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天龍八部
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喬峰有同性戀傾向？
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davidmarduk
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(3)
超強運
小禾
Rebec
在金庸眾多男角中，論豪邁、英雄氣概，恐怕非《天龍八部》裡的喬峰莫屬！但是，卻有人認為，這位從小不喜歡跟女人在一起玩（喬峰對馬夫人之談話），只喜歡與丐幫低袋弟兄們廝混喝酒，再加上什麼書中喬峰見到男子之描述，比看到女人之敘述，要來的多且「精彩」．．．等等這些個地方，斷定咱們大英雄喬峰，有同性戀傾向！真的是這樣的嗎？
以下，吾人試著，以一個男子成長過來人、與從小即練武之身分，還有《天龍八部》書上對喬峰有關之描述．．．等方向，來論析這位「悲劇英雄」，是否真具有所謂的同志傾向？
一、不近女色，即表同性戀傾向？
當喬峰在暗地裡，聽阮星竹和秦紅棉在痛罵段正淳，心想「段正淳武功不弱，待朋友也算頗為仁義，偏偏喜愛女色，不算英雄」；另外，馬夫人臨死前，對喬峰說「偏生你這傢伙自逞英雄好漢，不貪女色，竟連正眼也不向我瞧上一眼」。
依據上面這二句話，不管是從成名的丐幫幫主（喬峰）心中、或一般市井小民（馬夫人）口中，我們都可以知道，要能夠在當時稱得上英雄好漢，就不應該貪花好色！這或許是武俠小說中那個時代的價值觀，因此我們不宜將那時候喬峰的不近女色，即解為有同性戀傾向；不然，為何當喬峰在聽到馬夫人以極柔膩之聲音，向段正淳說「你來抱我」時，也會不自禁的怦然心動！？
那麼，為什麼英雄好漢就不能貪戀女色？
相信很多人都會想到歷代史實與章回小說，每一提到「兒女情長」，緊接著的一定是「英雄氣短」；不過，請別忘了，金庸小說它所寫的是「武俠」小說！所以，若我們以「俠」（英雄）在「武」（必備技能、功夫）之後的角度來看的話；那麼，「不貪女色」就會有它另一層的特殊含意在！
也就是說，在武俠世界裡，不能只憑一個「理」字，就想走遍天下；要想成為一個大俠或英雄，「武功」才是最後決勝之因素；因此，在絕大部分正常情況下，要先有了「武」，才會成為「俠」！所以，成「俠」之關鍵，即在有無辦法把那「武」練好。
那～練武，與不貪女色之間，又存在著什麼關係呢？
不知大家有無聽過一種錯誤的口耳相傳－－「一滴精，十滴血」？像台灣每年端午節的龍舟賽，很多與賽的壯丁，都會被領隊告知，比賽前一個禮拜，絕對要「禁慾」，以保存最大的精力。或許，縱慾過度，是真的會使人手軟腳軟的吧。
其實，真正稱得上一個好的練武者，都是會內（內功）外（外功）兼修；尤其在金庸小說中，內力更是會決定外功的表現程度；然而，在練內功時，是會有一個「提肛」的實際動作，這種功夫做久做熟了以後，即使在「夢遺」時，仍能在睡夢中自動鎖住（就是用提肛的那種力量）「精關」，而不使精子洩出體外，進而將那些精子，提煉成舍利子，以精力來補充腦力。
像喬峰，他曾回憶自己在與武功比他強之人相鬥時，最後仍能戰勝對方，這是因為戰鬥中，靈活運用頭腦的隨機應變，便是喬峰致勝關鍵所在！別忘了，喬峰自七歲開始，即與少林寺的玄苦大師學武，相信玄苦大師一定「告誡」過喬峰，「不近女色」與「精關護持」間之關係才對！
二、水仙花情結，真的是自戀情結之投射與幻想？
另外，當喬峰看到完顏阿骨打在打虎時，背上衣服裂了一條大縫，露出肌肉虯結、甚是雄偉的背脊，暗讚了一聲「好漢子」；有人說，這是作者金庸或我們男性讀者，對男性「身體」力與美的一種自戀崇拜情結。不過，這是否就表示，喬峰有同性戀傾向呢？
記得在中學時代，吾人也常剪貼世界健美先生之圖像，以激勵自己也要練到像他們一樣，而吾人也沒有因此有同性戀傾向；反而，當自己也練過肌肉，而無法達到像世界健美先生那樣時，我們也會由衷地欽佩那些人，知曉要能練到那種水準、樣子，不知是背地裡經過了多少的苦練，才會有那種成果；就像，喬峰在完顏阿骨打轉過身來時，雙手大拇指一翹，說道「英雄！英雄！」
三、每天在刀口上討生活，難道不應該多注意一下「競爭者」容貌？
至於，有人說喬峰對男子之描述，比看到女人之敘述，要來的多（如看段正淳「形貌威武，但輕袍緩帶，裝束卻頗瀟灑」；看段譽「身形瀟灑，猶如庭除閒步一般」「聽說慕容復儒雅英俊，約摸二十八九歲年紀．．．決計想不到江南除了慕容復之外，另有一位武功高強、容貌俊雅的青年公子」；看假扮的慕容復「神采飛揚，狀貌英俊，心想：『這位公子和我那段譽兄弟倒是一時瑜亮』」；看摘星子「身材高瘦，臉色青中泛黃，面目卻頗英俊」）這點，是不是表示喬峰有同志傾向呢？
其實，若我們知道為什麼，喬峰會對馬夫人說「年長之後，更沒功夫去看女人」？那是因為「當年汪幫主試了他三大難題，命他為本幫立了七大功勞，這才以打狗棒相授」；能稱得上「三大難題，七大功勞」，當然不會是十天半個月那麼容易就完成；而且，完成後才開始學打狗棒，這也得花些時間吧！？
還有，在喬峰接了丐幫幫主之位後，「執掌丐幫八年以來，經過了不少大風大浪，內解紛爭，外抗強敵，自己始終竭力以赴，不存半點私心，將丐幫整頓得好生興旺，江湖上威名赫赫」；想要「內解紛爭」，那要不要與幫中弟兄們喝喝酒、聊聊天？能夠稱得上「始終竭力以赴」，那還有什麼多餘時間可言呢？難怪他，「年長之後，更沒功夫去看女人」！
並且，能夠稱得上「經過了不少大風大浪．．．外抗強敵」，招子眼睛不放亮點行嗎？因此，吾人以為，喬峰會對男人形貌特別在意，一來是職責所在，再者也是在江湖的生存之道！若不會「察言觀色」，到時候怎麼死的都不知道！您瞧上頭那些，喬峰不是把每個人的「步法」「身形」（與輕功或所練功夫有關）「外貌特徵」，都記得一清二楚，可能也會在心中，為他們分門別類，如看面相般分門別類建檔分析吧。
所以，喬峰會特別去注意男子之外貌形象，是因為在江湖上，大體而言，能夠產生威脅或與之競爭者，都是男性！當然啦，喬峰若有機會碰上李秋水或天山童姥這等高手，或許他只較注意男性的「相人觀」，會因此而有所改變也說不定！？
四、檢視結義兄弟傷勢仔細，就是曖昧行為？
還有人說，喬峰檢視段譽被鳩摩智「火燄刀」所傷的傷勢時，很曖昧；這一點，吾人就不知這樣說的人，看的是那一版的金庸小說！？因為，當喬峰看到段譽躺在地下（被阿紫追殺所致），一個箭步搶了過來，將段譽抱起；然後，「左腿跪下，將段譽身子倚在腿上，檢視他的傷口」虛竹跟著走近，看了段譽的傷口．．．
或許，有人會覺得，為什麼要「左腿跪下，將段譽身子倚在腿上，檢視他的傷口」？那是因為，段譽與鍾靈，是被阿紫追殺到「柴房」；所以，當時段譽是躺在柴房的地下，我們可以想見，「柴房」裡，當然是不會有啥桌椅床舖，喬峰也只能以那種姿勢，來讓段譽有如「靠」在椅背上，以便檢視；否則，虛竹這位大國手，又如何能看得清楚段譽傷勢呢？
若說喬峰對段譽有何曖昧之情，那為什麼在喬峰將段譽抱到自己昔年故居，把他放在炕上後，「立即轉身」「既要去和父親相見，又須安頓一十八名契丹武士」？
五、阿朱緣，一生情
從阿朱在天台山說出「放牧；你馳馬打獵，我便放牛放羊」，與喬峰二人互通心曲、兩情繾綣，在前往信陽這一路上，盡是醉人之意；到阿朱死了，喬峰仍成天抱著她、不捨得埋葬，並一次掘了兩個坑，想與阿朱同死合葬；我們很難不相信，喬峰有多愛阿朱！
即使是阿紫也知道，只要自己一提到阿朱（因為喬峰曾在阿朱臨死前答應過她，要好好照顧這個世上唯一的妹子），那真是百發百中，再為難的事情，喬峰也能答允。
耶律洪基以為喬峰只喜歡南朝美女，說要找一千個、二千個來服侍他；當時的喬峰就心想「阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱；豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的？皇上看慣了後宮千百名宮娥妃子，那懂得『情』之一字？」；可見，喬峰心中所謂的「情」，還是指「男女」之情！
綜上所述，請恕吾人魯鈍、愚昧，實看不出喬峰有那一點，是合乎同性戀傾向！？
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=51615&aid=1325064
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