是的，歷史就像人生每一階段的生長歷程，都有它的應然與必然；我們不必去緬懷有過多輝煌的記錄，也不必在意沒有別人成長的契機。歷史，只是一面鏡子，可以讓我們借鏡、學習、反省；但沒必要去否定它！

　　吾人回應您的，也只是給您另類的思考方向罷了，這是我讀書的習慣～第二遍時問為什麼，第三遍就要從反面去想；像我看金庸小說，第三遍時就會去為討厭者找出其行為的正當理由，當然也去挑自個喜歡之人的毛病～您不必太在意！

　　別自責嘍，您已經很好了啊！善良的人，也是人，只要是人，都會有缺點的！您也只是造口業罷了，又不是什麼大過，只要自己知道克制不就得了！

　　至於，我說的生死關頭，不是您說的死到臨頭都還不知死活的那種；而是像前陣子，發生在台東往小琉球海上火燒船事件的那種，當自己有救生衣而別人沒有，我們會不會捨己救人的把救生衣給別人（這海上火燒船事件，還真有人這麼做，結果最後自己喪命），還是貪生怕死的只為自己？

　　另外，您的守則～「快樂過生活  行樂要趁早  每天讓身邊的人都開心  自己也開心  每天都哈哈大笑」不賴哦！

從這裡隱約看出中國文化的悲哀,傳統思想害死了進步.

在紀元前的中國還是地廣人希且維持在農業社會,那麼當然是很自然的發展出儒家思想------重"傳承".很不幸的,絕對專制的體制深入人心,連思想都被箝制了,公元後人口增加,加上時間的推移,如以西洋史來看,中國早該進入船堅炮利的時代了.拿西洋史來比較,西方多了"冒險犯難"的精神,時時刻刻都要創新,下一代一定要比上一代更強,他們是主動前進的,而中國是被動前進的.

大概是從魏晉開始吧,道家思想以及宗教正式融入中國人的心裡.從這裡大概可以分成兩種途徑:第一條是"淺嚐輒止",凡事沒有很明確的對與錯,除非是如自然定律般不可逆,否則思想這種東西有多少人就會有多少想法,如果其中有深入或著魔了甚至造成大流行,那將偏離了.可悲的是中國在當時選擇了第二條路,或者說當時的政治迫使當時的人選擇了這條路,造成日後思想世的衝突:人們既提倡儒家禮制的約束,又嚮往灑脫的心靈.只是大眾幾乎都忘了主動進步的動力.

不知道以上的看法會不會很不搭調,我不論令狐沖的人格,只是覺得令狐沖的做法是矛盾的中國文化的縮影.

大師弟好：

我無害人之心 但有防人之意  是良善的人....

可是 我有一張會造口業的嘴....改不了 

佛教徒、信因果 我知不可造口業

可是  不回回去  當我是病貓  難忍.... 

人  是很少自己遇到生死關頭 ...  .因為 人阿   死到臨頭仍不知 死期已到

剎那間  活跳跳的人就走了...讓活著的人遺憾  該說的未說  該做的未做...

所以 小禾守則  有一條 快樂過生活  行樂要趁早  每天讓身邊的人都開心

自己也開心 每天都哈哈大笑

   拜      大師妹 先走了

　　若您平時就這麼想的話，表示您居心良善、品德好！（不好意思地說，其實我平時也是謹記「勿以惡小而為之」地「諸善奉行」）

　　但老實說，我們誰都很少碰到生死關頭；所以，屆時會表現的如何？會不會捨生取義？還是貪生怕死？真的不知道！

　　歡迎您有空常來（提問或什麼都好）！其他就別說什麼麻煩嘍！

我覺得  不是偉大的情超

是  悲天憫人或捨身救人

平常用不到.......？

小地方的思考模式 應該也會相同

以大局為重

以根深蒂固的自我想法   （道德禮教.......）為主  又跳出（矛盾）

會不會太那個了...哈哈哈

早安  再聊了

PS.等有空再來提問喔 麻煩了  謝謝

　　老實說，我不知道有沒有您那麼偉大情操．．．小聲的說，要死大家一起死，當作沒看到，吃喝毒藥都太痛苦嘍！不然，就狠心一點，大義滅親！反正不太可能遇到這種情形，想想就好．．．

　　另外，您對令狐沖應該有不同作為的看法，也不錯哦！

大師弟：

若您的父母或以後的子女，掌握著能發動核戰爭之權力，當您親眼在旁看到且知道其會按下核大戰時，您會不會先殺了他（她），還是讓全人類都一起毀滅（因為現今世界很複雜也很難說，不會只有一國用了核彈，而其他國沒反應）？

我會和他（她）一起死

殺    會下不了手

毒  一起服

令狐沖  歸隱.......

正值壯年 不要打打殺殺了 

               歸隱也太無趣

               闖不同的事業   肯定自己 成就別人

我的想法...           小禾