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人間異語：對母出櫃 她從追殺我到接納我
2015年03月25日
阿治 中年熟男
 特約記者林宛華採訪整理
Q：何時發覺自己同性戀？
A：國小一、二年級時，拿到大人的黃色書刊，裏頭裸男照讓我很興奮，還會勃起，那時就感覺到自己好像喜歡男生，但長輩覺得這種事傷風敗俗，所以我不敢講。
高中時物以類聚，幾個死黨都是同性戀，心照不宣。那時我搭火車上下學，有一天一個阿伯坐我旁邊，伸手過來摸我的大腿胯下，我驚嚇過度，卻感覺很興奮，就讓他一直摸到下一站很多人上車為止。後來我到台北念大學，全家也從鄉下搬來台北，我從白先勇的小說《孽子》中得知新公園是同性戀聚會的大本營，晚上就去那裡交朋友。各方人馬都有，老中青少，也有已婚的，看對眼就聊聊，感覺對了就找地方做愛。

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看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!以前新公園有很多隱密的樹叢，方便獨處私會，雖然偶爾會情不自禁在草叢中做愛，但草面刺刺的，我們通常還是會去男同志三溫暖，裏頭保險套等一應俱全，又可過夜，費用不貴，也很安全。後來有人開了同性戀酒吧，我們也會去，那裏廁所比較大，做點什麼很方便；也常和鄰近大學辦同性聯誼。
當時台灣黨禁報禁剛開放，同性戀還是禁忌，多數同志在家得不到認同與諒解，所以我們這群社會邊緣人聚在一起感覺像家人，遇到同類會彼此照顧。例如我當兵的一個輔導長就很罩我，他常在晚上洗完澡後找我聊天，但那時我快退伍了，不想談感情惹是非，所以謹慎的保持在聊天階段。

大二那年 被迷昏
男同志還有些隱蔽空間，女同志空間就很有限，異性戀男人隨時都有機會讓他們發洩，女生則普遍被規定晚上10點回家，社會普遍存在著性別與性向的歧視，是我後來加入性別運動的原因。
Q：在怎樣的情況下出櫃？
A：同志在新公園交朋友，既是朋友，也是性伴侶，有時也會碰到危險的一夜情。大二那年有一回和一個初見朋友上旅館，結果我被他下藥迷昏，劫財劫色，半夜醒來頭昏腦漲搭計程車回家，司機先生很好心，要我媽注意我的狀況，我媽就追問我發生什麼事，當時就順勢跟她出櫃了。
那時我媽因長期受不了我父親家暴已離婚，我也有兄弟姊妹在外惹事，讓本來就已經小崩潰的她打擊更深，不能接受。有回她因我的同志身分跟我起了爭執，她一氣之下拿刀要砍我，追我追到大馬路上，嚇到我不敢回家。
後來我從事同志跟族群運動，主持廣播，也參與舉辦各種活動，從中找到自信跟成就，31歲時，我交了一個年輕我10幾歲的男朋友，兩人關係已穩定維繫了10幾年，我媽才逐漸接受並釋懷。我享受這樣的身分，也享受同志生活的樂趣，現在過的就是我想要的人生。

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人間異語：為了真愛 我比男人更渴望結婚
2015年03月13日 
傑克 女同志
Ｑ：怎會愛上大你13歲的女同事？
A：我很早就發現自己是女同志，開始剪短髮，到男性服飾店買衣服。21歲，我南下到電子廠廠當品管員，認識了她。我喜歡黏著她，很受她美貌吸引，有點不敢置信她離過婚，大我這麼多，直到看到她兩個國中女兒，才知道一切是真的。
那時她有個已婚男友，但是看她跟他講電話，毫無喜悅，我去了解，才知道她很辛苦。我們差這麼多歲，實在不可能在一起，但我就是對她好，每天陪她回家。她逐漸被我打動，後來我搬去跟她和她女兒一起住。

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看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!我爸過世了，我媽對我跟她們住，有點妒忌，經常就會用家裡東西壞了當藉口，要我回去修；或說有煮好吃的東西要我回去吃，但是慢慢的，她也被迫接受，因為我是她女兒。只是她還是期望我有天會回去跟她住。
Ｑ：跟她在一起，有什麼困擾？
A：她沒跟女人在一起過，比較多顧忌，不像我是從小就習慣大家的眼光，甚至連上女廁都會被趕出來。自從高中接觸一群相同的朋友後，我就很坦蕩的接納我就是個Ｔ。

她女兒叫我姊姊
Ｑ：她女兒怎麼跟你相處？
A：她們都叫我姊姊。我會教她們功課，到學校接送她們。有次她們說，同學都去吃王品牛排。我就說：「好，我帶妳們去！」她們真的很懂事，知道我們倆賺錢其實不容易，手機也都用我們用過的。
我就是爸爸，尤其一起生活10多年，我對她們有責任，也很喜歡照顧她們的感覺。兩個女兒很輕鬆看待我們的關係，跟同學朋友雖然介紹我是姊姊，但大家都心照不宣。其實下一代已經很開放看這種事。尤其小的現在念護校，學校也有很多像我們這樣的人。
雖然我媽會覺得她們不是我的孩子，要我自己生，但我覺得有她們就夠了。就因為愛我的伴侶，我愛她的孩子跟她爸媽。像她媽過年要去賣場，我就會問：何時帶媽媽去賣場？會想他們需要什麼。
我比我的伴侶更渴望結婚，因為人會老會病，以後需要簽名，她有女兒可以簽，可是如果我媽過世，我有事找誰簽？雖然我有哥哥，但他很自私，沒有好好照顧我媽，只想挖她的錢，還結了三次婚，自己現在這個家顧的好好的，前段婚姻生的女兒就放給我媽養，非常不負責。
我名下有財產，目前媽在，我無法過戶給我伴侶，一旦媽過世，我一定立刻過戶，否則我走後，就是我哥的或充公。我只有結婚，我的伴侶跟女兒才能成為合法繼承人。
那天我買顆小鑽戒，特地帶我老婆到墾丁跟她求婚。我是教徒，堅守著「一夫一妻」，跟一般夫妻沒什麼不同，我不解教會為什麼說我們淫亂？盼社會成全，別讓我們擔心身後事跟醫療眷屬的問題。
記者陳玉梅採訪整理

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誰讓他們困在衣櫃
2014年11月09日 
蘋果執行長庫克說：「如果蘋果執行長是同志這件事，能幫助那些努力想尋找身分認同的人，或能勸慰覺得孤單的人，那麼，以我的隱私做交換是值得的。」從這句話，便可充分理解同志的處境依然艱困，在相同的土地上尋找認同，竟是如此漫長。
我很喜歡我的同志朋友，無論在各種場合，他們發表的觀點，總有著世界邊緣的視角與沉思，纖細而精準的揭示被遮蔽或禁錮的真實，讓人看見多數人集體共識下的霸權與規訓的軌跡，尤其當這社會充斥著虛偽，或藉由衛道的言論，撻伐與貶抑著與自己不同價值的族群時，更顯現他們活得很勇敢也很真實。
勇敢並不容易，在多數的集體意識下，說出自己和別人的不同，並且清楚地覺察自己沒有錯，抓著一絲清明的走出他人以負面評價建構的陰影，站在相同的太陽底下，並不容易。

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食安問題追追追為尋求認同結了婚
每每在婚姻案件中，看著當事人在成長過程中對於身分認同的困惑，導致無法尋找家庭和社會認同的負向發展，讓他們陷於畸形的社群關係，為了尋求認同而不得不走入異性戀所設定的婚姻定義裡，被另一半罵「既然是同志就不要結婚害人」、「你是個死gay」時，竟是脆弱地無法反駁，只能弱弱的回應著：「我只是恐婚症」，也不敢說：「我不是恐婚，而是追求真正的婚姻。」他們總是在那些集體意識形態所建構議題下，淪為不堪的「客體」，在一堆社會新聞中愛滋、淫亂、變裝癖等羞辱性標籤如影隨形的貼在同志議題上，在這種狀況下，說出自己真正的存在，需要莫大的勇氣。
但庫克說了，這代表著那個國家或社會讓他有勇氣說出來了，日前他在《彭博商業周刊》宣告「很驕傲身為同志」，且刻意選擇在美股開盤前公布，儘管蘋果股價該周收盤下挫0.34%，盤中跌幅深達1.34%，他還是得到群眾的尊敬與支持。
否定他人，不代表他就不存在。同志伴侶的家庭，不會因為否定就不存在，那麼同志婚姻家庭的政策與法律，為何遲遲不能建構呢？這種差異性的容許，難道不是歧視？

《愛情臉書 賴芳玉》

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我的陳文茜：可惜 我無法出櫃（陳文茜）
2014年11月01日 
每一個旅程都有一個秘密的目的地，而旅者出發時並不知曉。
台灣由於宗教信仰的多元，並不太嚴重歧視同性戀。即使如此，公諸於眾，並和「同志權」公然結盟，仍然是「不夠正確」的事。
蘋果CEO庫克選擇於賈伯斯死後三年公開他的同性戀身分，並以文字陳述這個「特殊」性向帶給他的人格及價值影響。賈伯斯死後三年，蘋果少了傲氣，多了一種說不出的溫柔；iPhone 6 Plus成為史上銷售最好的手機，Apple Pay正式上路。庫克沒有愧對賈伯斯交付的任務；接下來他要證明自己另一個人生選擇。
庫克如此撰文：「我為自己的同志身分感到驕傲。同志身分讓我對少數族裔的處境深有體會，也給我一扇窗，體會其他少數族群每天要面對什麼樣的挑戰。由於同志這件事，讓我對自己更有信心，勇於走自己的道路……它也賜給了我一層像犀牛一樣厚的皮，接受出任蘋果CEO的挑戰。」
庫克的宣言，是世界同志權益的里程碑。儘管他聲明自己並非社會運動人士，仍在意隱私……但他想如果某些人認為，「哦，連蘋果CEO Tim Cook都是同性戀，我願意以隱私交換，安慰因同志身分而孤獨失意，而苦苦堅持的人。」
成為一位同志，首先最痛苦甚至恐懼的，是親人尤其父母的疼痛與否認，這些一切以愛為出發點，對兒女「同志」身分的難堪承受，最終往往成為一種毀滅的力量。掙扎其中走不出去的，乾脆每天活於愛、悔、怨、怒……情緒糾結。多數同志因此選擇「寧可孤獨」，真熬不過，愛上了，分不清是彼此熾烈的感情，還是世人不容的激烈，同志之愛的愛情難題往往比世人異性愛情的難題，更刻骨銘心。

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食安問題追追追庫克挺身激勵同志
我們都是偷別人影子的人。再特立獨行的人，要衝破這個家庭到世俗到宗教的網，甚至若干「福音」傳達者判定其行為是對「主的蔑視」的罪行之網！多數人當然是懼怕的。我們從來不是自己，我們向來只是會偷影子的膽小鬼；在世俗的眼光下，父母的期盼中，主的眷顧裡；偷個影子，自己安坐其中。了無生趣，過此一生。
但身為同志，他（或她）即使渴望當一個不要傷害父母的孩子，往往不可得。他（或她）必須在自己與父母之間做一個決絕的選擇。成全自己的愛，她從此是一個自私無比的人；成全父母的心，他可能是個行屍走肉、或者欺騙自我也擔誤他人青春的人。
庫克的宣言因此代表一個里程碑。他不只安慰了某些孤獨的人，更代表了人既可以是「成功的人」，當然也可以是「同志」。人有白人、黑人、黃種人……有高、矮、胖、瘦……有異性戀、有同性戀、也有雙性戀。這些「異常的」性別傾向，有時甚至對某些人是祝福；他們共同生長於相似的同性教養文化，在其間相似掙扎，然後彼此更加相知。
至少，我還沒有聽過我的同志朋友對我說：「啊！我的伴侶啊，那個女人，對我而言，簡直是個謎！」
當同志有什麼不好？我老了以後身邊同志朋友愈來愈多，他（她）們往往經歷雙重性別的訓練，變成一個完整的人。而到我這個年齡，同齡男人仍活躍情場，「日正當中」、「情場老手」、「意氣風發」，女人呢？則「年華老去，落夜知秋」。如果一個女同志在我的年齡，在我的處境，她大可不用嘆惜自己，「哦！當年露水紅顏，如今踉蹌悔恨」。在同志的世界裡年齡或許只是個指標；但在異性戀的人生裡，關於「老女人」這件事，年齡可是個墓碑啊！
可惜我欠缺了一個可出的「衣櫃」!

電視節目主持人

http://n.yam.com/cna/politics/20141016/20141016621041.html
同志婚姻公聽會 正反意見交鋒
中央社-2014年10月16日 上午11:32

（中央社記者許秩維台北16日電）立法院今天舉行公聽會討論同志婚姻，有學者認為基本人權不代表同志婚姻，建議單點修法，保障同志權益，也有律師認為，不讓同志結婚違反男女平等。

立法院司法及法制委員會今天舉行「用平等的心把每一個人擁入憲法的懷抱—同性婚姻及同志收養議題」公聽會，邀請相關部會、團體和專家學者代表與會。

台灣性別教育發展協會秘書郭大衛說，自己在學生時代就是同志，現在則步入婚姻，太太還懷了身孕，家人都知道他的過去也給予包容；自己過去曾有許多性伴侶，部分只有肉體關係，身邊也有朋友罹患愛滋，若讓同志性行為在法律下被視為合法，下一代教育就需向同志性行為敞開更大的門，但衍生的健康風險該由誰關心，因此要顧慮對整體風氣的影響。

同志收養訴訟律師李晏榕表示，平等是法律人關心的價值，不讓同志結婚，是違反男女平等，造成男性之間、女性之間的不平等；而傳統價值、宗教信仰都會改變，否則現在世界上就不會這麼多女性有投票權，因此傳統價值與宗教信仰不足成為阻擋同志婚姻的理由，法律要設法保障少數人的權利，不能因多數人反對就放棄。

教育部性別平等委員會委員、中正大學教授曾品傑表示，有基本人權，並不代表有同志婚姻人權， 婚姻涉及社會理解和普遍接受程度 ，具有較高的公共利益，同性婚姻欠缺自然生育，不適合比照異性婚姻看待，建議採「單點修法」，包括醫療保險等，來保障同志權益。

同志收養訴訟當事人大龜表示，因為同志婚姻沒有合法，同志伴侶也沒有保護和保障，2009年她和伴侶在加拿大透過捐精生一對雙胞胎，但法律只讓孩子有一個父母，因此她常拍照記錄，保護自己對孩子的親權；愛和信任是家庭的基礎，她不想把對方和家人當成競爭孩子的假想敵，希望能共同認養親子權。

內人以前在英國讀書的兩位女室友..

在歐洲的大學當老師

也一起收養小孩 共組家庭..

http://n.yam.com/cna/international/20141014/20141014615067.html
改變對同性戀態度 天主教探索
中央社-2014年10月14日 上午01:33

（中央社梵蒂岡市13日綜合外電報導）羅馬天主教會今天公布文件說，同性戀者也擁有「才能和特質可以貢獻」，並且詢問天主教是否能夠接受同性戀，以承認同性伴侶也有正面之處。教會態度似乎出現劇變。

世界各地提倡天主教會承認同性戀權利的團體讚揚這份文件是個突破，但教會的保守派人士則批評這背叛了傳統的家庭價值。

200位主教舉行一週會議討論家庭議題後，提出這份文件，其中指出教會應該自我挑戰，找出將同性戀者「視同兄弟的空間」，而又不致於損及天主教有關家庭與婚姻的教義。

雖然文件內容並未顯示天主教會譴責同性戀行為或同志婚姻的立場有任何改變，但與教宗方濟客（Pope Francis）2013年當選以前的情況相較，對同性戀使用的措詞比較不具批判性而較有同情心。

這篇讓我感到相當的訝異

我讀的學校都是女生

生涯老師與我們討論著同性戀歧視時，

很多同學都無法接受同志收養小孩並且教育他們。

這令我太驚訝了！