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蟑螂該不該殺
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Luke-Skywalker
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**J I M**

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20140821/36034221/蟑螂該不該殺
蟑螂該不該殺
2014年08月21日
 
身為佛教徒,最大的挑戰之一便是對虫鼠蛇蠍等小動物天生近歇斯底里的恐懼,非除之而後快,而違背了「不殺生」的戒行。

 

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記得大學時代投稿報紙一篇「蟑螂恐懼」,談的無非是打死一隻蟑螂,誰知立即有位法師來信提醒我為文「鼓勵殺生」的過失,道行高超的他則可以和小強溝通,說完話小強還輕輕搖晃著觸鬚,表示「他聽懂了」而「快活離開」,從此不再出現。如此以「溝通」替代「殺戮」,便可以做到「不殺生」。
30年後我必須承認,比起當年不管多讀了多少佛書,我就是無法拈著蟑螂鬚對一隻蟑螂說話,勸導他離開。
因此多年來只要看到驅逐虫鼠(而非殺死)的產品,總愛買來一試,但結果總令人失望,這些小動物天生適應力驚人,逐食物氣味而居……而我努力清潔家居收了食物除了氣味,他們照常出現,令人忍無可忍。唯聊以自慰的,多年來家裡不曾擺過毒鼠藥,也不曾噴灑除虫藥劑。可稱之為「消極」的菩薩行。


 西藏高原老鼠橫行
幾年前夏天去了一趟西藏,可能由於全球暖化,冬天不夠冷,諾大的西藏高原凡有青草覆蓋處,都住著大量老鼠,而且似乎沒有天敵,數量之多,令人髮指。藏民也習慣了,或因信仰之故,並沒有任何捕殺的舉動。而這樣對老鼠的寬容重現21世紀的台北,年前我與朋友拜訪某位喇嘛,在談話當下,發現不遠處供佛的桌上,正爬走著幾隻碩肥的灰鼠,怡然吃著燈裡的油,看牠們一副毫不畏人的模樣,顯然早把這供桌當作是自己家了。相信這番駭人景象又是「不殺生」戒的結果。
菩薩行的深意和人間戒律之間,顯然還有一道需要智慧來填起的鴻溝。
於我而言,這智慧便是現代人需要的菩薩行!


陳克華《我的雲端情人》


May the Force be with you
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久病未必 成良醫
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Luke-Skywalker
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**J I M**

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20160330/37134355/久病未必成良醫
久病未必 成良醫
2016年03月30日 更多專欄文章 很榮幸有機會從2003年開始,擔任花蓮門諾醫院「壽豐老人照顧社區計劃」代言人,並在2009年擔任慈善大使,幫忙募款。在歷次記者會中,我有感而發地談到:「照顧老人,就是照顧未來的自己。」因為每個人都會老,所有老人們都有過年輕美好的歲月,我們就像是他們曾經經歷過的過去,而這些老人也將會是我們未來的縮影;好好對待老人,就像是認真對待自己的未來一樣。
此後,「照顧老人,就是照顧未來的自己。」常被很多公益活動拿去當宣傳口號,好朋友好奇地問我:「你是有過怎樣的體會,才能夠在記者會中講出這麼動人的一句話?」
其實追溯到2003年,那時我擔任居家看護超過6年,歷經每天陪伴媽媽進出醫院看診拿業、中醫針灸、肢體復健、心理治療……比起相同年齡的人,對生老病死有更深的體會。加上協助我一起照顧家母的父親,原本健康狀況不錯,卻突然在2002年病倒臥床,幾個月後辭世,令我在震驚之餘,感到無限的孤單遺憾,對於「把握當下」,「愛要及時」等老生常談的說法,有非常痛楚的覺悟。
生命的苦難,讓心智早熟。這只是我在長期照顧父母過程中,得到的眾多紅利之一。還有對於健康與醫療方面的認識與了解,也有很多收穫。我常覺得父親犧牲了他的肉身、母親忍受著她的病苦,如菩薩般在我面前顯化,教導我要愛惜生命的一切。

 

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病人自己 當醫生
有句話說:「久病成良醫!」在我陪伴父母病老的這麼多年以後,才發現這句話的字面上,省略掉幾個很關鍵的邏輯,必須要有豐富的經驗與深刻的體會,才能了解其中的深意。否則,久病未必成良醫。如果有病不醫,或是找錯醫生、看錯門診、講錯症狀、吃錯藥,病情只會愈來愈惡化。如此這般的久病,只會變成誤人誤己的庸醫,不會成為良醫。
尤其當今的社會,醫療管道愈來愈多元,除了西醫、中醫,還有很多民間療法,你在網路上搜尋一下,隨手拈來的「斷食療法」、「尿療法」、「順勢療法」、「灌腸療法」、「自然療法」、「飯水分離療法」……琳瑯滿目,每一種療法都有許多親自見證的個案,甚至連癌症都能不藥而癒。
有些朋友當自己或親人罹患重症,若對傳統西醫或中醫的治療信心不足,又有機緣碰到這些另類療法,很熱衷於嘗試各種不同的療癒方法,只希望可以重拾健康、或延緩病情惡化。但是,以上所有另類療法,都有它各自的適用對象,以及嚴謹的定義與操作方式,也需要更長的時間來驗證它的效果。取捨之間,除了憑運氣,其實還要需要仰賴更多資訊協助判斷,不能道聽塗說,以免延誤病情。


吳若權《幸福人哈啦》

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贊成趕盡殺絕的人 總會認為不是你死就是我活
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殺與不殺

光明正身

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殺與不殺一念之間
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**J I M**

贊成趕盡殺絕的人

總會認為不是你死就是我活

對敵人仁慈=對自己殘忍

不贊成殺生的人

總會認為,我們沒權利去管誰死?誰活?

對敵人仁慈=對自己殘忍

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