說到政治符號 有幾件通理是可以確立的 :

一 ) 帝國時代或威權極權體制國家 , 君王是 forever ruler, in life as in death, 愛如何搞就如何搞 , 要如何 memorized 就如何 memorized, 叫皇陵、王廟、叫金字塔 , 連活人陪葬都可以 , 誰敢異議 , 除非不想活了。

二 ) 進入民主時代 , 還搞這套 ,by definition 不是無知、無聊、食古不化 , 就是想改但不知如何改 , 或別有用心。如果是無知、無聊、食古不化跟不上時代的前者 , 那老 K 的下場 , 被人民拋棄就是借鏡；如果是就是想改但不知如何改或別有用心 , 那就要小心了。

自律自許、歷史認知是關鍵。相對於帝國君王的「現代」第一位共和國總統華盛頓 , 了解自己言行舉止表現 , 不論自己願不願意 , 會被當成衡量 Presidential Demeanor 標準 , 必需特別謹慎。這 Presidential Demeanor 內容可以巨細糜遺 , 包括 : 如何稱呼共和國最高民選行政者、如何與 other branches of the government 互動、如何與人民互動等等。要人說那就叫他「 His Elective Majesty 」 , 也有人提議「 His Highness, the President of the United States, and Protector of Their Liberties 」 (Well, this is from John Adams, one of the famous funding brothers generation, 華盛頓的副總統 , 還是未來的總統呢 !!!) 。但是 Old George settled for just plain 「 Mr. President 」。理由 : 這稱呼在總統權威、尊嚴與國家民主特色中 , 取得完美平衡。與國會關係、政黨歧見的處理 , 例證太多就不在此提了。到了任期結束 , 借登報上給人民公開信 , 提指國家面臨危險 (don’t entangle in the old country, old continent), 未來的方向 (go west) . 包袱收一收 , 回老家 Mount Vernon 莊園養老 , 設計自己墳墓 , live out his life in peace. 「 Mount Vernon 」變成退休總統「自我了斷」的政治符號 , 「 George Washington 」 變成政治符號。 No Fanfare, No Fuss, No Mess, 人人認同變成標準。

所以 , 國家有國家墓園 , 對國家有貢獻的當然有資格入葬 , 國葬完了 , 要埋在自家祖墳墓園的 , 請買地自理 ( 台灣人如此重風水 正好合自理原則 ) , 別再卡國家的油。要蓋總統圖書館的 , 請國家定出原則 , 自己去勸募 , 葬禮別太政治化 , 別弄得像最近金恩夫人葬禮一樣難看 , 宛如民主黨選舉造勢大會 , 太政治也對死者不敬 , 一篇對死者很人性化的 Eulogy , 比總統的政治褒揚狀來的合禮、合理、合誼。以上這些廢話 , 狀似有理 , 但在台灣 , 政治考量 , 沒有去任總統會如此做 , 不到出事或事到臨頭 , 沒有政府相關單位會事先規劃。不是詛咒人 , 下次有 the passing of Ex-P , 這種 Mess , 跑不掉。