基本上，我個人長期將新加坡當作是一個「理想的現代華人社會」，其統治方式與人文景觀，都適合現代華人社會（後帝制、後殖民時代）。這也是為何我根本不懂李光耀，卻去買他的書、又向朋友極力推薦的原因。

另一個類似的社會則是香港。我對香港比較熟悉，總是認為，三十年來，在公共建設與硬體設施方面，台灣只要緊追香港腳步，就可達到非凡的成就。如今，香港只有在網際網路的使用上輸給台灣，其餘的公共建設工程與民生硬體設施，超越台灣太多。

星港兩地的主要共同特色是「法治、效率」，這兩個特質，在華人社會裡相當難以培養；也因此，香港長期擔當「大陸窗口」的地位不但沒有在九七回歸之後被上海取代，反而更成為北京指定的「學習與指標」對象，某些地方政府且已經與香港大學合作，進行內地官員的在職進修與訓練。

香港，如今已經確保她「中國新絲路的起點」與「中國新金融中心」兩個重要指標位置，所有的金融市場數據都相當亮麗可觀，而造成這種事實的理由就是「法治與效率」。

另外，我對星港兩地的觀感是「樸素」（應該說，是比台灣「相對樸素」）。1970年代之後，台灣經濟起飛，人們的衣著打扮也逐漸講究、甚至奢華。但是星港兩地（尤其當地的閩南人），衣著還是相當樸素，上年紀的女士，總是一身唐裝，即使出外旅遊，穿著打扮也相當樸素，至於什麼「勞力士錶」，那是不興的。

最後，要談到「傳統」。除了大陸之外，以星港為首的東南亞華人地區以及全球的「唐人街」，保存了非常豐厚的「中國傳統」。包括民俗、禮儀、家庭倫理等等，這些傳統，納入「法治與效率」的管理框架之下，讓星港兩地完美展現了一個優質與現代化的華人社會，傲視整個東南亞，同時也領先中國大陸，無可取代。

台灣，只有在蔣經國時代，還差可與新加坡的李光耀時代相提並論（也只是勉強相提並論而已，主要是蔣李兩人的統治風格相當接近）；前幾年，李登輝公然說李光耀不能與他相比，如此一來，我們就沒什麼好說了。

文末，請教 rebecc 市長一件小事：從前新加坡管「新幣」叫「叻幣」，不知現在是否還是如此？如果方便的話，還請問，為何新幣叫「叻幣」？

[後記]如果有人指責我太過美化星港，我也坦然接受。事實上，沒有一個社會不會藏污納垢，任何地方也都有黑暗的角落。我所瞭解的香港，其黑暗面則更有相當深厚的淵源；但是，隨著「九龍城寨」的拆除，亦實質象徵了香港的傳統黑暗面逐漸淡化而走入歷史。這是另ㄧ個很大的題目，與本欄本棧無關，我亦並非真正瞭解，所以就不贅言了。