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信教的人 比較慈善嗎
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Luke-Skywalker
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神鷹特攻隊
多硯坊 (休)
**J I M**

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20151119/36906410/信教的人比較慈善嗎
信教的人 比較慈善嗎
2015年11月19日
在世界各地,許多人相信信仰會讓人變得道德,甚至有不少人認為,若人沒有信仰,就幾乎不可能成為好人。確實,世界上的各種主流宗教,幾乎都有著主持正義並勸人為善的教義,但信教真的有讓人變得道德的效果嗎?
芝加哥大學的心理學家戴斯提(Jean Decety)和他的同儕們為了確認這件事,進行大規模的實驗,卻發現幾乎相反的結果。他們在美國、加拿大、中國、約旦、土耳其和南非對總共1170個5到12歲的小孩進行測試:讓小孩拿貼紙,並告知這些貼紙不太夠,沒辦法讓學校裡的所有小孩都拿到。戴斯提等學者接著統計,到底有多少小孩願意把自己的貼紙讓給別人,結果發現,出身並信仰伊斯蘭教、基督教等主流宗教的孩子,比沒有信仰的無神論小孩更小氣。
為什麼會這樣呢?這個結果不是與宗教的道德形象相反嗎?戴斯提和同儕們的研究並不旨在說明箇中原因,不過他們也發現另外一件相關的現象:在有宗教信仰的家庭裡,家長特別容易認為自己的小孩具備同理心:能理解他人的痛苦並且做出恰當反應。
若上述兩個發現符合事實,我們似乎可以拼湊一個方向:事實上宗教對於道德教化並沒有好效果(甚至有壞效果),不過宗教人士對於宗教的道德教化能力很有信心。這不能說是欺騙,但至少也是一種自我感覺良好。

 

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讀倫理不等於有倫理
戴斯提的研究讓我想到哲學界的一件趣事。倫理學(ethics)是哲學裡的一個主要領域,討論價值和道德對錯的問題。長久以來,多數人有意無意地認為倫理學有助於人的道德發展,但沒人想到應該實地確認,一直到2008年,加州大學的哲學家史瓦茲蓋伯(Eric Schwitzgebel)靈機一動。
史瓦茲蓋伯和他的同儕們進行了一連串研究,想知道那些浸淫倫理學最深的人—也就是倫理學家啦—是否比一般人更有道德。他們實地觀察倫理學家的各種日常表現,包括參加研討會離席時是否會在桌上留下垃圾、是否更樂意回覆學生求助的電郵等,並且和其他領域的哲學家比較,結果倫理學家的表現並沒有比較好。
戴斯提的研究顯示一些宗教可能反而讓小孩變得自私,史瓦茲蓋伯的研究則顯示倫理學訓練不會讓人變得道德。他們的研究對象恐怕都不涉及台灣人,不過我們應該注意它們帶來的啟示:不該理所當然地認為某些活動有助於提升道德。自我有印象開始,台灣就瀰漫著一股道德淪喪的恐慌,似乎長輩都非常擔心自己的小孩變成壞人,或變成壞人的受害者。然而,秉持這種恐慌的人,找到的解決方案是正確的嗎?搶救國文聯盟主張說,台灣現在會亂,就是因為年輕人高中的時候四書讀太少;基督教牧師號召成立的信心希望聯盟譴責同志大遊行帶壞台灣道德風氣,日前甚至傳出宗教團體進入小學,希望說服小朋友簽「守貞」卡。著眼於戴斯提的研究,我認為我們應該更小心地檢視這些自稱代言道德的人提出的教化方案。


朱家安《概念專賣》


May the Force be with you
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美國不是世界 巴黎不是法國
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Luke-Skywalker
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**J I M**

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20160107/36996089/美國不是世界巴黎不是法國
美國不是世界 巴黎不是法國
2016年01月07日
英國二次大戰時的首相邱吉爾的拉丁文不好,但是英文卻十分雋永優美,我很喜歡他一個膾炙人口的名句「我喜歡豬,因為狗都低著頭仰望我們,貓卻抬起下巴瞧著我們,只有豬把我們視為平等,不卑也不亢。」原文是「I’m fond of pigs, dogs look up to us, cats look down on us, only pigs treat us as equals.」這句話翻譯很不好翻,在批踢踢網站上很多人都試著翻譯,但似乎都效果不佳,所以我只翻譯出它的意思來,不求字字句句都相同。
不卑不亢,說的容易,做起來卻很難,有時我會要求自己,也能像豬一樣視每一個人為平等,但在現實生活中真的不容易,人的膚色、語言、口音、出身、宗教……不同,我們很容易就會把人分類,或卑或亢,很難做到一律平等。
我以前參加華安扶輪社,那是台灣地區的第一個早餐社,我邀請過法國駐台代表的夫人到我們社裡演講,她是出身香港的華人,留學英國時還拿過莎士比亞表演的第一級證書(共三級,最高級才可以在專業的莎士比亞劇場演出)。在她演講之前,問先生有什麼一定要在演講中提到的,法國駐台代表希望她跟大家強調兩句話
「美國不是世界,巴黎不是法國。」

 

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剛聽到時覺得好像是廢話,但是深思之後,才發現這第一句話背後的含意是在罵人「你們都把美國當成全世界,眼角餘光也許還掃到西歐,至於非洲、大洋洲、拉丁美洲、印度、中東……對你們來說都是不存在的地方。」第二句話則是強調在法國就討論很多的「巴黎人」與「法國人」之間的差異(就像在台灣嘲笑「天龍國人」一般)。
許多人在看待境外醫學生時會有不一樣的眼光,或因他們的膚色不同,或因他們國家經濟不好,而表現的像貓一樣倨傲,或因他們流利的英文而像狗一般謙卑,但或許像豬一樣,才是最好的方式。


落後國家 也有可取處
接觸到義大的境外醫學生之後,讓很多人的心中產生了震撼,這些學生提醒了我們,世界那麼大,國家那麼多,有人富,有人窮,有的國家先進,有的國家落後,但是許多時候,我們眼中的落後國家,也都有許多可取之處,我們不必自我膨脹,也不必彎腰屈膝。他們提醒了我們,目光焦點也許應該要放得更廣,心胸要變得更寬大。
柯P在競選時屢屢失言,兩性專家幫他上課,教他一個檢討自己在骨子裡是否有性別歧視的方法,就是把言論中的性別互換,如果聽起來怪怪的,也許就有性別歧視的含意在其中。
人種議題也是可以用相同的標準來檢驗,把人互換,聽起來不一樣,或是不舒服應該就是不對了。
報上曾經有「列車長幫老外買便當」的標題,大家都給了掌聲,但若是變成「列車長幫外勞買便當」,或是「列車長幫陸客買便當」,是不是會讓我們有不一樣的感受呢?我們還會給列車長一樣大的掌聲嗎?
當用這個標準來檢視自己時,我發現我離聖賢太遠了,所以我盡力的抹去心中的那份先入為主,努力提醒自己,也許美國的月亮是圓的沒錯,但是薩爾瓦多的月亮、史瓦濟蘭的月亮也是一樣的圓呢!


洪惠風《惠風和暢》

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「台灣人拜“偶像”會命不好」
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Luke-Skywalker
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神鷹特攻隊
**J I M**

12/05下午看完園藝景觀展後,在搭捷運回家的路上,就瞇眼小睡一下,一直聽到有個人在大聲宣教,簡直是在打擾我的午後小睡,他說:「台灣人拜“偶像”會命不好」,他說他是在大安森林公園旁靈糧堂的
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看是信什麼教
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**J I M**
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神鷹特攻隊
麥芽糖
多硯坊 (休)
**J I M**

要是信有些專門殺人.殺人不長眼的教

那不如賣捐...

只是不信也罷...

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