經文: 撒母耳記上13~14

各位弟兄姊妹，很高興又來到你們當中。今天我要分享的這段經文很長，是一個歷史事件的一部分。今天，我們要從這段故事當中，去體會作為一個領袖，他所當注意的事情。當然，你可能會說自己目前並不是領袖；但是，也請你留意的聽，因為神在預備你。當神隱藏你的日期滿足，祂必要用你。我們預備自己，乃是等候神的使用。

13章一開始的時候說到掃羅的兒子約拿單攻擊非力士人的防營，掃羅因此在遍地吹角，招聚以色列民要與非利士人爭戰。經文上說非力士人也不是省油的燈，出動車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的砂一樣多，可見其陣容的浩大。非力士人一直是以色列人的大敵，他們之間的戰爭，以某一個角度來看，是有點無法相抗衡的戰爭。根據歷史學家的考察，非力士人當時已經有煉鐵的技術，所以有鐵製的兵器，而以色列人當時並沒有相當的科技。所以，你可以想像這兩國之間的戰爭，對以色列人來說有多困難了嗎？面對這樣的困境，以色列人藏的藏、逃的逃，剩下一些百姓，算是比較忠心的，跟在掃羅的身邊，也是戰戰兢兢。要知道當時掃羅剛剛被立為王沒有多久，就面臨一場足以讓以色列危難的戰爭，對掃羅是一個考驗、對跟隨他的百姓也是。那麼，如果換作你是掃羅，身為以色列的君王，面臨這樣的爭戰，你該如何是好？

從13章第8節說到，掃羅為了這場戰爭，也邀請了先知撒母耳，並且等待撒母耳七日，卻不見他前來，這時候跟隨掃羅的百姓就漸漸的散去。掃羅請先知撒母耳來說明了他對於這場爭戰，他知道必須要仰靠萬軍之耶和華的能力，需要神的參與。然而，身為一個領袖見到跟隨他的人離去，意味著他就要成為孤家寡人，掃羅的心中開始害怕，他竟然做了一件不該是他做的事情，就是他代替撒母耳獻祭。有趣的是當掃羅一獻完祭，撒母耳就出現了。掃羅對撒母耳說他見百姓離開、又見非力士人聚集，他心裡就害怕，因此勉強獻祭。雖說撒母耳並沒有依約定的日期出現，但是掃羅其實害怕環境遠勝過 神。各位弟兄姊妹，要成為一個成功的屬靈領袖，第一個要注意的就是敬畏 神。我們如果畏懼環境中的仇敵，害怕自己的朋友、家人不支持我們；這些情緒，是人之常情。然而，如果這些情緒勝過我們敬畏 神的心，那真是我們的網羅。在撒母耳記上說到另一個以色列君王大衛，他在詩篇中也坦承他對環境的恐懼，但是他仍然等候 神，抓住 神。相對於大衛，我們可以看出掃羅他的軟弱勝過他敬畏神的心。 撒母耳因此對掃羅說因為掃羅沒有遵守 神的命令，他的王位必不長久，神要另立一個君王。掃羅心中所擔心的百姓離棄他，是眼前的難處；但是撒母耳所說的 神要離棄他，他卻沒有意識到。我們常常也是這樣，害怕跟隨我們的人離開我們勝過害怕 神離開我們。要知道屬靈上，跟從我們的人其實他們不是跟隨我們，是跟隨 神。如果 神與我們同在，跟隨我們的人要離開；我們應該要祝福他們，或許 神要帶領他們到其他的地方。或許 神要讓真正跟從我們的，是同一個心志。要知道兵多將廣，並不是屬靈爭戰得勝的必要因素；唯有合一的團隊，才得以見到 神的榮耀。身為團隊的領袖，我們該面對的是我們自己跟神的關係是否正確，我們是否敬畏神；至於，那些跟從我們的若無法跟我們同心，其實多一個表面上看起來好像人多勢眾，其實反而成為作事情的絆腳石。如果各位記得士師記裡面的基甸，他當初帶領數萬人，但是 神要他把多數的人打發回去。這其中的目的，就是要讓留下來的都是精兵，都是同一心志的。很可惜，掃羅並沒有看到這點，他為了要挽回離散的百姓，所以獻祭。他可能想的是，百姓若看到獻祭，認為 神與我同在，他們必定留下來幫助我。神與我們是否同在，看的是我們是否遵守神吩咐我們的；並不是看我們獻上多少祭。所以說，不是說我在禱告會聲嘶力竭、大力禱告，就是說 神與我同在；我如果在個人的生活裡面，並不遵守 神所吩咐的，不論是從聖經上學到的，或是 神即時所啟示的，神並不悅納我。

下來我們跳到14章，這邊開始說到約拿單打敗非力士人的故事。我讀到這邊的故事，我問我自己為何上帝不使用掃羅來打敗非力士人，卻使用他的兒子約拿單。在11章，講到掃羅剛被膏立為王的時候， 神使用他帶領百姓打敗亞門人，但是事情才剛結束沒多久，這次神並有使用掃羅，卻使用約拿單。以當時的情景來說，掃羅是以色列王，但是他的兵卻分為兩路，一路是他自己領兵，一路是交給約拿單。我們之前分享到掃羅在獻祭的事情上得罪了 神，而 神的心意是定意要拯救以色列人；當一個領袖不行跟隨上帝， 神就興起另一個。我再說一次，如果我們當領袖的，無法一心跟隨上帝，神工作不是必定要靠我們，祂可以興起其他的人。在當代有一個神興起的佈道家布永康，他曾經提及他蒙召的過程。主向他顯現，呼召他成為佈道家。他問主說，他是個沒學問的人，也不是有啥特別的才華，為何不選招其他的基督徒。上帝回答他說，祂之前神已經呼召七個人，但是沒有人願意擺上，如果布永康仍不願意，祂一樣可以興起其他的人來完成祂要做的事。絕對的主權是在神手中的，不要以為這件事情，非要我來做才可以。有這樣的心，就很難跟隨 神，因為驕傲是讓領袖跌倒的一個大石頭。

約拿單帶領他底下的子弟兵的帶法，實在很值得我們學習。第一點值得我們學習的是，他不是要求他的兵盲目的順服，他先傳遞異象。在14章6節當中，他就對拿兵器的少年人說，他打算帶他們去偷襲非力士人，但是約拿單勉勵他的子弟兵說使人爭戰得勝並不在乎兵多兵少，乃是在乎 神。身為一個領袖，我們當要注意的是，宣達 神給我們的異象。我們要帶領人達成 神託付我們的目標，唯有先讓我們所帶領的人了解這個目標，讓 神託付我們的異象，先成為他們的異象。也唯有如此，才可以讓大家同心合一。從這節經文當中，我們也可以很有趣的發現，約拿單並不看他手邊的人多人少，他看見的是 神的心意。跟他的父親掃羅比起來，他真是一個跟隨 神的人。

當你跟你所帶領的人說明異象，他們答應與你同往，我想大部分的領袖，可能就會樂不可支。約拿單呢？他的反應是如何？我在下面的經文看出約拿單顯示出一種不平凡的領袖特質，那就是他謙卑的態度。當約拿單聽到他所帶領的少年兵答應與他同去，他並沒有因此樂昏頭。他很謙卑的跟那些兵說，他願意跟大家一起來求驗證，看看是否耶和華神把敵人交在他們手中。他並沒有因此就說，讓我們衝吧。面對這麼大的事情，他邀請他的同工，雖然是伏於他的手下，他邀請他們一起來看看神是否成全這樣的事情，這點真是值得我們學習。即便我們所傳達的異象，我們自己都已經得到 神的驗證，我們仍可以與我們的同工一起來體驗 神的應驗。

神果然把非力士人交在約拿單的手中，約拿單帶領百姓一擊成功。下來讓我們跳到24節，這時候掃羅的反應是怎樣呢？掃羅看到非力士人敗退，心中很高興，他或許想說這是大好時機，我一定要帶領百姓把非力士人殺盡。掃羅心中的意念想的是打敗仇敵，這不是不好，但是掃羅跟百姓們頒布了一個命令，他說不等報完仇，就吃了什麼，必受咒詛。姑且不論掃羅為何會發出這樣的命令出來，也不探討他發這樣的命令是出於他的私心，還是 神有這樣的啟示。不過，我們從這邊可以看出掃羅領軍的風格真的跟約拿單有很大的不同。掃羅不是邀請他的同工來共同進到 神所給的異象當中，如果那真是 神給的異象，他是命令他的同工去做。經文說因此那日百姓沒吃東西，極其困頓。我認為就算是 神的心意真是要以色列人不吃不喝，盡量殺敵；如果掃羅不是用命令的，而是讓這個異象內化成為百姓心中的異象，我相信就算是不吃不喝，也不會困頓。因為凡出於 神的， 神必負責。然而，掃羅發出的這個命令，顯然並沒有內化成為百姓的異象，可以讓他們廢寢忘食的殺敵，反而造成困頓。

下來說到約拿單取蜜的事情。這段當中，讓我有個省思。那就是當我是一個小領袖，而我看出來我的領袖出錯了，我是否有勇氣指出他的錯誤。約拿單自己吃了蜜，他的體力恢復了，他也看出百姓的飢餓，因此當跟隨他的百姓告訴他掃羅的命令，他指出掃羅的命令是不合情理的。約拿單的勇氣，並不是一般的勇氣。我們要指出我們下輩的錯誤、平輩的錯誤並不困難，可是要指出領袖的錯誤卻需要很大的勇氣。我覺得很遺憾的是，從經文只看到約拿單向跟隨他的百姓指出掃羅的錯誤，卻沒說他在掃羅面前有分辯什麼。如果，在掃羅面前，約拿單能夠指出掃羅的錯誤，或許掃羅能夠悔改，也不一定。

掃羅的命令，真的是不合情理，以至於後來百姓飢餓不可耐，終於犯罪了。百姓們餓到宰了牲畜，沒有放血就連血帶肉吃了。身為領袖的實在要注意每一個決定，因為你的每一個帶領不是只有你一個承受，是你全體的同工在承受。當掃羅知道他的百姓犯罪了，他的反應真是讓人哭笑不得，他竟然說你們犯罪了，今日卻要將大石頭滾到我這裡嗎？從這裡我們可以看出掃羅的不仁，百姓為何犯罪實在是因為他不合理的命令，但是他並沒有自責的悔意，他還責怪百姓把難題推給他。自省的能力，是身為領袖的必要能力。當我們面對錯誤的發生，不要先想到這真是個麻煩事情，我們應當先自省，是否因為我們錯誤的領導，才導致錯誤發生呢？雖然，掃羅後來築壇，經文中說這是他第一次為耶和華築壇。不過我們可以想像，掃羅他的用意是為百姓贖罪，他並沒有省思自身。因為，後來他又再說到要下去繼續擊殺非力士人；在他的眼中，建功立業此時已成為最重要的事情，百姓們犯罪是否與他有干係，他並無法看到。我們呢？是否看到眼前的立工業機會，就往往忘了自省。

接下來的這段，進入故事的結局。這個結局，差點就在一場骨肉相殘當中結束。掃羅執意要繼續追殺非力士人，他的心思意念此時都被這個念頭佔領，甚至他也忘了要先求問 神。直到祭司提醒他，我們先當親近 神，他才來求問。很有趣的事情是，當他求問 神是否可以繼續追殺非力士人，神並沒有回應他。掃羅因此想起他之前跟百姓所立的約，他懷疑是否有人毀約了。神真的是因為這樣沒有回應掃羅嗎？我認為 神不是因為這樣不說話， 神是不喜悅掃羅從頭到尾的態度。掃羅不但發出錯誤的命令，以致於百姓犯罪；他也不自省自我的過失，反而一心想要建功立業。 神或許是要掃羅先面對他自己的破口，而不是先急著要殺敵；但是掃羅沒有這樣做。

掃羅得不到 神的回應，就自我思想，他的結論是有人毀了他所立的誓約。從這邊可以看出掃羅不適合當領袖的一個毛病，那就是他太以自我為中心。在他的心中， 神所以不應聲，一定是因為別人的問題。跟著這樣的想法，他的故事越編越離譜。身為領袖，我們要注意到這點，面對一個錯誤，應該要讓這個錯誤彼此省察。而不是一言堂，把自身的領受視為真相。其實，我們應該不否認，人的眼光很難全面的。既然是這樣，面對錯誤，如果有各樣的觀點進入，應該可以得到較為全面的觀點。身為領袖，虛心的開放這樣的空間，實在是很重要的。

掃羅一意孤行，他決定要把病根找出來，結果竟然是他的兒子。奇怪的事情是，為何 神在掃羅執意要抽籤來找出病根， 神卻容許這件事情發生呢？我想 神是要藉著這樣的衝突，突顯出掃羅的問題。當掃羅發現是約拿單毀了他所立的軍令，他的結論是必要殺死約拿單。從掃羅說的話當中，我實在看不出掃羅心中是否有掙扎？畢竟他要殺的不是一個千夫長，是他自己的兒子。然而，從他回答約拿單的質疑當中，可以看出掃羅到這時候仍然不認為他的命令是錯誤的，甚至他認為是出於上帝的。眼看這樣骨肉相殘的事情就要發生，一場人倫悲劇就要上演。上帝會要我們這樣骨肉相殘嗎？定然不會﹗這時候百姓起來說話了，百姓指出約拿單與 神同工，大行拯救，使以色列得勝。掃羅只把眼睛放在他自己所立的誓約，卻沒看出 神與約拿單同在的事實。這件事情，純粹是掃羅的錯謬所形成的鬧劇，而掃羅卻沒看出。感謝神，掃羅沒有殺死約拿單，不論掃羅是因此發現自己的錯謬而沒殺，還是因為他再一次只看到百姓的反對而害怕惹起眾怒，總之，故事的結局是掃羅因此沒殺死約拿單，追殺非力士人的事情也不了了之。

從這個歷史的事件裡面， 神讓我看見當一個領袖，是需要謹慎的。掃羅的失敗，正可以當做我們的借鏡，但願我們在神國裡面，不會犯下同樣的錯誤。我們要預備好自己，當神興起我們當領袖的時候，讓我們都是預備好的。讓我們一起低頭禱告！