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倚天屠龍記
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紀曉芙為何會愛上楊逍？
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davidmarduk
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涼涼
在《倚天屠龍記》第十二回，為何紀曉芙會對張無忌說：「孩子，也不是我有意對不起你殷六叔，當時我是事出無奈，可是．．．可是我也沒後悔」？另外，紀曉芙與楊逍所生的孩子，在長大後的光明頂，也曾對紀曉芙以前的未婚夫殷梨亭說過，「我叫楊不悔。媽媽說：這件事她永遠也不後悔。」；這不禁使我們要問，紀曉芙是那時候、又如何愛上楊逍的呢？
以前，我們在談《連城訣》中的水笙時，曾用過一種情結名稱－－斯德哥爾摩症候群（Stockholm Syndrome）；說這種症狀，是因為人質有意識或無意識地，試圖藉由與綁匪建立關係的方式，來應付危機並避免傷害；但當人質盡最大努力不去激怒或挑釁綁匪時，也會漸漸地失去自我意識，直到完全接受擄人者之觀點為止；於是，不知不覺中「認同」綁匪的人質，會在事發當時或事後（視「實際」被擄時間長短），同情甚至愛上擄她的綁匪。
那或許您要問，書上於紀曉芙被楊逍所擒後，只短短地寫到「弟子力不能拒，失身於他。他監視我極嚴，教弟子求死不得。如此過了數月，忽有敵人上門找他，弟子便乘機逃了出來」；如此一來，我們又怎能僅憑個人想像憶測，說紀曉芙對楊逍的關係、事實真相，就是所謂的「斯德哥爾摩症候群」？
以下，我們先由《倚天屠龍記》第十三回，紀曉芙親口對師父滅絕師太所言，她與楊逍之前後「因果關係」流程始末，然後依「斯德哥爾摩症候群」的四大特徵，一一的來對照分析，紀曉芙是否真的患上「斯德哥爾摩症候群」。
一、人質必須真正感受到綁匪威脅到自己的存活。
或許，對您來說，最大的疑惑就是，楊逍在擒獲紀曉芙後，楊逍才能稱為真正的「綁匪」，但從書上對那期間短短的幾句描述，我們實難分析楊逍的所作所為、以及紀曉芙有何反應。
這要從「斯德哥爾摩症候群」談起，心理學家後來的研究，之所以會把這種擄人者與人質間的「現象」，冠上「症候群」，就是因為這種特殊現象，可以「普遍」適用於「各種不同經驗」中；於是，「斯德哥爾摩症候群」所代表的，是一種心理防禦機制、是一種求生策略。因此，「綁匪」不見得就非要實際把人擄在一個特定小空間裡，才算「綁匪」。
像楊逍這種，「弟子走到那裡，他便跟到那裡．．．那人說話瘋瘋癲癲，弟子忍耐不住，便出劍刺他；這人身上也沒兵刃，武功卻是絕高，三招兩式，便將我手中長劍奪了過去。我心中驚慌，連忙逃走．．．」。
您想，峨嵋派是名門正派，怎樣的一個「瘋瘋癲癲」言語，會讓一個可以為了魔教教徒求情之人（指紀曉芙為了彭和尚，可以不顧自己清譽，阻止同門丁敏君之惡行），「忍耐不住，便出劍刺他」呢？可見，紀曉芙當時，若不是覺得楊逍威脅到她的性命，便是威脅到她比性命還要重要千百倍的「貞操」。
不過，當紀曉芙以「武力」抵抗無效後，接著也只能「我想跟他動武是沒用的了，只有向他好言求懇」；也就是在這個時候，紀曉芙意識到自己成了楊逍的「人質」，不得不出此「下策」來「保全」自己，而啟動了「斯德哥爾摩症候群」。
二、在遭挾持過程中，人質必須辨認出綁匪可能施予一些小恩惠的舉動。
由上，我們知道，紀曉芙是被楊逍所「心理挾持」在某個大範圍空間裡。那楊逍這個「綁匪」，給了紀曉芙什麼「恩惠舉動」呢？當紀曉芙在「心中驚慌，連忙逃走」後，楊逍的行為是「那人也不追來。第二天早晨，我在店房中醒來，見我的長劍好端端地放在枕頭邊。我大吃一驚，出得客店時，只見那人又跟上我了」。
所以，楊逍給紀曉芙的「恩惠」就是：我隨時可以對妳「怎樣」，但我現在可以「不立即做」。讓「被擄者」心理感覺到，自己不會馬上遭遇不測或被如何的對待，這也是施恩惠的一種方式。
三、除了綁匪看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離。
當紀曉芙被楊逍「走到那裡，跟到那裡」、以及「他監視我極嚴．．．如此過了數月」的那段期間，紀曉芙身邊沒有同門師長、同儕可以求助或商量，沒有人可以提供她該怎麼辦的「意見、觀點」；因此，紀曉芙算是「除了綁匪的看法外」與「所有其他觀點隔離」。
四、人質必須相信，逃離是不可能的事。
紀曉芙最後不是向滅絕師太說道：「弟子千方百計，躲避於他，可是始終擺脫不掉，終於為他所擒」；可見，紀曉芙認為，要逃離楊逍的「魔掌」，是不可能的事。
從以上這四點分析看來，紀曉芙確實完全符合「斯德哥爾摩症候群」。
當然，患上「斯德哥爾摩症候群」之「人質」，不見得一定會愛上「綁匪」，也有可能如同性的綁匪與人質間，只會因為無形中認同了綁匪的言行思維，因而對其產生同情。那麼，紀曉芙在認同、同情之餘，又是如何愛上楊逍這個「綁匪」的呢？
我們可以看到，當紀曉芙動武不成，以「好言求懇」之時，曾對楊逍言及「我的武功雖不及你，但我們峨嵋派可不是好惹的」，但所得到的回答卻是「一個人的武功分了派別，已自落了下乘。姑娘若是跟著我去，包妳一新耳目，教妳得知武學中別有天地」，楊逍所講的這幾句話，連後來那麼老練的滅絕師太聽到，都「不由得頗為神往」，更何況是年輕又經驗不足的紀曉芙，想必她「斯德哥爾摩症候群」成分中的「同情」，已在慢慢轉換為「欣賞」的認同。
再說，依楊逍與范遙當年在江湖上人稱「逍遙二仙」，都是英俊瀟洒的美男子來說，紀曉芙也極有可能把那分認同的同情，轉為芳心上的暗暗喜歡；否則，書上也不會有「唉，弟子不幸，遇上了這個前生的冤孽．．．弟子力不能拒，失身於他」之陳述。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=51615&aid=1322390
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