【『心的所屬』談『心』】

從『愛是身心靈的合一之歡喜』一文開啟，從最根本之『性問題』之探討起，一系列相關之『身心靈合一談，或分開談』，都離不了一個『人』而已，人，不只一個，是有『人人』之多，人，還不夠，還有『物』，物，有『物物』之多樣多種。

從『人』自心，出發到『人人』，到『物物』，這是一個『自出生後』對世界的認識，人，要活下去，只依賴『食物』，就能生存！但是，食物，從哪裡來？要生產食物，要找食物，要『合法合理獲得食物』，就要『用心』，用『身』去『獲得』，當然，現在人類已發展出『賺錢換食物』的方法，所以，心，要去想『合法』的方法，獲得食物，人還要『舒適』呢？。

身體餓了，心，想要獲得食物，要指揮『身體』，身體很笨，心，想得到，身體做不到，所以，要透過『學習』，透過『心，有秩序的思想』，還要透過努力奮鬥，所以，心大，無用，只會想，行不通，無用，所以，心想，要加上『實驗』，研究可行之路，研究應用之法，研究生產之方法，這才能解決『心』所想，獲得『食，物』做為生存下去之法。

『心』，是出生後，後天學習所產生，心思，更是學習後的經驗與記憶，經驗越來越多，自然越豐富，所以，我，常鼓勵『讀書不能考了學歷就停止』，因為，書，是別人的『智慧與想像』，不屬於自己的思想，完全是別人的。心，因此，出問題，因為，人生，心，要有自心思想的成就，必須要投入『找食物』的一系列生活，也就是──工作。從工作中，讓心豐富。這還不夠──愛，是出生，接觸後才產生的『心中的喜歡與不喜歡的選擇』，心，不知道的，無從愛起，所以，愛，是『心』選擇後的依賴，從幼兒0歲0月1天起，就開始『接觸的喜歡與不喜歡』的經驗與在『心』中產生分別與認識記憶，有愛的心之依賴以後，心，就更複雜了。

愛，是心理性，後天養成之記憶與處理記憶系統所產生之『喜歡的選擇』，然而在成長中，生理，是自然生理產生之『慾』，有兩種，一是食慾，一是性慾，所以，愛，慾，可以分開兩個系統討論，不能混為一談，愛，是接觸才會喜歡之經驗選擇，愛，從心裡發出命令，慾，則是生理之自動發出命令，所以，慾，是自然生理，無經驗就會自然需要，慾，沒有選擇，只有『饑渴』，不用教，自然會需『要』，慾與『心』無關，然而，愛，就完全是『心』的關係，愛，就要『看過，摸過，聽過，身體接觸過』，經過『心』的選擇，才有『愛』與『不愛』，這跟『戀』是一樣的，戀，完全是心的記憶所延伸出來『心的內在興奮與偏愛』，所以，戀，要有對象之印象留下，才產生『由心理與生理』綜合之『愛戀』──有愛情的戀，有非愛情的戀，有戀人，戀物，戀生物‧‧‧愛情，更綜合了生理上之『慾』，所以，讓愛情，更添加變數與五花八門，可歌可泣與驚天動地了。

所以，心，分『理性』與『感性』，心，有記憶，會健忘，心，是學習來的後天系統，所以，心思，隨環境，隨時空，隨人物，隨物象(物資)，隨『知識』，會做調整，會改變，想法思想會變。

心，會比較，所以，會組合，會延生，叫做『心思』，這更讓人更多元化。更捉摸不定。但無論多麼『捉摸不定』，都受『財，色，名，情誼，物』之控制，這三個外在所給與，害怕失去，因為『心』要鞏固『靈』，讓『身』過得如意與舒適，況，讓身體之快樂快活，都要依賴『心』去求變化。

心，思，理性與感性，是『後天學來與經驗或感覺來』才形成心思的後天系統，其餘，是『靈』的安定與否的問題，身體的安全健康與否的問題！所以，心裡醫師所讀，很多不是『心』的問題，然而，現代心理醫師扮演的其實是『傳教士的角色』，是『靈』的安慰而已。心理醫師之工作，已超出『心』的分析講理說情，因為，安慰，已不是心事，是『靈魂境界』的安與不安之事實。所以，也在此分開了『心裡』『靈魂』與『身體』之明辨。