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市長:古士塔夫  副市長: lukacs
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推薦市長雲南活動考察專文
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lukacs
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市長訪滇歸來,在旅遊之餘,以極為專業的技術和深入的知識,分析紀錄了雲南各地的政治、經濟、社會、風俗等各方面的發展,主旋律極為高大,文字極為信雅,圖片極有代表性,對政治符號的研究也有很大啟發,特推薦我市市民與觀眾前往參閱。  (參閱市長在聯網的網誌:指南溪散記)

小人為響應市長,稍後也將貢獻滇桂粵照片少許,以為附麗。



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博物館學
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lukacs
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Guoding
古士塔夫

博物館大概可以說是建構性的"再現", 也是一種"態度". 考古本身也可以被"考". 據說高句麗古墓群(遼寧省中朝邊界)也有很好的博物館. 怎樣敘事, 應該也值得一看.

還有就是浙江省博物館, 福建省博物館, 現在怎樣談"越國", "吳國"? 以及南宋? (南宋經濟是極為昌盛的, 趙構秦檜體制高舉和平與發展, 堅持王指揮槍, 抵制岳飛軍人干政, . 去年[應該是去年?]曾傳出舉行了秦岳兩家後人的見面會). 可見南宋不一定總是漆黑一片. 沙包是否去過浙江省博物館? 今日浙省對這些怎樣說的? 福建省又是什麼態度?  

這些變遷的重要性, 不輸"中國崛起".



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筆筒的討論
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lukacs
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學生判斷該等筆筒贗品機會偏高的原因是, 麗江, 金沙江畔到迪慶的很多古蹟也曾被文革群眾破壞, 則文革的影響在此地應該也不小. 而本地經濟落後, 即便曾生產毛林宣傳品, 也很可能在林彪事件後如同林語錄多半被燬般成為禁忌. 保留此類物品大概對一般群眾沒有價值. 而該市場這類東西實在非常之多, 說十五元又能殺到五元. 結果沒買, 因為導遊催趕上車.

當然, 以上判斷也是假設. 也有可能當地當年有大量生產該物的工廠, 因故沒有銷毀這些東西. 或者當地有較多與林彪系統有關的幹部勢力. 或者其實近年來很多雲南以外地方也冒出當年毛林共存的物件......

不管該等物品是真品或贗品, 毛林共存的物件能大量出現, 本身就是有趣的事.



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雲南學?滇學?
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古士塔夫
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lukacs

到了雲南,才深刻感覺到學了許多年的中國,幾乎無用武之地。的確可以雲南(或其他)為主體,好好地探索其與中原關係、與周邊關係。古時候的大理、麗江、昆明彼此的關係,雲南成為一省後與周邊各省及鄰國關係,與中央的關係。比如龍雲如何與蔣、毛周旋,諸如此類的。
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真假之辨
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古士塔夫
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引文:金沙江畔景點的小市場, 很多攤位有這種毛林合照的筆筒, 每個15元. 說是文革時期留下的. 本人不予置信. 看工藝與數量就知道是近期為應付內地他省觀光客(不是海外, 因為港台與他處觀光客不懂毛林合影的意義)的贗品. 但是為什麼現在流行以往視為禁忌的林彪形象呢?("據[中共官方定論]說"林彪作為毛的指定接班人, 曾企圖暗殺毛失敗, 黨史貶為叛徒)

這樣看來,反倒有可能是真的,同樣是文革時期產品,也會有上等貨(專燒給毛澤東賞玩的陶瓷)與劣質貨(偏遠鄉鎮產製)之別。剛好就在偏遠地方小市場,有可能留下的是真品。

純屬猜測。但不知洛卡其買了沒有?

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南越王墓
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Guoding
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文章推薦人 (2)

古士塔夫
lukacs

加拿大學者李友華Diana Lary 有篇文章

The Tomb of the King of Nanyue-The Contemporary Agenda of History: Scholarship and Identity  Modern China, Vol. 22, No. 1. (Jan., 1996), pp. 3-27.

Lukacs學長提到的現象為許多研究中國地域主義乃至邊陲民族主義的學者所重視.

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最終話: 雲南省
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lukacs
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文章推薦人 (3)

華碩
Guoding
古士塔夫


昆明公交車(公車)啟用了易付卡系統, 無卡投幣者不找零錢.


昆明市郊賣樓的廣告. 說五萬元自備款可以訂公寓, 不大相信.


昆明某"過橋米線" (小吃名, 類似台灣米苔目)聯鎖店價目表. 小碗牛肉口味3.5 RMB, 加蛋一個一元, 加份牛肉加1.5元. 對一般雲南人來說並不便宜.


滇藏公路(迪慶藏族自治州到西藏鹽井縣, 國道214)上的大卡. 駕駛是藏族, 所以後照鏡掛著小唐卡(畫有藏族神明的織物或圖片). 車頂有藏文的祝福平安文字.車有三支雨刷, 規模可見.


金沙江畔景點的小市場, 很多攤位有這種毛林合照的筆筒, 每個15元. 說是文革時期留下的. 本人不予置信. 看工藝與數量就知道是近期為應付內地他省觀光客(不是海外, 因為港台與他處觀光客不懂毛林合影的意義)的贗品. 但是為什麼現在流行以往視為禁忌的林彪形象呢?("據[中共官方定論]說"林彪作為毛的指定接班人, 曾企圖暗殺毛失敗, 黨史貶為叛徒)

網友可以到本市的姊妹市--中國星火討論區找尋相關文章.


雲南省博物館是五十年代俄人援助設計的建築, 具有濃厚蘇聯風格. 目前主展是"古滇國"文明.


昆明觀點強調"滇國"(滇王是古楚人), 但大理白族則喜歡談"南詔國"與"大理國"(漢族唐~宋), 而麗江納西族又另突出世襲土司統治雲南, 協調納西, 白族, 藏族, 漢人, 回人的高超政績(雲南由土司統治乃從元到清初, 因納西族與忽必烈, 朱元璋等政府聯盟, 擊敗大理方面的白族勢力, 但土司坐大, 雍正後廢止之, 實行"改土歸流", 置雲貴總督, 雲南政治中心永久地從麗江轉回昆明).


雲南歷代政權與周圍的其他政權關係密切而複雜. 應該也是國際政治學的一個好材料. 目前很多中國省份的博物館突出古代在地政權的考古發現, 比如廣州的"南越王博物館", 湖北省博物館則以"楚文化"為標榜, 四川三星堆突出"古蜀國"(秦之盟國)...相比之下, 西安, 北京, 上海, 南京的博物館則以中原觀點自居.


大型銅製容器頂蓋的雕塑, 主題據推測是滇國貴族乘轎出行, 戰國後期.


滇國仍是光榮的!!!

系列貼圖主要依循本市宗旨辦事, 雲南的美景還得請網友與市民到本市古市長網誌去尋求, 貼主就不佔用空間了.

系列完.

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滑竿
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古士塔夫
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雲南還是叫「滑竿」的。
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應該就是滑竿
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lukacs
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我所貼的佈告稱為轎子. 為便於台灣網友識別, 我加上人力二字. (轎子應該都是人力拉抬, 所以好像多此一舉?) 在江南等地多稱為滑竿, 如黃山廬山等等. 但是廣西雲南等地的業者則仍稱為轎子. 好像是這樣...

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黑板的用處
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古士塔夫
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lukacs
Guoding

攝於昆明圓通寺旁,黑板一半寫信訪條例(逐日連載吧),一半寫保健妙方。

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內行
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古士塔夫
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外行看熱鬧,內行看門道。這些照片都是內行人拍的。

「人力轎」是不是就是「滑竿」?

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