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紀念「五一六通知」四十週年
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lukacs
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文章推薦人 (5)

曾太公
Guoding
史洛角
BB 咖啡。以淚封印
lukacs

請轉見  http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/3310788.shtml   2006/5/16  聯合報

文革 社會怨恨的積累與爆發 

關向光

今天是中共正式發動文化大革命的四十周年。過去文革研究多以權力鬥爭、政策分歧、反官僚主義、中蘇意識形態論戰等為主,晚近的文革研究則已不滿足於上述的「毛中心論」,更想追問的是:為什麼文革時期到處充斥著暴力?為什麼即使是素不相識的人也要激烈對立打派仗,非得打到你死我活方休?這個問題意識使得文革研究的焦點轉移至群眾及暴力。 

香港中文大學研究員劉小楓從「怨恨」的角度討論文革,指出「反走資派的意識形態修辭,為不滿的社會成員提供了表達侵犯性情感和訴諸暴力的報復行動的契機」,而其動力則來自於文革前預先積聚的怨恨。美國普林斯頓大學教授白霖認為,中共建政後為便於管理,採取了三種做法:一、人人都被貼上階級地位標籤,使「右派」或「壞份子」的家庭永無抬頭之日;二、所有的人都從屬於工作單位,生活的每一層面都受制於上級;三、接連不斷的各種運動使得人人自危,恐怕下一個挨整的就是自己。這三種控制人民的手段引起的怨憤長久積壓後,便在文革的暴行中浮現。 

換句話說,文革之所以暴力盛行,就是因為文革前的社會積累了太多的矛盾,在毛澤東把社會控制的閘門拉開後,洪水猛獸一湧而出,幾乎不可收拾。 

不過,文革暴力並非完全來自於怨恨,「從眾」及力求表現,證明自己革命的純潔性,一樣值得重視。中共建政後判別一個人的「好」與「壞」,概以階級標準取代傳統道德標準。好的階級有高的社會地位,壞的階級則是「政治賤民」。 

文化大革命時期,「以階級鬥爭為綱」是當時「政治正確」的同義詞。毛澤東利用「無限崇拜毛主席」的青年學生,揮舞鬥爭戰旗,指東打東,指西打西;青年學生也樂於當毛澤東的「革命小將」,一切以階級鬥爭為名,自覺偉大。絕大多數在鬥爭「階級敵人」時是毫不遲疑的,少部分對於打人鬥人良心不安者,則在集體暴力下為了自保而不得不從眾,甚至有參與毆打自己父親致死,事後卻因為受到太大的刺激以致精神失常者。 

打人殺人並非紅衛兵的專利,只要是「革命群眾」,都可以在文革的法律空窗期任意地打殺階級敵人。「以階級鬥爭為綱」成為殺人的動力,而「毛主席」講過的話則成為基層幹部帶頭殺人的論據。 

截至目前揭露出來的報導,最駭人聽聞的莫過於: 

一、北京市「大興縣屠殺事件」:自一九六六年八月廿七日九月一日,先後有三二五個「四類分子」(地主、富農、反革命分子、壞分子)及家屬被「革命群眾」殺害,最大八十歲,最小僅卅八天大。 

二、湖南「道縣屠殺事件」:從一九六七年八月十三日十月十七日,六十六天內殺了四一九三人,被迫自殺三二六人。道縣隸屬零陵地區,整個地區文革期間共殺了七六九六人,逼迫自殺一三九七人。 

三、集體瘋狂發揮到極致,便出現了廣西的吃人事件。廣西在文革期間共屠殺了九萬餘人,而最駭人的則是把階級敵人「吃掉」。據鄭義記載,廣西武宣縣甚至辦過「人肉筵席」。

在中共官方不欲家醜外揚的心態下,我們不知道文革時期還有多少驚人的屠殺事件仍然鎖在歷史的保險箱中,又有多少事實已經灰飛煙滅。但文革畢竟留給世人一個重大啟示,就是社會怨恨積累到一定程度,爆發開來,將會是人人各自為戰的動亂世界。

(我原標題誤為三十)  下圖來自BBC



本文於 修改第 4 次
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史洛角
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書內不是標得很清楚了嗎?

在此賣個關子....(最近達文西密碼要出電影,趕一下流行的探索風)

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太利害了!!!!!
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semaguang
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史公實在太利害了!!! 感謝感謝!!!

我已經按照指示下載並觀賞,畫質很好,不過,這下卻糟了,貪念一起,想問史公還有沒有門道弄到更多?

嘿嘿~~

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大家來看小人書吧
推薦2


史洛角
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Guoding
lukacs

<>

http://0rz.net/ef1py

 

下載後請自行改名「名稱.exe」,雙擊即可閱讀。


「文革」十年的連環畫
 
 作者:介子平   出處:太原日報  轉載:南方動漫網 


       品種少印數多的「文革」連環畫

  「文革」開始後,17年的連環畫出版被冠之久以「封資修、洋名古」而受到衝擊。大批優秀的連環畫讀物被當成「毒草」而付之一炬,許多畫家、編輯被扣上了「資產階級反動權威」、「修正主義的苗子」、「地富反壞右的孝子賢孫」的帽子,被勒令審查批判、下放改造。在一個題為《封、資、修連環畫批判》(見《上海美術界大批判資料》第9集)專集的前言中,寫有這樣的文字:「連環畫是宣傳毛澤東思想的重要陣地,尤其對廣大青少年有著密切的聯繫。17年來,竊踞了美術界、出版界大權的黨內一小撮走資派,抹殺階級鬥爭,抹殺文藝特性、鼓吹全民文藝;打著系統性、知識性、穩定性的修正主義旗號,利用他們所霸佔的連環畫陣地,大肆放毒,為中國的赫魯曉夫劉少奇搞資本主義復辟搖旗吶喊,大造輿論。特別使人感到憤怒的是,周揚等人在1962年還刁難和阻止上海人民美術出版社對毛澤東著作的印刷發行,並同時撥下1.5萬令紙,大印宣揚封建思想的《三國演義》,印數高達2700萬冊。造反派們嚴厲地批判了那些出版社的領導實行的三名三高的組稿路線,並指出他們打著爭奪海外市場和爭奪外匯的口號,將《五虎平西》、《封神榜》、《大人國》、《小人國》等封資修的毒草,輸往香港及印度等地,嚴重地毒害了港澳同胞、海外僑胞及外國的勞動人民。其影響之惡劣,流毒之深廣,真是駭人聽聞、罄竹難書!」此時,連環畫與其他出版活動一樣,也陷入了停滯狀態。

  從1966年至1970年的五年間,全國少有連環畫作品問世,為此,1971年2月11日,周恩來總理在召見當時出版部門負責人開會時指示:盡快恢復連環畫的編創工作,以解決下一代沒有精神食量的問題。4月12日,在接見部分出版界人士時又強調了這一觀點。但由於文藝政策的禁錮,開始時其內容上「跟風」,形式上模仿,皆是配合形勢的應景之作,有的甚至成了幫腔的「陰謀文藝」。「跟風」的內容以移植樣板戲為先導,繼而是宣傳「一不怕苦,二不怕死」的英雄模範事跡,隨之又相繼配合了批林批孔、知青下鄉、五七道路、評法批儒批宋江等形勢的需要。形式上的模仿則與其它美術作品一樣,存在著說教及概念化的傾向。從1971年下半年起,開始有少量連環畫作品問世。「文革」十年,共有1500種連環畫出版,總印數7億多冊。各地出版社都有作品問世,其中黑龍江最多,達354種、上海200餘種。

   1973年,《連環畫報》復刊。其間,知名一些的品種有1966年的《焦裕祿》、《毛主席的好戰士雷鋒和王傑》、《挺進報》,1967年的《誓死捍衛毛澤東的革命道路》、《萬歲毛澤東》、《反帝怒潮》,1968年的《毛澤東揮手我前進》,1969年的《金訓華》,1970年的《海港工人創奇跡》、《自力更生奏凱歌》、《紅燈記》,1971年的《白毛女》、《消息樹》、《雷鋒》,1972年的《毛主席的好學生焦裕祿》、《共產主義戰士楊水才》、《黃繼光》、《礦工怒火》、《黃海灘上血淚仇》、《油田勁松》、《大寨戰歌》、《阿福》,1973年的《鴨綠江畔》、《搶渡三關》、《延安的種子》、《特級英雄楊根思》、《國際主義戰士羅盛教》、《集體主義的英雄邱少雲》、《兩個稻穗頭》、《「一一五」讚歌》、《智捕大鱘魚》、《閃閃的紅星》、《支農線上》、《立新戰歌》、《駱駝背上的醫院》、《送馬》、《漁島怒潮》,1974年的《林彪與孔老二》、《無產階級的歌》、《青春火花》、《朝霞》、《小刀會》、《勞動創造了人》、《智闖長江》、《戰龍亭》、《祝福》,1975年的《水牢仇》、《小騎手》、《夜航》、《趕豬記》、《怒搗大成殿》、《雞毛上天的故事》,1976年的《礦山新歌》、《商鞅變法》、《西門豹除巫》、《農夫和蛇》、《活捉「米老鼠」》、《魚鷹初試》、《祁紅梅》《小勇》等。這一時期,全國出版的連環畫品種雖不多,但印數卻不少,往往一個品種推出後各地競相租型,反覆加印,印數動輒三、四十萬冊。

「文革」連環畫具有強烈隨時代特徵


  同這一時期的郵票、裝飾一樣,連環畫封面的「一片紅」是其顯著特點。封面人物或佩紅袖標,或戴紅像章,或舉紅旗幟,或捧紅寶書,且都是真人真事。這類作品一般不註明作者,但無一例外都出自名家之手。其代表作有《海港工人創奇跡》、《毛澤東思想宣傳員關廣富》、《毛主席的紅衛兵金訓華的故事》、《大寨花開瓦房台》等。

  「文革」中一些群眾組織為緊跟形勢,大造輿論,也編印有連環畫,叫批判運動連環畫。這類作品反映的是一個單位一個地區的運動狀況,或措詞嚴厲,或借古諷今,語言皆是大批判式的、標語口號型的。為應時應景,其畫面或用照片按次序組合而成,或漫畫式的一揮而就,如《林彪與孔老二》、《八·二七光輝的旗幟》、《紅小兵怒批神童詩》、《孔老二外傳》、《孔老二罪惡的一生》、《投降派宋江》、《高舉毛澤東思想偉大紅旗批判十萬個為什麼》等。

  「樣板戲連環畫」是當時的一大系列,共計十種,先出版了六種,即《紅燈記》、《智取威虎山》、《紅色娘子軍》、《海港》、《沙家濱》、《白毛女》,後又出版有《奇襲白虎團》、《龍江頌》、《平原作戰》、《杜鵑山》。「文革」連環畫在充分發揮其批判性的同時,對正面人物的歌頌也達到了極至。以樣板戲為最高代表的文藝創作,都努力強化著所要歌頌的正面人物與事件。這些作品除劇照本外,尚有繪畫本,且有多個版本、多種開本。就繪畫本而言,有線條式的,有水墨式的,儘管強調反對將舞台劇簡單理解為不走樣的機械照搬、只求形似不求神似的加工處理,但仍不脫其強大的影響力,同劇照本大同小異。漫畫化用於被批判的對象,照片化廚於歌頌正面人物。由於這類連環畫的作者多為業餘愛好者,對純藝術因素並不十分瞭解,追求的是年畫、剪紙般的極度誇張和「像真的一樣」的真實感,於是,臨摹劇照便成理所當然的事了。

  這一時期的連環畫中,一般都要印上一頁毛主席語錄,這雖不是出版領域的硬性規定,卻作為一種約定俗成而被廣泛使用。除此之外,還有印馬恩列斯語錄者,這要根據作品內容而定。1992年10月上海人民出版社出的電影版連環畫《阿福》,是根據越南同名電影改編的,書前的一頁是胡志明語錄:「美帝國主義正在失敗,並將完全失敗。我國人民正處於攻勢,一定能贏得光榮的勝利。」

  「文革」時期的連環畫大致可分為兩個階級兩條路線鬥爭、紅小兵紅衛兵、批林批孔儒法鬥爭、知識青年上山下鄉、工業學大慶農業學大寨、革命鬥爭故事,十月革命和對外友好等幾大主題系列。代表作有《怒火》、《風口勁松》、《我們是毛主席的紅小兵》、《先秦法家人物故事選》、《海澱新一代》、《沙石峪》、《鐵人王進喜》、《鴨綠江畔》、《035號圖紙》、《英雄的大慶人》等。1972年之後,這些題材漸成連環畫創作的主流,連環畫的創作規律為更多的人所重視,期間,《白求恩在中國》、《無產階級的歌》、《閃閃的紅星》、《水牢仇》、《映山紅》、《火紅的青春》、《延安的種子》、《朝霞》等具有相當水準的作品相繼問世。

「三突出、紅光亮」:「文革」連環畫遵循的原則


  「三突出」的創作原則為「文革」時的文藝作品所普遍遵循。「三突出」即在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物。這一原則應用在連環畫創作中就是利用大特寫、降低視平錢來顯現英雄形象,如上海人民出版社集體創作的《龍江頌》中的英雄人物江水英每出場必置於場面的中央,呈仰視角度,且眼神與眉宇間流露出無比的剛毅,表情雕塑般堅定,幾綹飄動的短髮,加強了其肩負重擔、風塵僕僕的「戰鬥英姿」,屬典型的「戰鬥在三大革命第一線的工農兵英雄形象」。人物四周還留有一定的空間畫天空地貌,並將麥、蘆、江、山,盡量向地平線「推」,運用環境烘托、氣氛渲染法使之成為英雄人物的點綴,此構圖既能充分刻劃人物的面部表情,又能使其豪放寬廣的胸懷得以舒展。

  不難發現,這些風景點綴就是那個特殊時期畫家們抒發情感,表達思想的一種寄托,因為這時許多畫家已無法正常從事個人擅長的創作,便要以另外的方式表達其苦悶的情懷,這種表達此時已不可能是直接式的、陳述式的,而只能是間接式的、意念式的,所以這類小景致畫得很是見功夫,有時甚至有喧賓奪主之嫌。遺憾的是,畫作同其它「樣板戲連環畫」一樣,無論是表情還是動作,始終擺脫不了劇照的局限、「唱」的樣式。運用透視、色彩變化突出英雄人物的同時,將反面人物置於畫面後側,為的是「揭露暗藏敵人的恐慌和虛弱」,表現英雄人物「明察秋毫的高度革命警惕和壓倒敵人的氣勢」。在色彩的變化上,也採用了對比手法,即用冷灰色勾畫「敵人的陰險和醜惡的本性」,用明朗的色調刻劃英雄人物的光明正大。而一般的正面人物則呼應在英雄人物周圍,面部表情或微笑或憤怒;與主角的一切都很協調。處理好正面人物與主要英雄人物的關係,旨在表現出英雄人物既與群眾休戚與共,扎根於群眾之中,又高瞻遠矚,是群眾的帶頭人的意圖。

  「紅光亮」的命名,一方面是對「文革」美術的批判,另一方面則是對「文革」美學風格的概括;從一方面看是走火入魔、政治狂熱、虛假煽情、誇張虛妄,從另千方面看則是真情實感、樸素無華、農民理想、小康趣味。這一時期連環畫作品中的人物形象,與《步調一致才能得勝利》、《向毛主席匯報》、《愚公移山》、《文武之道,一張一弛》,《春風楊柳》、《廣闊天地新苗壯》、《入黨申請》、《我是海燕》、《連續作戰》、《漁港新醫》、《毛主席視察廣東農村》、《銅牆鐵壁》、《虎口奪銅》、《女委員》、《礦山新兵》、《又是一個豐收年》、《做人要做這樣的人》、《人民的蘋果》、《練》、《叔叔喝水》、《黨課》、《紅太陽光輝暖萬代》、《重上井岡山》、《俏不爭春》、《延安新春》、《毛主席和我們心連心》等一批樣板畫作品中的人物同出一轍。其實,這種畫風並不始於「文革」,早在建國初期的1953年,視野開闊的董文希便敏感地意識到了在政治化和大眾化的夾縫中萌動著的時代畫風,創作了著名的油畫《開國大典》,一舉將「紅光亮」畫風推到了極端,成為這種畫風的經典代表。1965年底,「文革」山雨欲來,大型泥塑《收租院》晉京展出並轟動全國,這件長卷式群塑的作者們真誠地向民間塑工拜師,用悅目光潤的泥土氣息表現了苦難悲憤的故事,從而成為這種塑風的經典代表。1962年,29歲的劉文西以水墨人物畫《祖孫四代》一舉成名,從此,他把全部心血獻給了這種畫風,創作了大批陝北農民形象,「文革」時期實力雄厚的秦晉美術軍團的骨幹力量實際上都是劉文西的門徒。劉文西可以說是這種畫風最具代表性的藝術家。在「文革」前,這種畫風的典型作品還可以舉出孫滋溪的《天安門前》,林崗的《群英會上的趙桂蘭》,溫葆的《四個姑娘》,金梅生的《祖國萬歲》等。可以說,這種風格在「文革」前已基本形成,但那時它只是社會主義現實主義多種風格中的一種,「文革」時期,這種風格則如洪水氾濫一樣成為主流。這種通過大集體的創造而形成的集體獨特牲,甚至比極力強調獨特性的新潮美術中的絕大多數探索更為鮮明。解放後,全國上下多數人真實而又真誠地感受到了陽光感和幸福感,對此感受最為強烈的是絕大多數農民。新舊社會的強烈反差、自古以來大團圓式的小康理想、未來大同世界的通俗幻象等等撞合在一起,使這種陽光感和幸福感倍加熱烈,它首先濃重地反映在與農民關係最直接的美術形式——新年畫中,繼而,此年畫趣味以不可抗拒的力量不斷向藝術家們的專業創作滲透。

於是,一種通俗的、粉紅色的、雅年畫趣味的現實主義逐漸形成。既要讓以農民為主要來源的領導滿意,又要讓廣大工農兵滿意的藝術家們,在誠心實意地與工農兵打成一片,接受思想改造的過程中,一次又一次地收到農民感情和趣味的感化,他們不僅直接創作新年畫,且自覺不自覺地將年畫風帶人了包括連環畫在內的所有美術創作中來。「文革」中,借助批黑畫的反作用力和變了形的集體熱情,「紅光亮」趣味被推向了高潮,與此同時,「紅光亮」還被一大批作品推入了矯飾煽情、誇張虛妄、瘋癲狂熱、無趣無味的極端。它荒誕,卻熱烈,似乎有一種朝著真理的方向前進,卻舉著「真理」的旗幟在泥潭中呼叫的感覺。「紅光亮」的風勢一直延續到「文革」結束後,直至「知青」畫家批判現實主義畫風大規模崛起,才宣告了這種畫風的終結。

「程式化」:「文革」連環畫共同的弊端

  程式化是這一時期連環畫作品的又一特色。表現學習場面時,書架上必擺一摞「毛選」,每人手中必拿一本「語錄」;表現農業豐收、工業增產時,必是一袋袋糧食、一車車化肥、一排排農機具、一爐爐鋼錠的大場面。同時還要以文字來強調主題,畫面中的黑板報、大字報、牆報、標語上,除必不可少的「最高指示」外,尚有「群眾是—」、「狠批—」、「打倒—」等等。畫面中的高爐上清楚地寫著「鞍鋼憲法萬歲」,糧倉上標著「深挖洞、廣積糧、不稱霸」、「備戰、備荒、為人民」,營房牆上寫著「反修、防修、保衛邊疆」,農田小黑板上寫著「開卷考試題目」,使人一看便知作品表達的是什麼意思。

  趙宏本,錢笑呆的經典之作《孫悟空三打白骨精》於「文革」後期出版過40開本、64開本兩種,但均無署名,顧炳鑫的《列寧在十月》、《列寧在1918》、《英雄小八路》、《半籃花生》也在此時再版。1972年,戴敦邦還以國畫筆墨創作了《陳勝吳廣》。在1973年10月1日國務院文化組主辦的全國連環畫中國畫展覽會上,《列寧在1918》、《白求恩在中國》、《魯迅——偉大的革命家、思想家、文學家》、《弧光閃閃》、《京江怒濤》、《黃繼光》、《海花》等連環畫作品受到了關注,其中的一些作品在1981年第二屆全國連環畫創作評獎中還獲了獎。

  由許榮初、許勇、顧蓮塘、王義勝創作的《白求恩在中國》是「文革」期間出版的少有的精品,此作因而獲得了全蕾國第二屆連環畫創作評獎一等獎。作品被認為是較好地解決了典型人物與典型環境的關係,尤其在環境刻劃上重視細節的形象特徵和真實性,精確地把握住了晉察冀邊區的山區情調和環境特點。這一時期的著名作品還有董辰生的《黃繼光》、丁世弼的《漁島怒潮》、徐有武的《血防線上》、雷德祖的《035號圖紙》、詹忠效的《弧光閃閃》等。因多數為業餘的工農兵作者,一些作品的質量不是很高,有流傳價值者實在不多,但作為中國連環畫史不可分割的一部分,它的存在仍具有史料價值。

  「文革」剛結束時,一些連環畫作品雖說主題變了,但在表達方式上仍帶有濃烈的「火藥味」,1977年出版的《除四害漫畫集》、《大寨人勇鬥江青》、《呂後篡權》等等部屬於這類作品。至十一屆三中全會前後,一批控訴「四人幫」罪行的連環畫引起了社會的廣泛關注,其中著名者有陳宜明、劉宇廉、李斌的《傷痕》、《楓》、白敬周的《草原小路》等,它們的問世意味著「文革」連環畫形式的真正結束。以此同時,一批老畫家也投入到了新創作,賀友直的水墨連環畫《白光》、趙延年的木刻連環畫《阿Q正傳》都是表現魯迅作品的。連環畫創作的叢書化、系列化傾向此時加重,《東周列國志》、《紅樓夢故事》、《李自成》、《西遊記》、《雨台烈士故事畫庫》、《成語故事》等均是成套的畫庫。

  「文革」連環畫具有強烈的時代特徵,是特殊時代的特殊產物。同其他「文革」遺物一樣,它已成為藏家競相追逐的目標,真乃「政壇不幸藏家興」矣。但目前對這一領域的研究尚不深入,出現了一頭熱一頭冷的現象。其蘊涵著的出版學、美術學信息十分的豐富,隨著研究挖掘工作的廣泛開展,它將可能成為一獨立的學科門類。

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小人指的是
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semaguang
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感謝史兄!

這位作者指出小人書的"小人"應該是"畫中細小的人物",這一點似說得過去;只不過,他用語中的"決不是"因為兒童閱讀的書,才叫做小人書,似乎又太一廂情願,畢竟這還是個爭議中的(正名)問題,沿用以久的用語(至少個人經驗在北京他們的解釋都是說"小孩子看的書"),不是說兩句話就算,但是我覺得這說法仍是可以成為新解或另解(也許是原解?)但不是唯一的注解

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小人書,大家看
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史洛角
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文章推薦人 (1)

lukacs

為「小人書」正名
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  讀罷《應提倡以欣賞為主的連環畫收藏》一文後,非常贊同作者的觀點和看法。但該文中的「既然是小人書,自然應該是少年兒童讀物。」這種提法筆者認為既不科學,也欠公允。因此有必要在此澄清。

  我國連環畫二十年代末在上海問世以來,一直到六十年代中期,絕大多數為歷史典故、民間傳說、英雄故事。儘管也有反映少兒生活的連環畫,但所佔比例卻是很小的。

  七十年代開始,少兒題材連環畫開始多起來,但這是有歷史背景的,因為在那個講階級鬥爭的歲月裡,除了畫八個樣板戲、《孔老二罪惡的一生》、《投降派宋江》等一些政治連環畫外,最保險最安全,同時也不至於荒廢手中的畫筆的便是創作少兒題材連環畫。誰還敢去畫「帝王將相,才子佳人」這類「封、資、修」的作品。也就是這個時期開始,在「小人書」就是少兒閱讀的誤導下,特別是美術學院的學生,他們將連環畫作試驗田。強調人物和環境的變形、誇張,追求所謂個人風格,造成這種適應不同文化年齡層次的大眾化通俗讀物,在八十年代中期與讀者距離愈來愈遠,最終造成連壇一片沉寂。

  人們為什麼稱連環畫為「小人書」?是因為畫中人物細小以及它的開本獨特而對它產生的一種愛稱,絕不是兒童讀的書才叫「小人書」!

文:祝康華

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特殊歷史階段的產物--淺談文革時期滬版連環畫
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  十年文革期間上海人民出版社(革命出版組,前身上海人美)結合各個歷史發展階段相繼出版了許多連環畫,這些作品基本上都不同程度地反映了文革發生的各件大事,具有一定的史料價值。其主要特徵是作品創作在指導思想上大部分受極械路線的干擾和影響,政治色彩濃厚,使連環畫成為單一的政治宣傳品。這個時期的作品在整個連環畫藝術中存在一定的局限性,但有些歌頌英模和反映革命鬥爭故事的作品,仍有現實的教育意義。上海作為全國連環畫出版的大本營,雲集了眾多的名家高手,可以說文革中滬版連環畫的繪畫水平與其它省(市)同期作品相比是較高的。據有關研究人員資料表明,文革時期滬版連環畫總計出版約200餘種,據筆者對自己文革滬版藏品的統計,最低的數字應出版283種(不包括攝影本)。以下是筆者對各階段滬版連環畫的粗淺見識,不妥之處,敬請有關專家和廣大連友指正。

  一、 作品的類別劃分
  1、「三忠於、四無限」、「活學活用毛澤東思想」的連環畫。這類作品主要是反映高舉毛澤東思想的偉大旗幟,忠於毛主席,忠於毛澤東思想,忠於毛主席的革命路線,如《刻苦學習毛主席革命路線的好幹部門合》、《紅色線路》、《壯志壓倒千重山》、《胸懷朝陽永向前》、《南京路上好八連》、《繼續革命譜新歌》、《無限忠於毛主席的好黨員李全州》、《無產階級先鋒戰士黃妙郎》等等。

  2、知識青年上山下鄉作品。反映了當時年輕一代在農村廣闊天地裡勞動生活的故事,如《江上漁歌》、《雪蓮》、《青春火花》、《廣闊天地大有作為》系列等。

  3、工業學大慶、農業學大賽作品。這些連環畫描繪了以大慶、大賽人為榜樣,遵照毛主席「獨立自主,自力更生」、「愚公移山,改造中國」的教導,以戰鬥的姿態抓革命、促生產,艱苦創業的故事。如《陽光燦爛紅旗艷》、《赤膽紅心繪新圖》、《捍衛毛主席革命路線的英雄鐵人王進喜》、《號上大隊》、《東海之濱大賽花》、《大賽戰歌》等。

  4、兩個階級、兩條道路及路線鬥爭的作品。這類作品反映了那個年代各行和業開展階級鬥爭的故事。如《紅色尖兵》、《傳家寶》、《列車飛奔》、《沖不垮的防波堤》、《江畔朝陽》、《鐵面無私》、《飛雪迎春》、《火眼金睛》、《紅楓嶺上》、《櫃檯一兵》等等。

  5、紅小兵、紅衛兵作品。反映了文革時期紅小兵、紅衛兵的革命警惕性和機智勇敢地與階級敵人鬥爭的故事。如《警惕》、《智斗》、《兩根不扁擔》、《深山獵狐》、《小海蛟》、《小獵手》、《七月槐花香》、《巖龍和小明》、《小將》、《英勇機智的紅小兵》等。

  6、儒法鬥爭、批林批孔和評《水滸》作品。為結合當時鬥爭形勢的需要,徹底批判資產階級野心家、賣國賊林彪,根據歷史上反孔鬥爭故事開展了批林批孔運動以及對古典名著《水滸傳》中投降派宋江的批判。如《孔老二罪惡的一生》、《秦始皇》、《儒法治軍路線鬥爭故事》、《先秦法家人物故事》、《歷史上勞動婦女革命故事》、《鍾相農民英勇抨擊孔學》、《歷史上勞動人民的反孔鬥爭》、《投降派宋江》等。

  7、「一不怕苦、二不怕死」的革命戰鬥英雄人物連環畫。這類作品表現了革命烈士的英雄主義、崇高的愛國主義和國際主義精神。如《黃繼光》、《邱少雲》、《羅盛教》、《楊連第》、《羅光燮》、《劉胡蘭》等。

  8、革命鬥爭故事,描繪了各個歷史階級為建立新中國和保衛新中國而英勇鬥爭的人民軍隊和革命群眾。如《難忘的戰鬥》、《南征北戰》、《京江怒濤》、《大櫓的故事》、《劍山突圍》、《女交通》、《小八路》、《水上交通站》、《燈伢兒》、《蘆蕩小英雄》、《小筏夫》、《三月三》、《海上尖刀》、《西沙之戰》、《虎口擒敵》、《無名高地打坦克》等。

  9、國際主義題材,包括俄國十月革命,第三世界反侵略鬥爭及對外友誼等,配合了國際上的政治鬥爭,支援了世界上各國人民的革命鬥爭。如《列寧在十月》、《列寧在1918年》、《勇敢機智打豺狼》、《沙努林》、《神奇的煙霧》、《邊芝岡大捷》、《九號公路大捷》、《難忘的友誼》、《友誼的樂章》、《銀球傳友誼》、《友誼頌》、《鴨綠江畔》等。

  10、革命樣板戲。樣板戲連環畫是文革時期最具代表性的產物,為達到學習、宣傳、普及和捍衛革命樣板戲的目的,滬美「奉旨」根據同名戲劇編繪的連環畫突出了文革時期的創作風格,這些作品由於均出於名家之手而成為當今的收藏熱門。然而八個樣板戲只出版了七部,依次是《智取威虎山》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《沙家濱》、《白毛女》、《海港》、《龍江頌》。而《奇襲白虎團》不知何故未能出版,有待於進一步研究。

  二、關於作品的印數
  滬版文革時期連環畫版權頁上標明印數從72年11月-75年6月,在此前後均未標明印數。文革十年期間究竟印了多少不得而知,但據已知的印數推算,每冊都在數十萬以上。總的來說,文革期間相對全國其它連環畫出版社而言,滬版連環畫無論是品種、數量及質量,都屬上乘和名列前茅,值得深入研究。

  三、 關於編繪者的署名
  許多文革連環畫編繪者往往是創作組的集體署名,這是文革期間一種典型的現象,在現在看來無疑是十分奇怪的事,署名是作者的一種權益,也是作者勞動成果的標誌,但在當時的歷史環境中由於錯誤地把廣大知識分子視為未改造好的資產階級「臭老九」,而將他們打成「反動學術權威」、「牛鬼蛇神」等,以至剝奪了創作和發表作品的權利,但又迫於政治宣傳的需要,有選擇的利用他們的專長創作一些作品,大多數又不署名,已成為那個年代特殊的景觀。

  四、 老版再版作品
  文革期間老版再版忍氣吞聲連環畫據有關專家統計約有40餘種,僅滬版便佔半數以上,達到20多鐘。這些作品再版的特點是大多不標作者,並都或多或少的被刪頁。以下例舉的繪畫作者根據相關資料由筆者所加。《兄弟民兵》(汪絢秋)、《騎白駿馬的人》(羅興)、《永遠緊握手中槍》(朱光玉)、《智勝敵艦》(孫克敬)、《深厚的友誼》(楊英鏢)、《小雁齊飛》(毛用坤)、《英雄八山班》(汪觀清)、《劉文學》(王仲清等)、《消息樹》(陳光鎰)、《小兵張嘎》(張品操)、《一支駁殼槍》(戴敦邦)、《老支書的故事》(陳雲華)、《活愚公》(王仲清)、《撥敵旗》(陳雲華)、《雪夜融冰》(方瑤民)、《邊卡駝鈴》(葉大榮)、《機警的孩子》(李鐵生、汪玉山)、《孫悟空三打白骨精》(趙宏本,錢笑呆,王亦秋)等。

文:誠言

一些連環圖小書的內容簡介

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這玩意兒可妙了
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semaguang
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文章推薦人 (3)

Guoding
lukacs
古士塔夫

小人書,就是給小人看的書,小人就是小孩,小孩看什麼呢?看漫畫,可漫畫不能亂看,得有意義,我手邊有三本一套的小人書,北京買的,(榮寶齋巷子裡有舊的,算是古董收藏),新版,分別是:

老共青團員+一份黨中央的決議+黨員登記表(天津人民美術出版社,人民幣要價11.50)

比64開本稍大(成人手掌大小,手指頭短的別怪我話沒說前頭),多為白描勾線,類似古文學小說書裡的插圖,用毛筆畫來著,這是一種;還有的呢,將電視劇照一格一格抓下來,我手邊的還有馬克思的一生,洋人演的電視劇(應該是俄國人),或是封神榜,京劇來的,同樣是左邊大圖,右邊一小欄註解

我至多買到1980年的,之前的還沒有搜到~~

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沒有啊
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lukacs
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沒有!那是什麼哇?可否提供研讀資料?
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毛語錄
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史洛角
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去年暑假回馬來西亞,在北部華人較少處也有看到英語版的

毛語錄,便買了下來。不過比較特別的還是在網路上抓到德語

版的毛語錄,真讓我驚奇。

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semaguang
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那你有沒有"小人書"?

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林副主席
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lukacs
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文章推薦人 (1)

古士塔夫

大爺我有林副主席語錄,這才是奇貨呢。
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