一九九九年，李登輝卸任總統之前，提出台灣與中國特殊國與國關係的說法，因應中國一國兩制的政治壓力。這是李登輝作為一個台灣人為保護在台灣的「中華民國」，兼及保護台灣，而留下的政治遺產。

保護在台灣的「中華民國」，當然也保護了一九四九年以後，隨中國國民黨流亡到台灣的「中國人」—李登輝曾以新台灣人稱之，帶有歡迎他們落地生根成為台灣這個命運共同體成員的意思。這不一定為台灣人所喜，但反映了李登輝的政治心境。即使這樣，國民黨中國意識殖民體制症候群也不買帳。

藏在中國國民黨的虎口之內，李登輝因緣際會地擔任這個外來政黨的主席，以及殖民體制的總統。他十二年任期的「寧靜革命」畢竟為台灣創造了民主化的契機，如果「兩國論」能夠成為台灣與中國的關係定位基礎，台灣這個小小的後進國家，突破悲情歷史困境，展現文明光彩，應該可以期待。

可惜的是，二十一世紀以後，中國國民黨裡的台灣性，再也沒有像李登輝一樣的人物去展現。有的只是，奔赴中國去廉價兜售的角色，台灣成為籌碼。為了在民選中得到選票，勉強騙騙。失去政治光環的下台者，赤裸裸穿梭在那至今未曾承認「中華民國」是一個國家的敵國。搖尾乞憐，寡廉鮮恥。

二○○○年到二○○八年，民進黨的政權還來不及為「兩國論」奠基砌牆，繼起的復辟政權就忙著挖基毀牆了，弄得國家不像國家的樣子。忙著一中架構的中國國民黨政權，汲汲於連結亟欲亡其國的共產黨中國。台灣與中國，到底是什麼關係？荒腔走板，陣腳大亂，唯政黨之利是圖。

兩國論說溜了嘴，教育部長吳清基畫蛇添足辯說：「中華民國」主權及於中國大陸，治權侷限於台灣。那麼，共產黨中國是否可以說：「中華人民共和國」主權及於台灣、治權侷限於中國大陸？從前李登輝是為破解中國的政治攻勢。現在，中國國民黨是為迎納中國的政治攻勢嗎？半世紀以上的台灣歷史糾葛在這樣的中國意理牢籠。現在不脫離出來，選擇走自己的國家之路，尚待何時？（作者李敏勇，詩人）