有些人，當其所愛之人不在身邊（不管是遠離或死去），而他又愛極此人之時，就會把以前經歷、有過、現實上的愛，提升為現在或將來理想上的愛。若提升後，可以安頓、疏解自己，又可以把真正的大愛貢獻於週遭、社會，那倒不失為一真理想；但就怕那只是一種，屬於桃花源式、自欺欺人、避風港的假性理想！

　　現在，我們以《倚天屠龍記》的殷梨亭，來說明這種假性理想：

　　殷梨亭在光明頂，親自聽滅絕師太說出，未婚妻紀曉芙與明教光明左使楊逍，是兩廂情願後，不信！傷心！於奔走間失足摔了一交（以武當五俠之功夫，怎麼可能於奔跑間摔跤呢）；以及在荒谷中，被折斷四肢關節，神智迷糊間，目不轉睛地瞪著神似紀曉芙的楊不悔（紀曉芙與楊逍所生），直嚷「曉芙妹子，我想得妳好苦」；這二件事，在在都可證明，這十多年來，殷梨亭無時或忘紀曉芙。

　　也就是說，他仍將已去逝的紀曉芙，視為未過門的妻子，一往如常，未考慮過對方是否也如自己一般心思，或自己能不能再愛著她．．．而他仍愛著一個，只會在心中浮現、且有可能被自己修正得越來越完美、永遠也無人可以取代、再怎樣都不會變心的幻影！說實在，這已超出了實際、現實之範疇，而顯得不夠真實、可感；美其名，雖然將其稱之為理想，其實也只是空中閣樓罷了！

　　若是有朝一日，這個夢幻般的理想，被人給戳破了－－如滅絕師太之直言不諱；想想看，現實、理想兩頭空，天地雖大，隻影向誰去呢？所以說，像殷梨亭這類人，在受傷以致神智不清時，對神似紀曉芙的楊不悔，喊著想紀曉芙，那只是以往慣性之殘留，再加上重傷造成的意志不堅，形成急於飲鴆止渴所產生的機械式、反射投影罷了！

　　不過，咱們也不必過於擔心；因為，動物有一種本能，就是在危險或身心負荷不了時，為了不使心為之狂（當然還有傳宗接代等因素），潛能的就會自動產生「移情」作用；就像身心俱疲的殷梨亭，他有一個很好的契機－－一位長得很像紀曉芙的楊不悔出現，可以把他那屬於虛無縹緲、理想上的愛，移情、落實到真真實實的現實環境裡來。

　　惟，吾等也不必過分苛責、要求；緣因，壓力過大之移情作用，有時候是在自個不知不覺間進行的！總之，這與個人之性情有關；不同個性之人，就會有不同之標準、處理方式；沒必要，要求人人都像蕭峰一樣－－阿朱就是阿朱！四海列國，千秋萬載，就只有一個阿朱！而且，那些個～不刻意隱瞞、壓抑內心欲望～之人，會對身心健康比較有幫助些。

　　當然，像殷梨亭這類移情作用者，若能憬悟到以前的虛幻不實，而願意把理想拉到現實面來實踐之同時，也能體證到，現在之所以選擇楊不悔，並不是在尋求一個「相類似的替代品」，而是願意試著以全新、且不斷在成長變化之獨立個體，來看待、對待楊不悔的話；那麼，我們便可以說，殷梨亭已擺脫自欺欺人的假性理想，並且是真心誠意地愛著楊不悔。