛文明有維京、薩克遜射精,沒有貞操反而也成大國。反觀馬雅文明,近親相姦終究還是被傳染病消滅。看來,還是老祖宗有生存哲學好,但即使如此,貞操還是要拿出來說的。魯迅終究還是比柏楊看的清楚。

華北政府滿州國汪精衛政府,就是和蕩婦、懦夫貪生取精站在一起;與貞操、尊嚴、捨身取義,是不同國的。 而精子說當然也有某種程度的限制,比方說放在遼瀋、淮海、平津的脈絡下。

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本文於 修改第 2 次

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evolution v creationism
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kejo
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演化論和天創說的圖像符號


 

Evolution and religion

In the beginning

Apr 19th 2007 | ISTANBUL, MOSCOW AND ROME
From The Economist print edition

The debate over creation and evolution, once most conspicuous in America, is fast going global

統獨論述(或是認同論述)都混雜著演化論和天創說的成分。學說s是為政治服務,政治不為單一學說服務。

統{演化論v天創說} V 獨{演化論v天創說}
演化論{統v獨} V 天創說{統v獨}

唯倘是正反合的逆順序,「解放」或「救贖」的方向恐引至「文明」的U turn甚至伴隨「人性」的消退(回歸動物性或是神性),回到原初的無政府狀態或是神的統治。政治鬥爭的過程,霸權敗退方失去執文明代言人掌門人權柄的機會,可訴求U turn策略。回到動物性抑或搶奪神性,是敗退方的最後槓桿,是故,採樂觀其成、推波助瀾之立場,是可以理解的。然此等策略與期待是不能彰顯於世,公然放棄文明與人性旗幟,無法遂行其志。是故,末世警語為同為神壇祭司與知識分子所共用之法門。耽溺死之況味系源自於動物本能或神性嚮往。

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http://post-darwinist.blogspot.com/2006/09/what-did-hitler-believe-about.html

hilter = biological creationist + social Darwinist ?!



本文於 修改第 3 次
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違反天擇說
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lukacs
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如果兩者基因雜交,後果更不堪設想:「台灣特有藍鵲的基因勢必受到改變,也就失去了作為台灣特有鳥類的『獨特性』」。』

如果天擇說有些道理,雜交與不雜交並存,最後自然優勢出頭,而優勢出頭是物種能留存的重要方式。不一定雜交的就優勢,也有可能雜交的被吃掉。

台灣有些人有一種「思想定勢」,表象是「保護主體」,卻不知這是「自信不足」。

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存查:監管侵台中國藍鵲
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古士塔夫
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最焦新聞/2007.03.08
農委會下令 保護本土鳥 監管侵台中國藍鵲
朱立群/台北報導

中國藍鵲給台灣藍鵲帶來威脅!農委會昨天發出警告,廿餘隻在台中武陵農場出沒的「中國藍鵲」已危害台灣特有的「台灣藍鵲」,必須立刻進行「活體誘捕」,並送農委會特生中心「收容」,不得再任其繁衍。

中海拔雜交威脅台種

資料顯示,中國藍鵲生存環境在海拔一千至一千九百公尺山區,台灣藍鵲在低海拔二百至一千的山地闊葉林。

農委會憂心,兩者會在高度一千公尺的山地進行「基因雜交」,將嚴重影響台灣藍鵲的物種純正性。本月初開始,農委會已在武陵農場進行中國藍鵲移除行動。

然而,屏東科技大學野生動物保育研究所所長孫元勳表示,「台灣藍鵲」是數億年前冰河時期從「中國藍鵲」特化出來的,之後飄洋過海來台,成為台灣特有的「台灣藍鵲」

兩者體型相近、都是雜食性鳥類,顏色稍有不同:「中國藍鵲」是白頭白肚,「台灣藍鵲」黑頭藍肚。

增至廿餘隻開始繁殖

農委會林務局東勢林管處副處長賴聰明表示,中國藍鵲是「外來種」,五年前首次在海拔一千八百公尺的台中武陵農場發現四到五隻。但去年底卻發現已經增加到廿餘隻,出沒地點擴及武陵農場南、北兩邊,顯示中國藍鵲已開始在台繁殖,未來恐危害本土特有的台灣藍鵲。

他說,雖然中國藍鵲與台灣藍鵲都以老鼠、青蛙、昆蟲、植物果實為食的雜食性鳥類,但中國藍鵲比台灣藍鵲強勢、適應力強,很容易以「外來物種」之姿入侵,破壞本土物種既有生態。

設陷阱移除非要撲殺

農委會昨日在新聞稿中指出,「為了避免現存於野外的外來種中國藍鵲因族群數量增加,造成台灣藍鵲生存壓力,甚至造成台灣藍鵲基因汙染及生態影響」,按照《野生動物保育法》第十四條,農委會要立刻「移除」中國藍鵲。

官員表示,「移除」不是「撲殺」,而是基於保護動物立場,派人用網子設下陷阱「誘捕」中國藍鵲活體,並將捕獲到的送到農委會特有生物中心暫時收容,或送學術單位研究。

疑有人棄養群聚擴張

官員指出,這一批出現在武陵山區的中國藍鵲「不知從何而來」,推測可能是被人棄養而造成族群擴張。

獨特性優於多樣性 學者贊成:勿忘福壽螺噩夢
朱立群/台北報導

中國藍鵲對台灣藍鵲的威脅真有那麼大嗎?它對台灣的生態有何影響?學者指出,思考「生物多樣性」時,應以「本土生物的獨特性」為基礎,為了不重演「福壽螺」入侵的噩夢,確實有必要立刻杜絕中國藍鵲在台繁衍。

中央研究院生物多樣性研究中心研究員劉小如專長鳥類研究,她說,農委會目前雖然只在武陵地區發現廿餘隻中國藍鵲,但「已經相當可怕」。外來物種通常都像「打不死的蟑螂」,甚至會擠壓本土既有物種生存空間。如果讓中國藍鵲與特有的台灣藍鵲交配,台灣藍鵲特有基因就會被改變,不利台灣生物多樣性。

她強調,生物多樣性的意義不在於「多」,而在於強調本土物種的「獨特性」。做為「外來物種」,中國藍鵲就像「黑社會老大」,勢必破壞台灣藍鵲的物種純正性與獨特性。

另一位研究員鄭明修舉例說明外來物種引進台灣後的「災難」。日治時代,日本人把「非洲大蝸牛」引進台灣,當時大家都愛吃那肥滋滋的蝸牛肉,但大量繁殖的結果卻擠壓了「土蝸牛」的生存條件,土蝸牛後來數量減少,大家才又趕快搶救。

他表示,福壽螺更是經典例子,一開始大家說福壽螺好吃,但誰也沒料到,最後卻導致台灣整個農業生態系的災難,農田都遭到波及。植物「銀合歡」也是,引進時大家都認為是做木材的好材料,在澎湖與墾丁地區大量栽種,後來卻造成生態悲劇。銀合歡根部會產生毒素,毒死鄰近植物,也把毒素留在土裡,更糟的是,銀合歡扎根很緊,很難斬草除根。

屏東科技大學野生動物保育研究所所長孫元勳直指,「中國藍鵲」的存在對「台灣藍鵲」有害。中國藍鵲與台灣藍鵲生活習性幾乎一模一樣,長時間下來,強勢的中國藍鵲必定與台灣藍鵲搶奪食物,影響後者生存環境。

他說,如果兩者基因雜交,後果更不堪設想:「台灣特有藍鵲的基因勢必受到改變,也就失去了作為台灣特有鳥類的『獨特性』」。

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所謂血統純正
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nothing special
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生物學的眼光來看 近親交配的結果 基因反而不良. 如果 市長或副市長大人通鳥語 去做個 市場調查... 鳥鳥一定告訴你 管他哪裡來的 是藍鵲就好了.
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藍鵲
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古士塔夫
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台灣就為中國藍鵲台灣藍鵲鬧得不可開交,欲圈養前者,以免雜交使後者淪為弱勢甚或「不純」。當然,我們都不會問藍鵲的意見。


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