【身心靈】談『奉獻，敵意與小氣』

人，為了生存，什麼東西都要給自己，才使自己容易生存與生活方便。

一個人，沒有自私，這個人無法自己生存下來。

凡『食睡色』之『食物』『住的安定──財產』『愛的人與喜歡的物』，人，沒有不搬回家不娶回家。這才是『人的本份』。

人的本份，自己有了，就會分享，這是錯誤的想法，人，是多多愈善的動物，貪得無厭，人，繼然自私，當然小氣，分享，是教育下來之人最高貴的心靈與文化，請回頭看看，人，要給的東西，都是自家有很多，給的是多餘的，舊的，甚至於快要壞掉的，這是人，舊衣不再穿的衣物，甚至於破損的‧‧‧這是奉獻，這時，才有施與捨。幾次，我朋友送來『米』，說她拿到很多某某救濟的物品，一煮，敬然是『泡水米』，我認為，『夭壽ㄛ！』，這種東西也在救濟！可是，這就是人，人，沒有把最好的住宅分你住，沒有把『燕窩鮑魚大餐』分給別人吃‧‧‧況，救濟物品中，一定沒有『金銀株寶』，人，就市自自然然的『私有權力』的人，這項『人權』，在民主制度上，被重視與尊敬，好了，人自私，一定屬於永恆的情感。

人的奉獻，人，在最沒有時，生命，就有最大的奉獻，若有豐富物資，人，是怕死，不願奉獻生命，寧願失掉所有物資，換自己的生命自由。這是人的貴與賤，人，富裕，要保護自己的富裕，所以，要支持國家，要奉獻給國家，要支援給國家，國家，更要保護自己所以富庶的人民，照顧到貧窮的生命，讓貧窮與富裕的人，都有安全與安定的環境。

人，保有私有，故『防衛』，把所有的陌生人，都具有『敵意』，這是『對的』，人，要保持『距離』，要使人與人分開，這才能談『合作』『互惠』『互利』『互存』，這樣， 私有，私享，私下和解與和諧，才在『人與人都各公平保護條件下』，才能共存與優生。敵意，才有談判的條件，這個自然的敵意，是人個自存在的『優美』，人，有距離，才顯出『人』各自之英才，人各具才能，競爭，競選，就是有勝有敗，這是人『良性敵意』的本質。

因為人要保護自己，所以，人給的都是自己不要的東西，有的人，不要的東西也很好，但是，小氣，這是『善財難捨』的本質，現在的法律與稅捐，讓有錢人，捐款會多，因為，能抵稅，要是無法抵稅，是無人會捐款，所以，捐款中『金銀珠寶』。除了，宗教，給神明，我們的『快樂女神最有錢，金牌金塊之多，冠全球』，人，在神明聖母林默娘前，是有所求，是有希望，神明保佑，人，願款願捐，在神明前面，就會捨得，這是『小氣』，的表現，因為，對神，一樣有內心不為人知的乞求。凡求時，才給予，都是小氣，不過，我還是歌頌小氣，沒有『小氣的節約』，人，會沒有明天，人，無法改善明天，凡能改變明天的人，是真能助人的人。

【奉獻】，會使人的靈魂高貴，會使人的罪獲得神明的救贖，奉獻，是無價的付出，奉獻，是告訴自己，無價的使用生命，奉獻，是人類藝術科學與各種文化亣大精進的力量，奉獻，是人類互助互諒互惠與互存最偉大的個人渺小支出。【敵意】，是憂患意識，是人生命自我保護，殘產之自我保護之最基礎意識，人，可以奉獻，但是，人不能不保護自己，否則，人，一定會滅亡，一定會失敗，人一點敵意都無，叫慈詳，當人無防衛，造成大損害，這叫大悲哀，你，要做一個大慈大悲的毫無防患未然的人嗎？河洛文化中說：『陌生人，不知影是『熊或虎』，好禮仔就好！』，人，要客客氣氣，小聲，不要提高聲音，這樣會化解敵意，就是保護自己最重要的平凡。【小氣】，是自己要好好生存下去的自然，給自己多，給別人少，要在紅利上，這是不平等，人，節約，儉樸，都是小氣的翻版，小氣的好處多多，但是，人，要交誼，小氣，是交誼的阻礙力量，所以，在商場上，可以看到『闊綽，揮霍』的行為，若再注意深刻探討，還是『小氣做遂』，『闊綽，揮霍』，只在表現自我，表現這個小小的『我之存在光輝』，可憐的光耀心胸，常見，沒十年，聽到會看到，『闊綽，揮霍』的人，垮下來了，失敗了，當『闊綽，揮霍』時的風光，意氣飛揚不再，『靈』的氣燄，沒有了，靈的光彩不在，所以，做事用情，要又節制，要適當的小氣，所以，我個人的看法，小氣是成大氣之最重要根本，但是，還是要『遇到分紅要平等』，社會福利要平等，對自己家人在花費上要平等，不能只為自己，不疼愛自己人，當然，人，總有到達『成大氣候』的時候，這時，處理人與人之間，要『平等』，也就是『要公平』，公平，就是人與人間要的『公義』。花，該花的，叫小氣。花，不該花的，叫浪費。不小氣，叫『奉獻』，人，有奉獻精神，會得人緣，減輕人與人之間的敵意，甚至於化敵為友。