話說華山第二次論劍最後，黃蓉以智「嚇」走了「武功天下第一」的歐陽鋒後，洪七公、黃藥師、郭靖、黃蓉四人將到華山山腳下時，聽見林中有人議論著，「這樣不好吧？」「有什麼不好？咱們也沒多少日子好活了，誰會知道是我們幹的！」。洪七公等怕有人將對大宋不利，於是走近瞧個究竟。看見幾個七老八十文士打扮之人圍坐著。

　　「好，反正我們也不是存心害人，而且有人因此而練成絕世武功也說不定！」「那就請你遠房刻墓碑的姪子，到那山洞去刻上『縱橫江湖三十餘載．．．敗盡英雄．．．以鵰為友．．．生平求一敵手而不可得．．．』，記得要他刻得像是由鋒利兵刃所劃出來。」「行啦，那落款要用什麼？」「以鵰為友，那當然相當孤獨；求一敵手不可得，是為求敗；就叫『獨孤求敗』好了！」「再加個『劍魔』聽起來氣派點！」
　　「劍魔應該要有個劍塚吧？」「峭壁中間那塊大石平台不錯，繩梯應該還在吧！？在峭壁上每隔數尺要挖個小洞，就好像有人用上天梯輕功上去一樣。記得要你姪子也要在上面刻些字才行！」「我們有一把青鋼劍和一把重劍，要埋幾把？」「最好多埋幾把，讓人以為他用劍有個層次。第一把用青鋼劍，第二把正好相反，我們用軟劍！」「但我們不可能有軟劍！」「有什麼關係，就說什麼誤傷義士不祥，丟到山谷去了！」「第三把用那柄重劍，要寫得漂亮些！」「重劍無鋒，大巧不工；如何？」「嗯！意境不錯！最後我們埋柄木劍。」「怎麼反而用木劍，是要與重劍相反嗎？」「大巧不工接下來就要返璞歸真，草木竹石均可為劍。最好再加點什麼『無劍勝有劍』的大道理上去！」「無劍怎麼勝有劍？」「這是最高境界，只能意會不能言傳！」
　　「那劍魔的墓裡頭，要不要真埋個人進去？」「當然要！萬一哪個不知天高地厚的小子，好奇搬開來看，怎麼辦？」「那把屠夫九埋進去吧，他跟蛇鵰又是那麼玩得來。」「是啊，屠夫九已算是天生神力，舞得動那柄重劍，哪知道那隻扁毛畜生力氣更大，屠夫九剛開始還常常被打昏過去。」「不過蛇鵰也算蠻有靈性，屠夫九被打昏，牠還會去啣一顆深紫色蛇膽來給他吃。」「屠夫九不是說每次吃完那蛇膽，就精神百倍，力氣也增長不少。」
　　「說到那扁毛畜生有靈性，還真不好欺負牠呢！」「可不是！那幾個壯漢把牠推到暴漲的溪水中去，要看他情急下是不是飛得起來，想不到牠卻可以牢牢抓住溪中岩石，任它溪水怎麼沖也沖不倒牠。等牠玩夠了，也來推人下去玩！」「要不是那一次山洪暴發，屠夫九也不會滅頂。」「聽說後來有人帶牠到海邊，牠可能以為海水跟溪水一樣，也要推人下去玩。」

　　「那我們要不要留個劍譜？」「劍譜可以留下來，但不要放在劍魔葬身處，我們讓它另外流傳。風老，您那曾孫，不是老說以後要在這華山創個什麼門派？那這劍譜就交給你們家保管好了！」「劍譜取什麼名字好？」「劍魔求一敗而不可得，自然能破盡天下十八般武藝，他是劍中九五之尊，叫它『獨孤九劍』好了！」
　　「好！九劍破十八般武藝，那我們把十八般武藝中相類似的歸類，再讓它來破，不過先得寫個『總訣式』，說些什麼『活學活使，不可拘泥不化』『各招渾成，使敵人無法可破．．．』」「不對，不對！即使劍招再渾成，只要有跡可尋，敵人便有隙可乘；但若根本無招，敵人如何來破我們的招式？」「我們也無招，那又怎麼打得贏人家？」「所以，我們還需要寫一些什麼『獨孤九劍，有進無退』之類。」「又要等人家出手來破敵，又要有進無退，教人如何適從？」「這就要牽涉到『悟』性，決不在死記硬記，而是要掌握住九劍的劍意，則無所施而不可！」「該不是怕被人抓到自相矛盾的把柄，才要人家不要死記硬記吧？」「那要寫的複雜點，讓它第一招就來個三百六十種變化，再把什麼《易經》、天干地支都加進去．．．」
　　「最後那個『破氣式』怎麼破？」「他是劍魔，當然還是要用劍或是有形的物質來破！最後一柄不是木劍嗎，雖說什麼『無劍勝有劍』，但不也暗示了『草木竹石均可為劍』！或許一根繡花針就可讓羊皮划洩氣，誰知道？你想人有可能照我們劍譜，真的練到破氣式嗎？或許有可能，但那已是他的事，與我們無關。」「剛剛老王講的那個繡花針功夫，我們要不要再來編一套武功秘笈？」「不要，不要！我們為了這個『獨孤九劍』，已討論了這麼久，要再創一個新的，不是要我們老命嗎？」