當胡一刀手臂中了餵有劇毒的輕輕一刀、並且隨即殞命時，甫生完產七、八天的胡夫人向苗人鳳說到：「我本答應咱家大哥，要親手把孩子養大，但這五日之中，親見苗大俠肝膽照人，義重如山，你既答允照顧孩子，我就偷一下懶，不挨這二十年的苦楚了。」說著橫刀在頸中一割，立即死去。

　　《雪山飛狐》中，這位在蒙古大夫寶樹和尚閻基眼中「貂禪嫁給了張飛（胡一刀）」的胡夫人，為什麼要隨著胡一刀殉情？或許，我們可以從以下，胡一刀與苗人鳳決戰前夕，胡夫人與胡一刀的對話中瞧出端倪：

　　胡一刀：「孩子，你生下三天，便成了沒爹沒娘的孤兒，將來有誰疼你？．．．」胡夫人：「大哥，你不用傷心。若是你當真命喪金面佛之手，我決定不死，好好將孩子帶大就是。」胡一刀：「妹子，我最放心不下的就是這件事。若是我不幸死了，妳怎能活著？．．．我死了之後，無知無覺，妳卻要日日夜夜的傷心難過．．．」

　　以上他們夫妻半夜在小店中的隔板對話，就連那居心叵測的閻基聽了，都想著：「這位少年夫人千嬌百媚，如花似玉，卻嫁了胡一刀這麼個又粗魯又醜陋的漢子，這本已奇了，居然還死心塌地的敬他愛他，那更是教人說什麼也想不通。」

　　現在，吾人試著來分析，胡一刀夫人為何非殉情不可？

　　我們可以這麼說，胡夫人的現實面是等同於理想面的！也就是說，胡夫人在現實上是有所依歸、有一個基礎的「一」當靠山，讓她在現實上實際有一個等同於無限理想上的愛存在。所以說，她的「一」就已經是「無限」了，胡一刀就是她生命的全部！

　　因此，當她那現實上唯一的愛、那個「一」（胡一刀）已不存在時，她理想上的愛（由「一」衍生出來的「二」「三」一直到「無限」，如「母愛」就含概在內）也等同不存在！沒有了現實上的愛，也就沒有理想上的愛，世上已經沒有什麼可以讓她留念或再去追尋的了！

　　況且，她也有託孤之行為；所以，在她來說，應該是自認沒有什麼愧疚與遺憾可言。（既然，賊老天您認為養兒育女是天職的話，那好，請您先把我那個唯一的支柱給還來！）

　　不過，對於胡夫人這種行為，吾等在此也只能說，胡夫人確實是自私了些！她自私地只願將愛限定在一人（胡一刀）身上，而不願將愛再順天理的推而廣之（她原本可以將此愛，先推而廣之給其剛出生的兒子－－此不正是古時所謂「夫死從子」之用意）！所以，胡夫人為夫殉情之情操，或許能讓我們動容；但其行為，卻不值得大家讚揚！