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儒家人文教的中心思想與信念

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偶然間，看到有人聊到有關宗教的話題，點按進來看看，原來是曾經網上交流的城邦朋友。

對於宗教的問題，個人的了解是：東方以儒釋道三教為主流，數千年來主導影響著炎黃華胄的人生觀、宇宙觀，而其中又以儒家學問為主流中的主流，實際支配著中華民族的歷史文化，乃至歷朝歷代的人文典章制度的制訂。

支配影響西方人心靈乃至歷史文化的宗教主要是基督教。現在中華民族的問題，也是東西方民族文化之間，最內部的心靈問題，（儒釋道三教的融合現在已經不是問題了）現在起我們要面對的問題，將會是儒家與基督教的融貫與匯通，而唯有當東西方民族通過心靈上，或說在歷史文化以及宗教信仰的種種理念上的真實契合，世界全人類，各民族間的文化才能有永久的和平與長遠的合作以及發展的可能。

儒家過去沒有以西方形式的宗教相出現，今後也不會發展成西方宗教相的宗教形式，但是我們為什麼常說儒家也是儒教？因為儒家有儒家式的教化，人文化成就是儒家數千年來深入於人心的一種教化形式，譬如我們常說的五倫之教：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。這些就是儒家自孔子孟子以來，參贊天地、化育萬民的內容，這種人文化成的形態，我們稱之為「人文教」，它是沒有宗教相的一種教化之教，這種種人文教化有形無形啟導化育著炎黃子孫，並成為我們內心自覺或不自覺的為人處事的原理與原則，中庸云：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」什麼是「修道之謂教」？志於道，志於學，自覺去修明，自覺去學習這種種為人處事的「原理原則」，就是「教」。

自古以來，中國文化之中首先重視的就是子女的教育，學「做人」，成為教育中最主要的骨幹。所以中國文化是一種重視成德的文化，人人都希望自己的子女做君子，不要做小人，要成龍成鳳，不要成為獐頭鼠目的牛鬼蛇神。這就是儒家君子成德之教中，數千年來最核心的價值。要做君子，不要做小人，也即是「人文教化」最終目的的具體彰顯。

我們看到今天立委投票的結果，這不也充分反映出執政黨為政不能以「德」，所以失去人心、失掉人民支持的最好佐證？子曰：「己身不正，雖令不從。」今後相信不論誰在位，勢必都得要重新好好地讀一讀孔老夫子留給我們的金玉良言。

儒家人文教的全部內容，就是本於孔老夫子這些有智慧的話語裡開出來的。如何能將這些能啟發人們道德意識的種種的智慧，教給我們的民眾，使之自本自根自覺自明，並且自動自發地修德明道，做一個君子仁者，這也就是我們「人文宇宙中華聖教會」成立的宗旨所在。誰說中華民族是一個沒有教養的民族，是一個沒有信仰的民族呢？這不就是我們數千年來的中心思想所在，而這中心思想不也就是我們為人處事一貫地信仰與信念嗎？

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炎黃華胄志士仁人盍興乎來

孔子紀元二五五八年：中華民國九十七年元月十二日

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