關於復活節島，下面有更詳盡的解釋喔：
智利的復活節島（Easter Island）位於南太平洋上，離南美洲有三千公里遠，離其它的太平洋島嶼則更遠，從地理相對位置上來說，復活節島就像世界的邊緣，恆常孤獨地佇足在大洋的深處。最奇怪的是島上只有1800名居民，他們是正處於原以始妁狀態具有血肉之軀的波利尼亞人，當地人稱此島為Rapa Nui，據說是1860年代，來自大溪地的航海者所命名的。
1772年，荷蘭船長Jacob來到復活節島，那天巧合是復活節正日，於是命名為復活節島。他是第一個發現復活節島的歐洲人。當時他所帶領的一批學者們就對這個島上的居民非常好奇，因為復活節島與其它的陸地距離都很遠，實在難以想像他們是從哪裡來到這個島上定居的。不過唯一可以確定的是，不管從何而來，這些移民者必定是嫻熟於航海的民族，因為從復活節島往任何方向移動，就算最近的陸地都要航行二星期以上才能到達，而這還是以海面情況良好的時候來推算。
當歐洲人初次航行探險廣闊的太平洋群島時就已經發現，這些群島居民都長得很相像，風俗習慣也約略相通，就算他們之間相隔幾千公里，見了面還是多少能夠了解彼此所使用的語言。而根據1994年就太平洋十二個群島居民所做的DNA採樣，測試結果也顯示這些島民之間確實存在有血緣關係—這些南太平洋群島的民族似乎都是從波里尼西亞移民而來的。
語言學家們根據島上居民的語言來研究，認為這些居民的祖先大約是在西元五世紀時從東波里尼西亞一帶移民過來，不過考古學家則一般認為移民的時代發生在西元第八到第九世紀之間。
島上的居民的膚色也很複雜。這小島只不過有幾百人，當中竟然混合著許多 種族的人，也令人窘惑。有學者認為復活節島的居民是源於波斯尼西亞群島，但有 其他學者反對這說法，因為復活節島遠離亞洲，而十分靠近南美洲。波斯尼西亞是 人類較晚遷入室居的地區之一，據研究波斯尼西亞的歷史不可能早於公元九世紀, 而復活節島的考古調查表明，它最早在公元十四世紀之後才有人居住，而更多學者 認為復活節島只是公元1500年之後才有人居住。這距1722年荷蘭人首次來僅100多 年短暫的時間，島民根本不可能有龐大的雕石工程。
關於祖先的來歷，復活節島上自己有一套傳說：大約在一千五百年前，有一位波里尼西亞的頭目乘船來到此地，他的名字叫做Hotu Matu’a（意思是偉大的父親）。他們出海是為了尋找新的土地、拓展波里尼西亞人的領土。Hotu Matu’a和他帶來的人從此居住在這裡，並為這裡取名為Te-Pito-te-Henua，意思是「大地的邊緣（end of the land）」。 不管學者們如何推測，復活節島就像謎一樣，從以前到現在都是。
復活節島上的巨石人像稱為Moai，這是當地語言所使用的稱呼。根據1989年考古學家Van Tilburg的研究調查，復活節島上總共有887個Moai，平均身高是4.05公尺，底座1.6公尺，頭頂1.48公尺，頸圍約92公分（它們的頭很大，頸部已接近全身的中央），體積5.96立方公尺，重量約13到14噸（以上這些數字都是887尊石像的平均值）。而島上最大的Moai高達9.94公尺，最小的則只有1.13公尺高。
這些巨石人像到底是用來做什麼的呢？就算在現代，要建造這麼大的石像也並不是容易的事。首先，要將石材從火山灰岩層中挖出來、雕塑成形，然後再搬運到所謂的Ahu—也就是供Moai站立的平台，最後還要把它直立起來。在古遠的年代要達成這項任務簡直是不可思議，更何況在島上887尊石像中288尊都成功地樹立在它們的Ahu上，換言之，當年復活節島的居民僅僅憑藉著單純的人力就完成了32%的工作。除了這些安然抵達Ahu的石像以外，有92尊石像的位置「看起來像是正在搬運中」（不過最終還是沒有到達目的地），此外有47尊則顯然沒有被搬運過。
「Moai是做什麼用的」這個問題想當然是眾說紛云，不過Van Tilburg研究多年，她的看法在學界被認為最具權威：
實地調查的結果，Moai是沿著海岸線分布，不過分布得並不均勻，在東南岸一帶顯得特別密集，它們都背向海、面向陸直立著。一般相信這些石像是在西元1400到1600年間雕鑿、搬運、並且樹立起來的。
它們也許在Rapa Nui島民的祭典中扮演著重要的角色，也許被島民們當做人與神之間溝通的橋樑。
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