孟子說：『人之初性本善』

旬子說：『人之初性本惡』

從『身心靈』之細密探討，人，具有『身，靈』，是最基本的始原。【身體】，有人性，要吃飯，要睡覺，要性愛，人的喜根與悲根，就藏在『人性與靈魂中』，『身體』不安全，有危險，受威脅，人，自然產生恐懼，害怕死亡，擔心受傷，恐懼沒命。『靈魂』會起來抗爭，人最怕，靈魂無神，身體就自然懶洋洋。

【食物】若缺少食物，人會饑餓，無東西吃，會餓死，憂心忡忡，饑餓，會使人無奈，一樣威脅到生命的存活，壓抑，恐慌，恐懼感，自然降臨人的生活。生命也就是靈，無法存在下去。

【睡眠】缺少睡眠，會精神萎靡，會恍惚，會憂心忡忡，會吃不下，會消瘦，甚至於會死亡。靈，就自然不安，更無法睡著。

【性愛】人在成熟起，男女都渴望性愛，渴望，會讓人產生『嚴重的寂寞感』，要伴，沒有伴，是憂鬱的開始，沒有性愛過的人，自己摸索亂搞，胡亂刺激性器官，這又延生其他『心態發展不全，變化成性變態』，常常單純的『性慾』，受到阻礙後，變成『激烈』，常常產生『靈魂的低迷』，不想活，想死，不然就對方死，相約一起死者有之。所以，根本之『性愛與色慾』之排解，自慰，是最快解決自己『慾火壓力』，然後，還是要找到『性伴侶』，做愛，自己自慰，教高潮不完全，一定要性伴侶的相愛，整套，長期持續，才能有效壓制『人性幻想的奇形發展』，這是沒有辦法阻止，更無法節慾，夫妻，能縱慾，是最幸福的事，縱慾，才能徹底解除『藏在人性之生理慾望』，漸漸減除，使人性之自然壓鬱，獲得適時適當且能及時解決性慾。性慾，是非常急迫的慾望，這是『人性』最基本的『消遙與歡樂』，沒有什麼事，都把它看成罪惡。讓性愛的渴望持續不做愛來滿足，才是一種罪惡。人類，過去與未來，還會在『愛情與解決性慾上』發生無數可歌可泣之故事，這是『人類之文化中，沒有完全釋放『色慾的能原』，然後，南女又不同，男人射精了，就沒了，最快20分鐘至1小時，才能再勃起，但是，女人的性慾，比男人複雜，性慾之激起慢，所以，男人又有耐心，輕輕撫摸起，口交，全身一起來，最後，女人受不了，才做愛，幫女人達到高潮，這才能解決兩性的『色慾壓力問體』與嚴重的『性幻想』。若任『性慾不解決』造成性問題，才有罪惡──我從中國1949年來台灣之文化中，獲知『男人越老，脾氣越好，相反，女人越老，脾氣越壞越嘮叨』，這是『長期性慾壓鬱，無適當解決之成因』，保守，精液不能出來過量，笑死人，精液每天生產，不足自然補齊，精射了，新的又來，身心都平衡健康，中國文化之禁慾文化，是最不可取之房事法則。這樣，人種，也自然『兇』一點，所以，性愛之調節，不得不慎。

睡，不是罪惡，充分睡足，要做更多的工作，要愛更多的愛情。

吃，無什麼罪惡，努力生產，不要靠天吃飯，每一個人都有責任，生產東西，讓有人生產，有人運銷，有人買來吃，經濟就會繁榮起來。任其饑餓，不做養殖，才有罪惡。

個人在此，特別為『人性的清白』說中肯話──人性，無善無惡，更無原罪。那麼什麼時候才有善惡，要去執行『找食物，睡覺，找性伴侶』時，用正當合法，就是善，因為會得到歡喜，要用邪法與非法，就會得到惡果與悲哀。所以，要吃，要睡，要性愛，本就無罪，無善無惡，人類，只要不理這三樣，或過份縱容這三種人性使變化無度，就有罪，就會發生『善與惡的結果』。不理與縱容，都有罪。

凡身體安全之恐懼，食物不足之饑荒恐慌，無睡不能睡之沉重顫抖，缺性愛之萬分寂寞，這綜合人性，都能『產生憂鬱症，自殺，他殺，為阻礙犯罪之發生，經濟要好起來，國家安全要強起來，治安要好起來，睡與住，都不用鐵窗，走在路上都很安全，要愛一個人，經由性伴侶同意點頭，就能平安幸運的『完成人性之潛藏力量。

最後，還是傲祝福大家，努力生活。