麥先生,

我想您的意見顯然與本市宗旨不盡符合. 而且仍然充滿無根據的評論. 我稍微偏離本市宗旨, 同您擺擺道理.

例如您說"某家"是指個別人全家的成員? 法律上是幾親等內? 同理可以不可以說"蔣家"或者其他個別人? 是蔣介石總統的作為也要由蔣友梅等曾孫輩承擔嗎?

又例如您似乎認定多數國民受到本屆政府的不當施政迫害, 但這您也沒有提供任何調查作為憑據.

退一萬步說, 就算拿最近一次全國性選舉(縣市長)來看, 仍有近半(四成四)左右國人支持本屆中央政府所屬政黨提名之候選同志. 何況此並非針對中央施政進行的票決. 所以您的感受就算進一萬步, 也只能說大概在聯網社群是多數. 本人敢保證在"媒抗", "南方電子報", "椰林風情", "蕃薯藤"諸大部落情況可能恰恰相反. 相當多民眾是肯定本屆政府與其領導人的, 認為他們的工作卓有成效, 保衛了國家安全, 認為聯網, 相當部份北部都會民眾, 與許多媒體人, 特別是本報, 對我國本屆政府的成就極盡扭曲踐踏, 是極偏差且不得民心的.  

所以我很有把握地認為, 您指控"台灣人民"被本屆政府及其領導人們吃光抹淨, 是站不住的. 我們也不支持"以暴制暴"式的論證(例如我覺得某人某派"吃我夠夠"我不爽, 所以我不用說清楚就可以辱罵, 哪怕他是迫害我到頭, 而我只是說說).

好了, 現在回到本市宗旨.

如果每個聯網的城市都要談論上面那種政論, 就不必區分城市了. 我相信此地多數市民是來分享關於政治符號的發展與意涵的. 不是來爭論個別政黨或人物的施政良劣. 那種功能還有很多其他的城市在擔當(或者您可以開辦城市來擔當). 它們更有能力澄清我上面提到的各種問題.

但我知道本市的路線是不爭論這些.

我也有很大把握斷言, 多數政治見解仁智互見的市民, 是因為市長和本市堅決依靠這樣的方針, 提供這樣的空間, 才願意披堅執銳, 推誠相見的. 在當前偏見充斥, 信任稀薄的現代信息社會, 市長和我們爭得這樣一片園地, 極為難能可貴. 我們非常不願見到對這一路線持相反意見的參與者, 中斷我們的偉大事業. 非常不願見到這一良好的發展勢頭, 因為偏離此一被經驗證明為正確的方針所干擾. 也希望麥芽糖先生能體會我個人, 相信也是這裡多數人這美好的願望, 配合本市發展走向, 多談符號意韻, 少談政黨好惡. 才能使本市觀點繁榮, 高見備出, 社會合諧, 圖文興旺.

很高興與麥先生交流, 透過這一交流, 讓我重新反省, 整理了對市政精神的理解和把握. 麥先生如果還是要持續評比政黨, 裁判官員, 請恕我不奉陪了. 到此為止吧.

祝好                                                                                                  洛卡其  敬上  

麥芽糖先生：

不管吳、孫本人本意如何，孫、吳等人的輪椅曾被政治派別用為政治符號當然是事實。關於您所提及外國海關對第一夫人輪椅代步的判斷，這部分沒有更多憑據能說明第一夫人並無肢體障礙。如果您的意見是指她並無重大不便，卻被所屬黨派甚至自己故意用為符號資源，我想這需要事實證明(關於夫人並非傷病)。

本版討論符號的起源與發展，但不討論無法證實的政壇傳言(比如興票案、總統家人海外開戶、前行政院長與海軍將領收受拉法葉佣金、章孝嚴母親為前任元首遣人殺死、孫中山曾開出比袁世凱更優厚之對日條件、毛澤東與護士張玉鳳不倫、雍正無頭等等)。

而且您的發言中對個別黨派使用「全稱」性指涉，造成被指涉團體全部成員或支持者都具有您描述的情況，這或許是您用詞一時匆忙，但確實已經造成本市部分市民(包括我)有不好感受。這就像有社會團體說「邪惡的共產黨」在「活體移植活人器官」，實行酷刑，或者說「外省人既得利益階級」如何如何，這些用語都極不嚴謹，而有嚴重的誤導和後果。若使部分喜歡本市建設成果的觀眾和市民感到不公，這就不能不引起我們的重視。

我個人極為歡迎您的參與，也支持您的貢獻權利。但受市長與市民委託，有責任重申本市的宗旨和精神，並熱切期盼參與者能給予支持和配合。

我曾經將發言不符事實，損及某些個人或團體之權益、名譽的聯網會員，舉報到管理員處，獲得了公正的處理。我矢言遵從市長的精神和聯網有關規章，堅持推動本市建設的前進，特此說明。

夏安

洛卡其

本文於 修改第 1 次

愛臺灣的最高【政治符號】

應該是鮪魚肚上的手術刀痕: 愛權力!!

謝謝副市長!

>「二二八」與第一夫人的「輪椅」和孫運璇院長的輪椅還有章孝嚴的身份

孫運璇院長的輪椅還有章孝嚴的身份, 非老丐在此提出!

孫運璇的輪椅是真的!

吳淑珍的輪椅, 在美國引起風波, 也是事實.

孫運璇是腳踏實地的人. 吳淑珍的最高品德, 與到希臘的最高規格待遇(阿拉法特級) , 是愛臺灣的最高表現!

二二八, 一直被炒作!

如果無法接受老丐的論調, 老丐可以將這些文章, 搬回丐邦, 將此地清理乾淨!

要談【政治符號】, 就要有接受各種看法的心理準備!

呵呵!

平平一件事情,

二二八可以炒作成牽手護臺灣.

說穿了, 是騙選票的把戲.

不用我說, 應該有人想到更好笑的【政治符號】吧!

也說說淺見

政治符號喔？

或許我的感受可能不夠深刻吧

我覺得就是來自於人必須簡化思考或簡化社會行動複雜性之下

久而久之符號被沿用作為主體

進而掩蓋或變異了原本應該有的正面意涵

討論「政治符號」顯然是著重於後面已經變異的這個部分

過度離譜的使用、消耗原先大家鍾情的理念，大概是它引起撻伐之處吧

不過該怎麼給出周全的定義呢？

或許這本身又是一個簡化、符號化的的過程？