〔摘要6.6.2010自由張軒哲／中縣〕 來自美國的78歲孿生神父潘傳真與潘傳理，50年前初任神父，就一起來台灣服務，兩人合計在台服務七十載。大甲天主堂五日替哥哥大潘與弟弟小潘神父舉辦晉鐸五十週年金慶，兩人表示，若健康狀況許可，希望在台灣服務終老。

生於美國密西根州潘姓兄弟，從出生、入修道院、晉鐸神父、抵台傳教，都是同一天，是罕見的孿生神父。兩人小學畢業後即進修道院，之後轉入瑪利諾外方傳教會修院，成為美國天主教外方傳教士。

五十年前，兩人搭了七星期的輪船抵台，當時主教安排他們同在台中教區服務。大潘首派竹山，之後在大甲、信義鄉山區服務，三十年前返美十二年，然後到台中市服務十三年，返美六年後，八年前又調回大甲天主堂服務至今。

小潘首派大甲鎮，隨後陸續在竹山、田中、沙鹿等地服務，二十年前返回美國十年，隨後又調回彰化，目前擔任北斗天主堂神父。

大潘在六○年代於信義鄉地利、羅娜部落服務四年，不畏山區艱困的生活環境，努力主持教會，讓部落居民能有心靈寄託。早期台灣物資匱乏，兩人調回美國時，也是拿著相關圖片資料四處募款，將財力物資帶回台灣。

算一算，小潘在台歲月達四十年，大潘也有三十年。七年前兩人獲內政部頒發長期居留證，肯定他們對台灣的奉獻。

兩兄弟將青春獻給台灣，當年英俊挺拔的青年，如今髮蒼齒搖。大潘飽受糖尿病之苦，去年還輕微中風。小潘則因腿部關節退化，舉步維艱。

大甲天主堂傳教協會會長吳自珍表示，兩兄弟堅持不肯返美養老，仍為民眾主持彌撒，即使昨日上午有重要典禮，小潘神父還是先參加一個喪禮，再趕至大甲與大潘一同受表揚。

參考資料：

尼斯貝啟迪65 基督教、戰爭及政治

耶穌啟迪16 又當愛人如己

保羅啟迪112 最大的是愛人如己

 

馬偕博士的故事〔摘要6.6.2010自由翁聿煌〕位於台灣北部的淡水鎮，除了美麗的山海景色，市街隨處可見馬偕博士相關的歷史事蹟和文物，即使他已經離開138年，其人其行仍然發人深省！

馬偕於1872年9月3日搭船抵達台灣，他望著淡水觀音山和淡水河的美麗景致，在日記上寫道「感謝主，就是這個地方了」，他堅信這就是上帝指引他宣教的地點。

但是這裡的居民並不這麼想，當時的淡水以出海打漁和農耕生活為主，靠天吃飯的高度不確定性和風險，加上傳統的佛道教信仰，讓他們對這位阿凸仔充滿厭惡和排斥，尤其是這個「鬍鬚番」，還想要大家改信西洋神，許多人對他吐口水，甚至威脅要加害於他。

直到馬偕於1880年首次返回加拿大述職前，曾經在他起初去宣教時潑糞關門的艋舺人，卻將馬偕用轎子抬著遊街歡送他。

馬偕「比台灣人還要愛台灣」，馬偕為融入台灣人的生活和文化，他勤學台語，還娶台灣人為妻，為宣教走入蠻荒之境，面對生番亦毫無畏懼。

在台灣宣教，他懂得從傳統的孝道出發，獲得本地人的認同，來台灣的29年中，馬偕共創設60間教會、培養本地籍傳道師60人、牧師2人，受洗者2633人和60處診所。

醫療和教育是馬偕在台灣傳教的兩大利器，透過醫療，馬偕成立滬尾偕醫館，用拔牙鉗和奎寧水，解除民眾的疼痛和瘧疾。藉由教育，馬偕創辦牛津學堂，傳授台灣人西方科學，包括天文地理、物理化學、動植礦物、醫學解剖、地質等，帶給學生思想和創造力的啟蒙。

因為馬偕的醫療和教育理念，他所創設的台灣北部基督長老教會，承續他的遺志，設立台灣神學院，淡江、真理等各級學校和馬偕醫院、護理及醫學院，繼續為台灣人治療疾苦、百年樹人，體現他「寧願燒盡、不願朽壞」的精神。

2001年淡水鎮特別豎立他的石像，訂立每年6月2日為馬偕日，永遠懷念這位「台灣人」。

馬偕博士年表

●1844年馬偕出生於加拿大安大略省牛津郡左拉村

●1866年進入多倫多大學神學部就讀，次年轉至普林斯頓大學神學部，9月向加拿大總會海外宣道會提出申請，自願為海外宣教師

●1871年搭乘亞美利加號（America）輪船由舊金山出海，前往中國，經日本橫濱和香港至廣東講道，再往汕頭、廈門，最後前往台灣在打狗（高雄）登陸

●1872年抵達淡水開始傳教

●1875年與五股坑的台灣女子張聰明結婚

●1879年在淡水設「偕醫館」為民眾診療

●1882年馬偕用向加拿大鄉親募得款項興建「理學堂大書院」（牛津學堂）落成啟用

●1883年馬偕進入宜蘭平原向噶瑪蘭平埔族傳教

●1884年「清法戰爭」在淡水港開戰，偕醫館協助救治受傷清兵，事後獲劉銘傳嘉獎，同年「淡水女學堂」啟用

●1890年赴花蓮台東地區傳教

●1901年馬偕因為喉癌病逝淡水住處，並安葬在學園（現今淡江中學）內，享年59歲