常聽人說，郭靖太完美，像個假人！不過我在想，是不是您我心中有著太多的掙扎與矛盾？想在顛沛流離的世俗中，堅持理想、守住大節、知是知非的永不退惰，實在好難好難，也好累好累啊！選擇率性而為，應該會比較容易、好過些吧！？那麼，讓人自覺慚穢的高標準，與任性而為的隨意揮灑，那個會比較討喜呢？

　　其實，不管吾等是要追求那高標準，或者只願意隨波逐流？至少，都要了解一下自己到底是個什麼料；如此一來，才不會淪為眼高手低，或進而慘遭滅頂；因為，知道自個之極限及底限，才會知曉自己在天地、人我間之份位與價值，也才不會在人云亦云的洪流中迷失自我。

　　就像郭靖為什麼反對楊龍之婚事？吾人倒不認為是，郭靖八股的謹守教條，以為師徒結婚就有礙禮教大防；而是，郭靖知道楊過這塊料，可以擺在更適當的位置，使他發揮出最大之價值；假若楊龍真的成婚，那就只能成就不足為外人道哉的二人世界（因為會抵觸到當世大部分人的價值觀），發揮不了人盡其才的利用厚生。

　　由此看來，郭靖還真喜歡楊過呢！因為郭靖知道，楊過的飛揚跳脫，並非輕浮，而是一種不甘雌伏的潛能表現，這對於困境的突破與開創新局（對於必須曲成地實踐天道來說，這些都是必備條件）而言，是相當有助益的；另外，他也了解，楊過的多情、眷戀，是熱情與關愛（想實踐雍雍穆穆的人文大同理想，情與愛，是絕對不可或缺的）之另一種風貌。

　　動力與愛心都有了，楊過缺的只是一個明確的方向性罷了！以收束集中他的力量，使他變動不安的心，不會胡亂使力、白費力氣，而達到天生我材之妙用。但是，若讓這塊燥熱不安的火紅頑石，遇上了清靜涼透的湖水－－反映在現實上，就是不會激起楊過反抗意識的小龍女，他也有可能會因此就隨遇而安了！就如經過大風大浪之人們，也總喜歡或盼望，能有一個閒適的世外桃源生活。

　　也正因為郭靖是位，功過、是非都誠明一心之人；因此，他早已了然，楊過是一個可以兼善天下之人；所以，若讓這種將對社會有著莫大貢獻之人，使其歸宿於小龍女之獨善其身（或許對世俗來說，就是那不在乎毀譽、成敗的特立獨行吧！？），只成就楊龍二人之小天地．．．那麼，豈不浪費了上蒼創造此一良質美材之用意？實在太可惜了點吧！？由此，我們不正可以體會出，郭靖是多喜愛楊過啊！

　　說郭靖迂腐不知變通，還不如說是，他少卻了文字障與口業之干擾，反而能透過層層迷霧，直指人心之理想與不足處！楊過若沒有郭靖，也無法對適合自個之理想，有一番憬悟與實踐；雖說他在等小龍女那十六年間，確實是實踐了不少，但終究他最後要如何選擇，還是有他自個之自由；而郭靖有了楊過，也才更足以彰顯其之不假與可貴！