人真的很奇怪

門裡的人羨慕門外的人

那門口的人呢?

是羨慕門裡的人還是門外的人

那看門的人呢?

是想要關門還是開門

寓言

寓言或者寓言故事通常是一篇

含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，

為文學體裁的一種，通常以簡潔有趣的故事呈現，

常隱含作者對人生的觀察和體驗。

「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言篇》，

是一種很古老的文學體裁，

早在西元前六世紀，希臘、印度和中國

就有許多寓言故事出現，

如西方的伊索寓言、

佛教的《百喻經》都是我們耳熟能詳的文學著作。

公元前二世紀的戰國時代更是寓言創作的黃金時代，

百家爭鳴，

連帶地也創造出大量的哲學性寓言，

在荀子、墨子、韓非子中都可看到不少寓言故事，

《莊子》書中寓言約200則，更堪稱為戰國寓言的代表作。

寓言作用

要描述的事理很抽象，

於是用一有具體形象的故事來設喻，

以具體顯現抽象，

所以再難理解的哲理經由寓言故事的敘述

馬上可得到一個完整的概念，

有「化抽象為具體」的神奇功用，

往往「意旨遙深」 ，

值得讓人細細咀嚼箇中道理，

這也是寓言吸引人的原因之一。

由於寓言是象徵式的語言藝術，

一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，

三則是風趣引人沉浸其中，

因此寓言在戰國時代蓬勃發展，

戰國時代諸子以著書立說，以干諸侯，

雖然可以高談闊論，但卻需要非常謹慎，

因為遊說的對象都是王侯公卿，如果出語不慎，

很可能會為自己招來殺身之禍，要保全自身，

又要排難解紛，使君王有所省悟，

設寓說理或勸諫便是最好的方式，

在孟子、列子、莊子、韓非子或呂氏春秋中

都被廣泛採用，甚至有人說，

「一部戰國寓言史便相當於大半部的戰國思想史」

，研究先秦各家寓言中所寄託的道理，

確實便可從中了解各家的思想內容，

說它如同「半部戰國思想史」

其實並非誇大，所以寓言深值探討。

中國的寓言文學

部分中國成語故事都屬於寓言故事。

中國寓言文學，是中國古代文學中的一支奇葩，

至今已經有3,000多年的發展歷史，和印度寓言、

希臘寓言同為世界寓言文學的三大發祥地。

例如：愚公移山、杞人憂天、瓜田李下。

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