建議以後每四年換一次代表國家旗幟的圖像,以當屆選出最高票立委頭像為圖案,底圖用候選人號碼由左至右漸層刷色,頭像用側面彩色照,並以得票數最高之前兩大黨標誌順序環繞

動態性國家旗幟,能動性政治符號,掃除僵化意識形態~~

岳公若是「愚民」，小弟豈不為腦殘？

小弟淺見以為，民主深化以來，車輪紅已經不再是，或逐漸不是車輪幫，尤其封建傳統上車輪幫核心的瓦辛螂的神主牌。紅衣人暴動中曾有少量瓦辛螂要持車輪，被勸退後多數暴民也覺得必要，因為有更重要的事--推翻合法政府與其「國家」。可見一斑。

至於公約數，克公講得透徹。1992年奧運，前蘇聯十五國使用五環旗，也是公約數。各造對「後公約數」時期都有很充分的想法，只是形勢尚未成熟，不好驟然改變，而需繼續準備。

小弟的劣見當然只是估計與猜測，無法說明「全部」國民與「全部」車輪暴民的情況。仍有相當車輪群眾認為「公約數」有一定的尊嚴，有相當的國民認為「公約數」有高於工具的一點價值。這是自然的。

但小弟看待一切情勢，是從結構矛盾優先論出發，找爆破口，預測爆炸。認為「不易」的本質就是「變易」，變易就是「向新均勢運動」。小弟淺見是這樣的。

但仍以細讀克司令的短文為首要。小弟只是「注疏」。

不得不力頂！

>獨派對兩面旗都要起疹子的，一個是反民國，一個是要反共和國，都是反『中華』。現在對共和國的症頭大（『民國』至少還是國，『台北』只是地方），棄梅花旗就車輪紅，合乎順序，可以理解，是權宜。

>統派應該對梅花旗（『地方』）起疹子，歡迎車輪紅（『國』）。但是棄車輪紅就梅花旗，道理在哪裡？臥薪嘗膽和忍辱負重的權宜？還是不想和獨派有任何現狀公約數：守住『中華』，和獨派堅壁清野？守住『中華』，和共和國周旋？『地方』或『國』不是重點，守住『中華』，就本體安全了？

完全是社會科學的傑作！

什麼症頭(threat)大，有順序(priority)。今邁「中華」要是沒有共和國，民國瑪是不能存在。所以國民黨和其封建附庸之所以還能生存，現在已經不是拜車輪紅之賜，而是人民共和國的存在。這非常弔詭，卻是現實。(不過對余英時們不適用就是。他們已經達到福山的境界，本體有孟子和康德附身。)

對ㄉ派而言，車輪已經變成污星同謀跟班，若污星崩潰，車輪一樣完蛋。對跟班雖有舊恨，但要跟污星分開處理，順序要搞起來。『民國』拿來參加總統府活動，過後就扔在地上，心理調適或矛盾問題不大。只要『民國』能在憲政民主深化與轉型正義強化上發展，車輪幫是時間問題(此次局勢可以說明？)。讓車輪幫的旗先去與污星相戰，說「你馬、蠅、狗該去天安門舉車輪旗」，毫無問題。

挖性螂車輪幫原以為(李錢總統時期及以前)，車輪旗可以提供肉體與本體安全，不只是工具而且是命根。對內壓制轉型正義，對外區隔『寒流』『赤禍』，一兼二顧。但現在發現車輪、梅花通通一樣，變成『他者』工具。本體安全不在『民國』，隨時會變成敵體。所以梅花旗屈服於污星若能高舉『中華』，犧牲『民國』這種權宜買賣也可以理解。

『中華』/『民國』，失國者投靠『中華民族』，扔車輪小旗得中華大旗。有國者優先鞏固『國民主義』，先舉民國小旗以待台灣大旗，各取所需，兩相拉鋸。『中華民國』完蛋，完全是兩鍋水同時煮青蛙，只是時間問題。

此正所謂『共產黨和民進黨的新仇，既拜國民黨之賜、亦服務國民黨利益。 』而民進黨和車輪幫的仇恨，又服務於共產黨的利益。(沒有這一新仇，挖性螂車輪幫也願意獨立，共黨沒人可以拉攏。或ㄉ派也願意三通，因為不怕第五縱隊) 反而車輪幫車輪旗跟污星的舊恨，要怎樣凸顯？車輪旗軟腳，能用就用，不能用就丟啦。

但今邁共產黨越來越有可能搞『陽光政策』，寒流變錢流，赤禍變資本主義。不止吸收郭台銘，還要收買施鎮榮。給挖性螂『中華』，給ㄉ派(或「兩岸政經研究學會」)『民國』。08時若容忍台灣同胞在祖國用車輪紅，也不意外。

這真危險，真正威脅我國本體安全。所以對真ㄉ而言，解決這兩手才是最終換掉車輪的根本之道。現在讓中華車輪跟中華污星去拼，鼓勵隱性車輪幫龍硬台余英出頭，我們先爭取『國』的建設。轉行症藝與國足建購兩手抓，而不先跟一支水煮青蛙的車輪旗爭，正義在我家，團結真有力！

.....亂寫亂寫，我市之獅ㄎ前舞獅，饒命饒命。還好我市有鼎公龍、克公獅、岳公虎、詹工鳳(鳳是男滴)、肉腳蟻。沒有馬、蠅、狗...亂寫亂寫......

在古市長領導下，我市市委之獅乃ㄎ，狐乃...總之輪不到小弟吧。岳公生猛，虎豹之風啊。小弟鼠輩而已。

小弟不在國內，沒有目擊鄭宏儀當時節目言論，妄加議斷，自是不妥之至。不過小弟有把握，鄭先生當然是反對車輪紅的。老實講小弟也是不大贊成用車輪紅當國旗。綠自始反對，藍逐漸權宜拋棄，車輪紅目前在島內支持者漸少。所以不是沒人敢打壓，而是人人都可放棄。所以小弟有出口轉內銷之猜測，因為外面的強權需要權宜的和平。畢竟中國大概寧願我國暫時維持現狀。如果台灣變成支持五星旗與台灣國旗(會是怎樣還看不出)，美國不樂見，中國也難處理。

李傑部長與林中斌前副部長推銷台灣實行車臣化，熟練住民地戰鬥，若有警，弄成什葉對遜尼，絕對是有可能的(但不知李林兩位到時要站哪裡？)。則中國絕不好收拾。還是現狀大家雖不滿意，什葉遜尼庫德勉強相安一下。如果沒有外力要求均勢，棒球籃球早互打起來。和諧社會嘛。

小弟說得極露骨，但相信這就是鮮血鍛造的現實，無所不在。國城先生曾說，子彈勝利劍，抓緊唯物主義，以鬥爭為綱，才能從勝利走向勝利。這點，我服膺國城先生。(新系當選，國成文節等大人可為國家所用，台灣之福！)

關於當年體委會指示限制車輪旗不需延伸至觀眾，小弟不知此節，感謝岳公教導。

至於體委會非主辦者，若北市真照體委會指示辦，而遭中國隊抗議並讓國際賽會組織出頭壓制，體委會是否能出面擋子彈？這些事情大概都是兩邊都說不輸。就算國際體育組織真打壓，中央與體委會不會輸(跟APEC專機事件類似，因為外力使國際體壇淪為中方傀儡壓制我國)，北市主辦單位也有一套說法(大概跟泛藍紅衣人願意不拿車輪旗的道理類似)，其實也是不願中國退賽，得罪中國，搞砸比賽，他人叫好。而事過境遷，假設性的追溯，體委會與市政府誰也不會認輸。

岳公高見，堅持無產階級唯物主義史觀，拒絕了殖民教養灌輸等謬論，突出了球棒、裝備。小人僅補充一小點：存在決定意識，在有了「球棒」、「球棒」普及了後，拿紙手套的小朋友們也能看懂一點棒球了。四大族群都多少懂些，就成為國球了。當然還是原住民最善戰，要放在第一位，然後......

中國雖然請來台灣教練，買進日本裝備，沒人看球，還是永遠發展不起來。最終，因為「球棒」的關係。

「球棒」是物質性的，真的。「存在」決定意識，真的。

James說的我在報上就看到了。但不瞭解度哈能拿車輪旗跟台北比賽不能拿有何關係？如果謝市長要辦奧運，奧會問了是否能限制賽會時一律只能出現會旗，不知謝市長能否答應？我搶答，若是我，能辦第一，不用幫車輪紅貼金，對吧？

度哈允許場內出現車輪紅，跟美國場地允許車輪紅、八菊旗一樣。跟台北應該沒有可比性，也沒有關係。車輪紅在台灣市場不大，紅衣人心在藍營拿旗還會被勸退。我貼圖只是指出，車輪紅有可能出口轉內銷。

鄭宏儀唾棄車輪紅，實在也就沒必要要求新住民要捍衛車輪紅了。