《神鵰俠侶》中，當楊過依小龍女所刻下『十六年後，在此重會，夫妻情深，勿失信約！』，等了十六年後，卻等不到小龍女的身影，在斷腸崖前，發自肺腑的幾句話，震得山谷皆鳴，只聽得四周山峰傳來：「怎地妳不守信約？怎地妳不守信約？不守信約．．．不守信約．．．」

　　書上接著說，他自來便生性激烈，此時萬念俱灰，心想：「龍兒既已在十六年前便即逝世，我多活這十六年實在無謂之至。」望著斷腸崖前那個深谷．．．輕輕說道：「當年妳突然失蹤．．．那時定是躍入了這萬丈深谷之中，這十六年中，難道妳不怕寂寞嗎？」淚眼模糊．．．楊過雙足一登，身子飛起，躍入了深谷之中。

　　由此，我們可以說這十六年來，楊過根本就是「為等小龍女而活著」！這十六年楊過之所做所為，無非是在打發無聊時間之不知所為者何罷了！因為，楊過心想：「龍兒既已在十六年前便即逝世，我多活這十六年實在無謂之至」！若行俠仗義、剷奸除惡，也算「無謂之至」的話；那麼，吾人實在不知道，楊過這十六年來，到底是在做什麼！？

　　我們還是先來說說感情的層次，在現實上，會因為際遇，遭逢之人、事、物、環境，而有所限制、不同；但在理想上，則不管現在、過去、未來、上天下地等等，無所不包。當現實上的情感，發展穩定且有了寄託，或者對現況不滿又得不到改善時，人們才會想到要把現實上的情感，提昇為理想層次上的情感，或逃避到一個理想的桃花源裡。

　　因此，楊過在這十六年的苦等期間，跟本就混淆了現實與理想；十六年前，楊過與小龍女之情感，非常真實沒錯；但自從楊過開始一個人等小龍女時起，這種所謂現實上的愛，已開始變得薄弱而不真實！就如同用念力來移山倒海，在量子論上是可辦得到；因為，山岳基本上是由電磁能所組成，有些修行者、宗教家，都有那種信心、念力、超感應，可以感受到那山岳之震撼，進而產生足夠能量，去影響山岳之電磁；惟，以現今人類文明來說，仍是那麼不真實；必竟，那也只是理論上「可行」而已！

　　不過，咱們的楊過，並沒有憬悟到這種「事實」－－他與小龍女分離後，他們之間「現實上」的愛，已開始變得薄弱而不真實，卻仍執著不放，並且以假幻真．．．其實，楊過在這十六年中所「等待的愛」，早已歸位為「理想上的愛」；緣因，理想上的愛，是無所不包、無所不付，也就是理論上，是可對任何人付出的！

　　假使，楊過能把這十六年來的愛，讓它歸位為理想上的愛；那麼，小龍女可以說就是楊過生命理想中的北辰指引！有了這個理想指引，楊過在這十六年間的所做所為，才會有一個明確的意義存在；否則，任由楊過以為，執著地想著小龍女，就等於是現實上在愛著小龍女的話，那他十六年來所做所為（如行俠仗義、剷奸除惡）的意義在那裡？難道，不是只為了打發他苦等的無聊時間而已嗎！？

　　前頭我們不是說，楊過對小龍女「現實上的愛」，因為小龍女現實上「人」的不在（不管是死亡或分離），已開始變得薄弱而不真實；因而，這份現實上愛的「意義」，便無法附麗在這種不真實的虛幻上；所以，連楊過對小龍女的思念，也連帶變得沒有意義！我只聽過「慎終追遠」會有「民德歸厚」之意義，但像「思念情人」這種，我們是否也可以把「吃苦當做吃補」的讓它「甘之如飴」？有啥意義可言呢？

　　就是因為小龍女這十六年來並不在楊過身旁，所以我們才有需要把現實上的愛，提昇到理想上的愛；因為，「愛」是需要有一個「現在、真實」的付出對象；若思念也可以算是一種付出方式的話，那為什麼會那麼地不真實－－對方能接收到什麼呢？又為什麼沒有那種可親、可悅、可感的踏實感呢？

　　當現實上的愛化為理想之一部分後，不管這份理想上多出來的愛，是要給誰（直接遇到或者最需要之人），以何種方式付出（行俠仗義、剷奸除惡、打抱不平、關心、友情、捐贈、做義工．．．等等）；最後，它都會成為一種溫馨的回饋，而撫慰了消融於理想內之現實上的愛；因為，理想的指引，讓現實上的愛，變成有意義；又因為有意義，而撫慰了現實上的缺憾。

　　所以，若是那些內心中，永遠只懷著深深思念或苦思苦等之人，能把他們心中那些虛無縹緲、不真實的愛，轉化轉移這類人的付出對象，例如去做一些慈善活動、義行．．．等等，將其消融為理想上可付出之愛的話；那麼，他們心中的那份長相思念，即有可能化為一顆顆愛的種子，在往後機會來臨時，讓愛真正落實並開花結果。

　　當然啦，若您真的願意，您還是可以把心中的「那個人」，當作是理想上的北極星；把理想上所培養出來多餘的愛，隨機應化地付出給您自己所遇到或認為最需要之人；不管您是要用關懷、友情、打抱不平、捐款、當義工等等方式來表達；總之，您還是可以不要讓這份理想上的愛，變成為男女間之情愛就是！如是而後，您或許真的可以稱得上「仰不愧於天，俯不怍於人」！即使最後您是會「浪跡天涯以終了」，相信您亦足以堪慰平生了！