話說，這回筆者的法界朋友，其新書被某書局的老闆，和【用心追，宅男照樣把正妹】這本書擺放在一起，筆者以為，從社會心理學的眼光看，這本書光是名稱就涉及了刻板印象、偏見、歧視等重要概念。

雖然社會學也涉及這些概念的探究，不過，社會學是關心它們形成的社會現象，例如，「宅男」就是個被媒體、師長、父母或其他外團體人士施加刻板印象、偏見乃至歧視的一個社會群體。

原先，就「宅男」這個詞的概念本身而言，應該是指待在家裡超過一天不出門，工作、休閒、用餐、睡覺全都在家裡完成的男人，不過，新聞報導多半對它做負面的用法，遂導致「宅男」被賦予生活白痴、對女生沒吸引力、網路成癮、頹廢糜爛等諸種刻板印象與偏見，嚴重些的，甚至可能產生對「宅男」的歧視。

不過，筆者認為「宅男」相關行為的出現，應該還是要探究其背後的影響因素，例如宅的動機、對宅的態度、外出的障礙因素、宅化的促進因素等等，筆者以為都有透過問卷或量表加以調查，並進行假設檢驗的必要，而且，若自行設計量表，還要經過預試和正式調查階段，分別進行項目、信度和因素分析哩！

準此，「宅男」之所以被常態性地認為，對女性缺乏吸引力，泡妞成功率跟【灌籃高手】裡的櫻木花道一樣低，大概還是上面那些相關因素作祟，使得男人不願意外出，去從事跟異性接觸、約會、喝咖啡、臨別十八相送等愛情行為，從社會學看，這樣子跟異性之間的社會關係網絡，情感流之密度便會趨近於無。

從這個論點來看，宅男「用心追」的社會學意義，便是涉法透過網路或其他資訊、通訊設備，增加與異性之間情感流、符號流或訊息流的密度。若你問，這跟「愛情福利社」有啥關聯，筆者會這麼回答：「如果宅男透過這些媒介建立的社會關係，其成分是交換居多的話，那就............我想，不需多說了吧？」

故而，「用心追，宅男照樣把正妹」應該不只是把妹心理學，還要再加上「把妹社會學」才足夠，光是這個「用心追」，社會學就可以告訴你兩種途徑：其一，每天使用網路、電話等設備，跟女生建立以浪漫、幻想、偶像劇氛圍、少女漫畫情節的愛情關係；其二，每天使用網路、電話設備，跟女生建立以金錢、性愛、財貨、權力為主的交換關係。

雖然，你可能根據自己的社會規範認知，而主張第一種途徑比較好，但就實際情況而言，第二種途徑的例子卻也不在少數，當中走法律途徑者的比例亦屬可觀，這樣一來，「宅男」可能也會需要看【愛情福利社---25個法律愛情麵包】，在「用心追」最後卻關係斷裂的時候，維護一下自身權益了！