想要了解《射鵰英雄傳》黃蓉的所作所為，沒什麼訣竅，關鍵就在「能不能放下人類社會意識形態中的道德觀念」！因為，從小在視禮俗為糞土的東邪黃藥師扶養下長大的黃蓉，是不會有什麼道德觀念；另外，學究天人的黃藥師，會看在她難產而死的母親份上，特別加意愛護黃蓉；所以，黃蓉的生命，可以說沒受過半分委屈、壓抑；因此，出場時的黃蓉，是一個「靈動」的「自然人」。

　　說黃蓉是自然人，是因為她如同野生動物般，不受禮俗道德的規範；之所以稱她靈動，緣於她能不受約束的思考、不受限於格局地用智慧來自主判斷行事。因此，若我們仍存著人類社會意識形態中的道德觀念，來看《射鵰英雄傳》中的黃蓉，我雖不敢說什麼買櫝還珠之類的話，但那無異是坐井觀天、以蠡測海，而難以「窺」見黃蓉生命的全貌，也很難在看《射鵰英雄傳》時，有些什麼領悟或收獲。

　　首先，我們來說說，黃蓉為什麼離開桃花島？當黃蓉以一個臉上手上全是黑煤的「少年」出場時，第一句話對郭靖說的是「好，我一個人悶得無聊，正想找伴兒」，又當郭靖問起幹麼不回家時，黃蓉的回答是「爹爹關住了一個人，老是不放，我見那人可憐，獨個兒又悶得慌，便拿些好酒好菜給他吃，又陪他說話；爹爹惱了罵我，我就夜裡偷偷逃了出來」。

　　由此可見，黃蓉是「悶得無聊」「悶得慌」，才離開桃花島的！為什麼會悶得發慌？那是因為，黃蓉不單單是一個不受禮俗規範的自然人，她還有思考及判斷力；於是，當她不自覺的關心起一個陌生人（周伯通），但黃藥師反而不讓她做這件事時，激起了她那不受限於格局的「叛逆」想法－－為什麼不讓我做？人生的意義又在哪裡？所以，她要逃離會受父親黃藥師限制的桃花島，想要到一個不會受限的地方，自己去尋找那所謂的「意義」。

　　黃蓉可以說是被學究天人的黃藥師呵護長大，但在她逃離桃花島後，她忘了父親早已不在身邊，而仍到處搗蛋作弄人家，想引起身旁的大人注意（這是現代兒童心理學研究的結果）；這也是因為，她雖然聰明，但仍心中無主，還無法做自己的主人、了解人生的意義所致。

　　所幸，黃蓉碰到了郭靖－－除了父親外，另一位真正關心她的人。而且，郭靖不會像黃藥師一般限制她，她點了幾桌的菜，郭靖不但不惱，還與她相談甚歡，甚至連她隨口開玩笑的要郭靖把心愛的汗血寶馬送給她時，郭靖都能毫不遲疑的說「好，我送給兄弟就是」，這才使得黃蓉真正「感動」，伏案哭了起來。這時的黃蓉，想必有些領悟了人生的意義，而讓她心中慢慢浮現了一個「主」。

　　只不過，當時十七八歲的郭靖，還沒有達到「不惑」，郭靖對自個心中那先天道德理性，仍存有些許疑惑，因此還不能真正當黃蓉的主。所以，當黃蓉不高興（如丘處機與六怪都要郭靖娶穆念慈、想到郭靖與華箏公主的婚約），想要引起身旁這位「與父親同樣關心她」的「大人」或者說「主」注意時，黃蓉仍舊以著胡鬧作弄人的方式（割胖富婆耳朵、胡鬧尋常百姓家彌月湯餅之會），來發洩她的情緒；而當時的郭靖，仍無力開導勸說黃蓉什麼，甚至有時還跟著黃蓉一起胡鬧（如砸酒家、燒酒樓）。

　　但是，以黃蓉靈動的慧眼，早就認定郭靖是她的「主」、是她所要尋找的「意義」！可以說，郭靖比她自己的性命還要重要！因此，黃蓉可以想用動武的方式，來迫使她以為的情敵穆念慈自動退出，更可以為了郭靖密室療傷的安危，動念想殺傻姑；其他，諸如在蒙古軍中暗助郭靖，使要傷害郭靖的歐陽鋒出了幾次糗，獻計攻下撒麻爾罕城．．．等等，也都是這個原因。

　　那或許您要問，古靈精怪、頑皮胡鬧、愛作弄人的黃蓉，除了擅用智謀、聰靈機變外，她到底有些什麼優點？我想，一開始的黃蓉，代表著「人類個性的解放」，一個不受道德規範、不受禮俗約束、不畫地自限的自然人，想靠著自個的聰明才智，衝破一切阻礙難關，去尋找她心中的「主」、建構她人生的意義。於是，在《射鵰英雄傳》中，我們看到靈慧的黃蓉，慢慢受到郭靖的言行感召，一步步向人間理想道德靠攏．．．

　　《射鵰英雄傳》之所以會受到廣大讀者的普遍喜愛，郭靖、黃蓉二人間，相輔相成、互相成全成長的過程，應該才是主要原因！我在《射鵰英雄傳》中，看到一個，不斷在向著人性光明面靠攏、學習的女孩。不知您看到了怎樣的黃蓉？若您還是只想挑黃蓉的毛病，那您真的是在買櫝還珠！