有人說，《神鵰俠侶》中的小龍女，與《書劍江山》（《書劍恩仇錄》）中的香香公主喀絲麗，天真單純、不通事（世）務；甚至，有人說她倆，簡直就是花瓶、白癡！難道，「純真」也算是一種罪？

　　我們都知道，純真應是一種渾然不自知覺，因為弔詭的是，當覺知自己純真之時，往往就已不再純真了！純真，也足以令人怡然自得、安寧自在，如小龍女可以長年幽居在古墓裡；因此，純真之人不會像一般人，需要靠外在有形條件，如財富、學識、能力武功、外貌化妝等等來支撐自己，也不用尋求一個如戀人、黨派、團體之類的依靠，才會覺得安全。

　　另外，純真之人會散發出一種自然的自信；所以，自有其待人或者應該說是「與物有情」的那份關懷（如香香公主阻擋清兵殺小鹿）與寬容；也因為其原則上的相信他人或萬物，所以只要有求於她的，她也都會答應，如公孫谷主說要娶小龍女，小龍女也答應－－再加上一方面也是感恩公孫谷主救了她；因此，我們也不宜以其容易出爾反爾、太隨便來視之。

　　然而，人類是群居的動物，千百年來不論古今中外，皆發展出一套各地區人類共同遵守的法則，也就是所謂的「文明」；因此，純真之人的「怡然自得、安寧自在」，在群居曲成需要地區全體人「共命」、不得不有所犧牲個人的人世間，就會顯得缺乏「文化薰陶」與「理性訓練」！這當然不是她們的錯，應該說根本就沒有誰的錯；而是，願不願意「合時宜」的問題而已！

　　純真之人在群居生活下，如香香公主在正直善良的回族（指非現代我們所知的回教國家）中長大，久而久之，她一定也會有一種「質而無文」的遺憾吧！？或許，內心深處會遺憾無法用世俗的方式，讓人們普遍感知她的純真美好吧！？所以，有時候她應該也會對「文明」，有一種若有若無的嚮往吧！？我想，這就是香香公主，會愛上陳家洛的主要原因所在！

　　那麼，純真之人何以會形成一種罪？罪，是文明的產物！即使是「原罪」，也是一種文明自覺的產物；純真本身，應該沒有所謂罪不罪！那純真之罪，又從何說起？

　　那是因為，群居生活的所謂文明人，自認為是萬物之靈，而有別於動物；但是，人類文明才幾千年，那抵得過億萬年來體內所遺傳的動物「原始因子」；所以，文明人在冥冥中，仍會認同或羨慕那些個，尚未被人類自我設限所「污染」的純真之人；因為人都愛自由，而自由或許就是「野性」動物的本心本願吧！誰願意被限制呢？

　　只是，文明人彷彿有一種，不見黃河心不死的「自欺欺人」決心，認為文明決不能走回頭路；「退步」或「落後」的，都會被視為是「野蠻」；因此，當文明人認為純真之人，不知「合群」「上進」，還長不大、只願停留在純真「小孩」階段時，便會擔心害怕文明的「進度」受到影響拖累，使整體文明的平均分數下滑，所以當然非得要大大的加以撻伐一番不可！

　　其實，人類真正擔心害怕的，並不是文明的「進度」受到影響拖累，這只是藉口！真正原因是，人原本就「上不在天、下不在田」的處於天神與我們認為無知的地之間，總以為有能力把自己提昇到天、或者說一個完美的境界，然而實際上，文明發展至今，仍是弊病叢生，使得信奉文明之人，疲於奔命補強之餘，不免自尊心嚴重受創。

　　而純真之人的存在，無疑更增添了原已受創之文明人，讓其自卑感油然而生；因為，相對於天真無邪之人，文明人不但無法達到天人合一之「自定」使命，更是自己把自個弄得一身腥，而自慚形穢！純真之人，雖無傷人之心，但其存在，就自然會在無形中，讓自認為文明之擁護者，像利刃穿心般如影隨形！