當我們看到那些，生就俊秀俏麗外貌、擁有辯才無礙一言興邦智慧、精通琴棋書畫醫卜星相等等才藝之人時，在羨慕之餘，是不是會覺得，這些人實在是太幸運了！？然，具備這些所謂外在條件之人，真的有那麼幸運嗎？他們的命就一定好嗎？還是，福兮禍所倚？那麼，條件好與命好之間，又存在著什麼關聯呢？

　　相信大家都聽過「水能載舟亦能覆舟」，不管是與生俱來或後天培養的「外在條件」，又何嘗不是如此！？它們原本就屬於「價值中立」，單看運用者一念之間，即可成是成非、善惡立判！因此，這些個外在條件，終究仍只是生滅之流，來來去去、當過即化，必須真依託得一個終極理想（不管是自個的，還是別人的），然後才能將其真正意函發揚得璀璨異常，而顯現其真正意義與價值。

　　當然，您也可以僅將一切外在美好條件，只擺出來讓人當花瓶、古董般欣賞，甚或只用來張顯、標榜自個！只是，在夜深人靜、或「到頭這一生、難逃那一日」之時，我們反躬自省、捫心自問，如此「糟蹋」「天賦、專長」，是否真對得起父母、以及天地良心？上天給了您如此優秀之條件，為了什麼？人生的意義又是什麼？

　　我們就拿黃蓉來說好了，不但遺傳了母親的美貌、父母的聰明才智，並且在無所不能（這一點就足以彌補從小沒有慈母的遺憾）的父親黃藥師呵護下長大，若說她還缺少了什麼，那可能就是缺乏了所謂的生命意義吧！？因此，她才會在「百般無聊」時，「逃離」了桃花島。黃藥師就算學究天人，必竟新奇的東西，也有教完的一天；其他，只是深入研究的問題；不過，對好奇的年輕人來說，只想接觸新東西，並沒有真正深入的興趣。

　　或許，憑著黃蓉的聰敏，流浪江湖也總能化險為夷；不過，總有「人算不如天算」的時候吧！？例如，她以為有著深厚鐵掌功的裘千仞，是那個不成材、招搖撞騙的孿生兄弟裘千丈，「自以為是」的「聰明反被聰明誤」，終於受了極其嚴重的內傷；若不是郭靖及時救了她，又帶她到一燈大師那求醫，再怎麼美麗聰明，又濟得了什麼事呢？

　　在這裡，我們說郭靖「救」了黃蓉一命，這只是個「隱喻」；因為，郭靖所「救」的，何止是黃蓉那一時的生命而已！？黃蓉，以一個有著豐厚外在條件，但缺乏生命意義之人，「幸運」地遇上了內心中「知是知非」、有著終極理想的郭靖，能夠讓黃蓉生命中所承繼的天賦與學得之技能，產生出它應有之價值，這才真正是「救」了黃蓉！

　　再拿也是救了黃蓉一命的一燈大師來說，他曾是大理皇帝，又學得一身好功夫，這樣的條件好不好？當然好！但是，就為了一時妒意，不想用專精的先天功與一陽指，來救愛妃瑛姑與周伯通所生的孩子，終導致避位為僧、悔恨數十年！您說，段皇爺一燈大師這麼好的條件，可曾給他帶來快樂？

　　又像那，求一敗而不可得的獨孤求敗，空有一身好本領，卻不出來濟世救民，也不將絕學傳世，無怪乎也只能在那荒山野嶺，與獸為伍、寂寞孤獨、沒沒無聞地終其一生！像有這樣好的才藝功夫條件，但「既驕且吝」，又有什麼用？這樣一代武學大宗師，活著的意義在那裡？

　　所以，真正命好之人，不但擁有出色的外在條件，更能「人盡其才」的將自己，「適時」的擺在「適當」的位置。這，不僅要有自知之明，知道自個是個什麼料，也要有一堅定光明之理想（不管是自己的，還是別人的），來讓其遵循、依附才行！否則，再大的才藝，也只是曇花一現的百代過客，而瞧不出有什麼承先啟後的歷史生命軌跡，因此不會有永恆的價值。