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市長:古士塔夫  副市長: lukacs
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紅色是什麼?
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古士塔夫
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又要紅,又要非暴力,其顯見的矛盾還在於反抗者的階級構成吧?因為不是暴力革命,所以就要溫良恭儉讓。根深蒂固的順民心態,完全符合統治者的利益,不管是法西斯的專制統治,還是名為民主實為專政的統治皆然。

2006.09.06  中國時報

就從紅色說起

吳挺鋒

    任何政治運動都離不開象徵符號的運用,但在創造意義之餘也該回頭看看過去的傳統。為了該不該「見紅」,倒扁反貪腐陣營內部發生各言爾志的情況,嗜者謂之「怒火」、「喜事」,惡者則以「焦躁」回之。這個爭議看似花絮一則,但卻有嚴肅之處。

    在國際上,紅色為左翼與勞工運動的標準代表色。之所以擇紅,尤其是血紅,絕非為了將自己的情緒抒發到對手身上,而是誌念在這個追求民主與解放的過程裡,無數同志前仆後繼的犧牲。這些犧牲者有的被當作叛亂者處決,有的被認為影響治安而吃上警棍,在在說明了民主的玫瑰通常離不開血水的灌溉。

    任何反抗者都應心知肚明,他們所面對的國家是一個高度組織化的暴力機構,從軍隊、警察到司法權威,統治者所認定的承平時期與緊急狀態並不似一般人所想地那樣截然二分。

    因此,以和平非暴力手段對抗國家雖然值得一試,卻非唯一。訴求公民不服從的非暴力抗爭,充分運用自由主義權利論述,確實會在某種程度上耗弱國家的正當性,但這個正當性的崩潰臨界點究竟在哪裡卻沒人說得清楚。此外,「愛與非暴力」的運動策略儘管旨在避免讓群眾付出被直接鎮壓的較小代價,但如斯策略卻也不經意地導致了與眼前拒馬「相敬如賓」、「行禮如儀」的劇場弔詭結果。

    獨沽非暴力抗爭的最大風險之一便是自我的去政治化。就現實政治,衝突為其本質,故預設了暴力的行使為不可避免的內在政治肌理。國家從來沒有放棄過這個手段的選擇,那麼反抗者是否也該保留暴力使用的可能性?現今許多民主擁護者對這個(最終)選項的動用畏之懼之,因為他們認為民主的文明性係植基於數人頭而非砍人頭。

    但問題是,民主的發展進程幾乎與暴力難分難解,即便是僧人也有武少林,暴力雖非解決政治衝突的萬靈丹,但數人頭也一樣會碰到政治僵局

    進一步言,毫無條件地反暴力,甚至汲汲於對參與者強力規訓的和平論者,或有其未曾意識到的保守性。面對秩序與變遷,他們既想改變又害怕失控;既希望國家讓步,又擔心遭到報復;雖反對貪腐,但卻不願動亂會危及到整個產權秩序。於焉,生命、自由、財產這三大布爾喬亞的神聖權利遂構成了許多非暴力政治運動的核心密語,而這也恰恰符合了國家鑑定人民權利與暴力鎮壓的判準。蘇揆聲言一旦群眾越界便不手軟的警語當視為真。

    這就是政治運動上的紅每每難以迴避暴力選擇權的緣故,因為其訴求對體制產生了根本威脅,而不得不在臨界點(被迫)硬碰硬。或許只有台灣,才會發生見紅猶如瞎子摸象,出現人言言殊的自由心證,並連帶地把非暴力化為反抗者的絕對道德。




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已組織學習
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lukacs
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已十餘日未曾前往Anarch處考察小部隊戰鬥。感謝歌德斯戈林司令部通報。
另關於「中華路」政治符號分析,廣大群眾極為關切,盼望  上憲及早傳達最高、最新指示。
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插播
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kejo
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文章推薦人 (1)

lukacs

(一)

http://blog.yam.com/anarch/archives/2256844.html

這串留言有一位很犀利。

(二)昨日接受本寧總機指導關於「老中華路與符號政治的聯繫」乙項調研綱要,證實了詹公在藝術社會學的先進思想,以及其物質史學方法的突出表現。然近日詹公公忙,待齋戒沐浴洗耳朵後再面請詹公指導細部調研方案,並於學習後撰寫心得報告承閱本市各級領導幹部組委。

詹公嘆云:修改制服,叛逆乎?順從乎?

讚曰:詹公豈寡斷,蓋縱橫深淵薄冰真神人也!

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「紅」是「林妹妹」、「寶哥哥」
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古士塔夫
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中國時報    D2/影藝新聞           2006/09/19

《電視紀事》彼岸電視劇掀紅潮 台灣嘆欷歔
【林美璱】


  多日以來,台灣的電視螢幕滿溢著倒扁的紅色激情;而在對岸的北京電視,也正熱炒一股「紅潮」,那正是為重拍20年前的經典大戲「紅樓夢」所進行的「海選」活動。

  所謂「海選」,顧名思義就是廣泛的選拔。選拔甚麼呢?選拔「紅樓夢」故事裡年輕一輩主角的扮演者。這活動8月下旬在北京人民大會堂啟動後,短短時間就超過10萬人報名參選,各種形象的「林妹妹」、「寶哥哥」擠爆了試戲場地的北京大觀園,也在大陸各式媒體掀起一股探討「紅學」的紅色風潮。

  由於20年前由王扶林導演的「紅樓夢」太經典了,因此這番重拍「紅樓夢」,雖然請出知名導演胡玫掌鏡,但走訪北京,我仍聽到不少質疑聲浪。再加上從「超女」後迅速延燒的「海選」運作模式,難免讓人把重拍這部文學大戲跟商業炒作聯想在一起。

  不過,「紅樓夢」總製片人韓三平提出了他的重拍緣由─在北京各界為了2008年奧運而迅速建設、發展的同時,他想到了在文化這一塊有何可以突顯的?回首這幾年的影視文化,年輕人談的是美國電影、韓國電視劇,如果不用「紅樓」、「三國」這些中國文學名著來陶冶年輕人,他擔心大家談的就只剩下韓國的「大長今」了。

  韓三平想藉戲劇讓中華文化回到群眾話題中,並選在明年坎城影展期間去推展該劇,立志把這文化商品傾銷歐美,立意甚佳。至於「海選」的商業目的,這原就是戲劇製作上必要的考慮,誰人做戲不想賺錢?若能名利兼收,豈不快哉!而重拍能否及得上原作?以這20年的科技進步、人民文化素質的提高,加上製作單位請了不少「紅學」專家當顧問,新作的品質應可期待。

  眼見對岸在影視文化上的蓬勃發展,身為台灣資深娛樂新聞工作者,心中鬱結難紓,因為彼岸人們談美國片、瘋韓劇之前,熱中的是同文同種的台灣電視劇,但在台灣電視業者扛著本土大旗鎖島自封後,對外已鮮少有驕傲作品可以示人,許多優秀的電視工作者更淪為替對岸業界打工。彼長此消,我不禁想問,台灣電視劇何時才能覺醒,才能在對岸再奪回受關注的「話語權」呢?



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是「公民的顏色」
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古士塔夫
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呂文對於紅衫軍來講,應該是心有戚戚焉吧。呂對「紅」的現實界定,能否擴散於紅衫軍之外呢?

第三勢力真的已經成形了嗎?在藍、綠、橘、黃、紫之外,「紅」真的可以脫離台灣的既定泛藍泛綠二分法之外嗎?「紅」不談統獨,不談國族認同,要以反貪腐超越國族認同之上,這份努力究應樂觀其成或悲觀地看?


2006.10.15  中國時報

公民的顏色

呂學海

    總部選擇紅作為「反貪腐運動」標準色時,我並不贊成。第一次把紅通通穿上身,覺得自己怎麼這麼誇張,既燠熱又狂妄,像從地底下爆出,不知道要流向哪裡的岩漿。

    經過三十幾天激情吶喊,衣服濕了又乾、乾了又濕,連作夢都牽掛廣場,白天想想不放心又溜到廣場看看的日子以後,這紅色漸漸穩定下來了。每天面對廣場民眾,特別是八天環島遍地開花來自全台灣民眾的叮嚀囑咐,加油打氣,我心中倒是越來越清楚,紅的敵人不只是綠,也是藍,更重要的是白——蒼白。

    紅是一種社會的顏色,而不是政治、政黨的顏色,它因為「反貪倒扁」在全台灣快速凝聚,形成一場對日常生活價值、對社會規範、對民主與道德的保衛戰。今後對任何政黨的貪腐行為,紅衫軍都會起而對抗,但是台灣政治因為連年選舉惡質化,深陷藍綠二元對抗已經太久,二元對立幾乎已經成為台灣政黨的DNA,國政空轉,媒體縱慾,知識份子虛無,企業苟延殘喘,迷霧中沒有一個人看得見台灣前景。紅軍希望重建一個公民社會,起碼需要十年以上時間。現在的台灣人怎麼可能有十年耐心呢?

    社會上已經有要紅軍組黨的聲音,但是「反貪倒扁」總部再次聲明:我們不會組黨,陷入顏色紛爭。台灣不缺一個黨,而缺一個能夠幫助、監督各政黨跳脫泥沼、徹底改造的「百萬公民社會」,從二○○六開始紅軍至少要花十年功夫建立這個公民社會。因為「環島遍地開花」和「天下圍攻」,紅軍必須運用藍軍的組織動員脈絡,也確實由於未能堅拒其中部分具爭議色彩的藍軍,「倒扁總部」受了傷,也遭受綠營抹藍。我們做錯的地方自己必須真切反省。藍軍可以染紅,綠軍可以染紅,紅軍卻不可以染藍染綠,建立一個公民社會是台灣當前最重要的一件事。

    「反貪倒扁總部」一開始就很清楚的界定有政治企圖心的人不應該進入決策階層。經過幾次大遊行、環島,有過付出自己的渺小與千百萬人的渺小合成偉大的經驗後,我們必須提醒曾經響應紅色號召的藍營政治人物,不要隨便穿上紅衣服。紅色代表謙卑反省,代表謹言慎行,也代表政治退位,讓人生中有比政治權力更真實更莊重的事。

    我們也還是必須在呼籲綠營中人:綠營中必須有回應人民的行動,或起碼的討論。長久看綠營應該協助紅軍建立台灣公民社會;眼前你們應該討論把人民公投罷免總統的權力交還人民,即使會輸掉也必須討論,那才是人民記憶中的民進黨。

    截至目前為止,九九運動對台灣主要的貢獻是「公民自覺」,民眾穿上紅衣參與圍城,代表他們願意從藍綠格局中超拔出來。即使稍嫌燠熱或誇張,紅色仍然是極可貴的新價值,這是公民的顏色。罷免總統的權力必須交還給「公民自決」。十月十四起紅軍稍作沉澱,一部份的岩漿流回地底,一部份形成地表的山丘、河谷,一部份仍在地面汨汨流淌…,一個多月來,我們已經在劇烈的運動中真實體會台灣國政空轉、政黨墮落、媒體縱慾、知識份子虛無、企業苟延殘喘的蒼白困境,我們願意許下一個十年諾言,為了重建台灣公民社會。在還沒有太多具體貢獻之前,我們謹謙卑的懇求各界同意:紅就是紅!(作者為反貪腐總部論述小組召集人)

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Cultural War? Cultural Revolution?
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lukacs
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台灣版的文化戰爭 ( 2006-09-22 )   陳其南  自由時報

歷史上即使是一些處於絕對弱勢的農民在絕對不公平的封建時代也會不顧性命起來叛亂,而近代世界中依賴資本家僱用維生的工人也曾起來革命推翻資產階級?今天在處於資訊時代的台灣,媒體集團其實有點類似歷史上的地主與資本家,而閱聽人的地位就像工農無產階級,社會的主要矛盾很自然的也會沿著資訊文化的生產和消費軸線發展。

台灣媒體集團的優勢地位,不僅有經濟市場基礎,還有公權力與國家政府的保障。而閱聽者的權利與角色則經常被壓縮,尤其是中南部的基層民眾,他們甚至常被貶為「不識字又沒衛生」,嚼檳榔穿拖鞋,最近更常被拿來對照穿紅衣倒扁的「布爾喬亞」階層。可是我們卻看到這些穿著破舊帶著污泥「農鞋」(梵谷的畫)的民眾才是真正代表這塊土地的良心,至於自我炫耀著命運交響曲和「納斯卡線」的中產階級也許人多勢眾,卻更像是這塊土地上的異邦人歷史與政治學教科書會告訴我們,類似這種文化上的差別意識如果超過了可以忍受的限度,來自底層的反抗就會自然獲得道德上的正當性(參看斯考特《農民的道德經濟》)。這種叛亂最後可能還是敵不過都市精英媒體集團和國家公權力的鎮壓,但以往左派知識份子和良心學者大多還是選擇替弱者發聲。

台灣的媒體霸權,基本上是資本家、封建主義、黨派與族群階級意識的集結所構成,他們游走於資本營利、文化美名和政治權力之間,無往不利,富可敵國,且力抗公權。在這樣的結構中,處於邊緣的鄉村基層民眾往往連說話的能力和機會都被剝奪,更不用說要求新聞傳播的公平正義,因為他們之間的「文化資本」落差太大。陳師孟曾經舉了一個很尖銳的事實說明這種差異,民進黨的領導者他們的父親幾乎是沒有名字的,不像國親政治人物的「家學淵源」。根據這個邏輯,台灣人自然比較沒有文化,甚至連國語都講不好,因此被認為執政能力不足,當總統的資格也不夠。領導者如此,下層民眾更不用說。這種落差原因很多,最主要是在戒嚴時期執政階層就以政治優勢強制建立其文化資本優勢。例如以北京話作為教育文化的唯一專用國語,地方母語被完全壓抑消除。這就表示有人還沒出生,其文化資本和能力已被命定,其效應普遍反映在文化、藝術、資訊和媒體的職業競爭中,像這次倒扁陣營中的記者、編輯、廣告人、演藝界、文化界代表人物。

台灣的問題癥結不在族群、統獨、清廉貪瀆,或倒扁挺扁,事實上可總結為一種「文化戰爭」,是一種透過媒體文化傳播所構成的政治意識形態之爭,且被巧妙地包裝在風格、流行、口辭和影像符號中。媒體不再是「媒介」,而是大量生產和擴散意識形態立場的主體。

新聞自由應是為人民所擁有,並不是上帝賜給媒體獨占的天賦特權,更非媒體人可以自我維護伸張。當媒體本身已經失去其公正性,公信力也逐漸被自己透支掏空時,人民所賦予的新聞自由保護傘就自然失去其效用

(作者為台北藝術大學教授)

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老共打壓?
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麥芽糖
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呵呵!


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續新華社刊發挺扁者照片
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lukacs
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文章推薦人 (1)

麥芽糖

http://news.xinhuanet.com/tai_gang_ao/2006-09/24/content_5125435.htm

這是為將來某種行動做好正當性建構鋪路。

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目前新華社刊載的照片
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lukacs
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其選擇標準為何?值得研究。幼稚化?輕鬆化?保守化?




標題:「島內兒童參加倒扁」

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BBC 目前關於挺總統之報導與照片
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lukacs
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Subject to further amendments.

----------------

The president is under pressure to quit over a string of corruption scandals surrounding his family and aides.

But organisers of Saturday's march did not defend the president directly, saying only that the opposition campaign was endangering Taiwan's democracy.

Emergency order

The rally in support of Mr Chen is expected to begin at 1500 local time (0700 GMT).

It is being organised by the pro-government Taiwan Group, but reports say Mr Chen's Democratic Progressive Party (DPP) has issued an emergency order to mobilise party members nationwide.

The party is laying on buses to bring supporters to the capital, a measure which it is thought could boost turnout to as many as 100,000.

While police said 320,000 red-clad demonstrators marched on Friday, organisers put the figure at three quarters of a million.

"The political gesture, colour, symbols, after being exaggerated by the media, has caused massive fears among the people," the DPP was quoted as saying by AFP news agency.

"This has hurt Taiwan's democracy."

Saturday's demonstrators will gather outside the presidential office - a space vacated by opponents of the president, who have been holding a round-the-clock vigil there.

目前唯一一張照片:

 

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鳥瞰紅龍
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古士塔夫
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915夜晚的鳥瞰紅龍,更壯觀。圖上的遊行路線是塞滿人的,而龍頭走回凱道廣場時龍尾還沒出發。現在我還在找空中鳥瞰圖。圖下依稀可辨一望無際之廣大人群。

Source:http://photo.chinatimes.com/photofile/newsphotob/95091503jb.jpg

Source:

http://mag.udn.com/magimages/34/PROJ_ARTICLE/242_1786/f_46881_2.jpg



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