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【聖牛應該住在動物園裡,接受餵食,不要上街亂跑。】2014-4-2 張亞中〈太陽花運動反思系列四之一.社會運動沒有特權〉
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SCFtw2
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tina2008
雇貓
albert8888

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SCFtw2  •  5:01 am

聖牛應該住在動物園裡,接受餵食,不要上街亂跑。

破門劫持了國會議場,還以聖牛自居,在歐美那就是打死了事。 ^@@^

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http://www.chinatimes.com/newspapers/20140402000448-260109
太陽花運動反思系列四之一 - 社會運動 沒有特權
中國時報 張亞中 2014年04月02日 04:09
(作者為台灣大學政治學系教授)

「太陽花運動」是什麼樣的學運,這種台灣特色的學運與西方社運的差別在哪裡?它是台灣民主成熟的反映,還是台灣民主法治庸俗的結果?我們先來看看社會運動者應有的態度,以及運動應有的遊戲規則。按著規則走,才是君子與武士。

第一、 社會運動是為了追求社會價值,但是本身也要接受社會價值檢驗。社會運動是為反對社會的不公義,但是如果自己也不公義,以違法來強迫政府遂行其主張,面對這種行為,政府可以理會,也可以不理會。政府願意理會是基於某些政治考量,政府如果不理會進行合法之強制驅離,這是一個合法政府堅持法律應有的防線。

第二、 社會運動必須要有付出代價的準備。政府擁有合法的執法權力,人民擁有挑戰不義政府的不服從權利。當雙方進入對決,就進入自然社會之權力競爭的遊戲規則,這個遊戲規則包括意志力與能力的對決,願賭服輸。如果抗議的目的是向政府控訴,呼籲政府注意,那麼就選擇合法抗議;如果目的是逼迫政府接受自己的主張,以改變現狀,那就要準備與政府展開意志力對決或挑戰法律,這時難免衝突,挑戰者自然會有成敗。抗議者可選擇其中任何一種,如果以暴力挑戰成功,他可以改變現有秩序,自然取得正當性,成為英雄;挑戰者如果失敗,就必須無怨言的接受當權者的法律制裁,不要怕被拘捕,吃牢飯。西方社會運動經常不惜流血,為追求政治信仰甚而訴求恐怖主義,就是雙方意志力及能力的對決。這種為達具體政治目的而進行的抗議,絕非請客吃飯,或是辦個會準時解散的嘉年華會集會。

一旦進入街頭 一律平等

第三、社會運動沒有特權。學生有理想,軍警要尊嚴、商人想財富、婦女要安全。每一個人都有其社會的角色與需求。從事社會運動是為了挑戰社會現有秩序,在社會運動中如果有特權,那就不是社會運動的本質。社會運動可以特殊的身分者發動,例如學生運動,但是一進入運作時,沒有任何身分的特權,只有理念與權力的堅持與競逐。

我們贊許與鼓勵學生關懷社會,勇於表達自己意見。學生可以抗議示威,也可以堅持自己的原則與底線,但是也要了解,學生只是一般的國民或公民,沒有任何法律保障的特權。一旦進入街頭反對政府,大家就一律平等,要堅持自己的原則,就要有接受政府合法暴力取締的可能。學生天真的熱情,值得我們呵護,但是帶頭衝撞的學生也必須了解,公民身分的學生今天能夠「占領」立法院,是社會對學生的寬容,是馬英九總統不願再橫生枝節,是馬英九與王金平衝突下的畸形產物,如果天真的以為是靠自己的力量占領了立法院,那可能就錯估形勢了。如果帶頭的學生認為一定要達到政治目的才肯退讓,就應該號召人民在街頭與政府對決,而不是在社會姑息氛圍下「被容許」「占領」的立法院內,享受冷氣,呼籲政府全盤接受自己的片面主張。這不是社會運動,而是台灣民主法治變形下的產物,是社會不分是非的結果。

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【以毛澤東和紅衛兵為師】2014-4-2 黃智賢〈失能的執政者是法西斯溫床〉
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SCFtw2
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文章推薦人 (1)

雇貓

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SCFtw2  • 5:23 am

青春不留白,披件草綠軍大衣的紅衛兵五十年之後在臺灣復活了,連最基本的法治都不懂還奢談民主,直選總統二十年了還在努力實踐“人民不斷革命論”,造反有理,革命無罪,下令民選總統要聽“人民”的,“人民”由他代表,而且跟他意見相反的都不是“人民”,這種以毛澤東和紅衛兵為師的小爛貨竟然成為反毛反紅不共戴天的綠色愚民崇拜美化的對象,哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~

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http://www.chinatimes.com/newspapers/20140402000449-260109
失能的執政者是法西斯溫床
中國時報 黃智賢 2014年04月02日 04:09
(作者為自由作家)

一次大戰後,德國戰敗,被迫簽訂凡爾賽和約。自來驕傲與自信的德國,被這巨大的挫折一舉擊垮。現實臨頭的,則是民生凋敝,物價飆漲,貧富差距嚴重。流竄在社會中的主流意見,被恐懼、悲情與仇恨主導。

威瑪政權衰弱無能,當權的政客們忙於政治鬥爭,無視物價飆升上千倍、人民無以求生的現實。國會長期癱瘓,無法解決國家面臨的挑戰,和人民每日的生活痛苦。

知識分子和主流社會,痛恨國會,又恐懼共產勢力崛起,最後則是對民主共和這個體制,完全失去耐性與信心。於是在極度生活壓逼與情緒痛苦中,人民開始尋找「替代的敵人」,和「簡單的」解決方案。

人民潛意識終於相信,用正常的民主手段,沒有辦法排除德國的「三合一」敵人:猶太人、共產和外國勢力。要救國,必須用激烈手段。於是,悲情、自卑與恐懼,使抱持極端民族主義的納粹,得到同情與餵養。

納粹使用的語言與政治鬥爭的手段,又總和當時的社會民心若合符節。希特勒建立了非常成功邁向執政的步驟。1. 建立納粹史觀與論述。使得在宣傳與建立納粹信仰時,有文本可以依賴。2. 廣泛建立同情納粹的外圍團體與社會組織:許多言論和行動,不方便由納粹出面時,外圍組織可以有更大揮灑的空間。3. 激化民族主義,尋找共同敵人。民族主義是最廉價且方便的動員。4. 掌握話語權,發動輿論圍剿任何批評者與政敵。5. 成立衝鋒隊,用實際的暴力行動,使批評者與政敵喪膽。6. 造神運動:不斷訴說只有納粹才是德國的希望。

希特勒堅信,要執政就必須不擇手段,包括發起暴動。1923年希特勒因發起暴動被判刑5年,但坐牢9個月出來後,卻反而一躍而成極右派最重要的人物。

納粹說,只有我才能代表德國人民。納粹告訴人民,只有他愛德國。只要意見、手段與路徑與他不同,都是在出賣德國的利益。納粹演講每每使群眾如痴如狂,在執政之前,納粹早已經是當時最能煽動人心,使政敵恐懼的政治勢力了。

大學生與學者瘋狂崇拜希特勒與納粹。相對於其他政黨的溫溫吞吞與保守成性,希特勒獨特的領袖魅力,和堅定敢衝的勇敢形象,使學界與大學生們風起雲湧的支持他,不支持納粹,不是被視作落伍、錯誤,就是被看作不愛國。

右派報紙、學界和文化人因政治立場相近,大幅宣傳納粹主義;左派報紙、學界和文化人,不願配合宣傳,卻因為害怕被報復或圍剿,而不敢報導負面新聞,更不敢強力批評納粹黨。文化界多數原本就支持或崇拜納粹,少數反對者不是噤若寒蟬,就是自我放逐,如赫曼赫塞。

納粹進入國會之後,更不斷杯葛程序,癱瘓國會,使人民更痛恨國會,更渴望強人的拯救。最後,希特勒發動著名的「政變謠言」成功奪權,要脅興登堡總統任命他為總理。

國會改選前,一把神祕火,恰巧燒了國會,造就了希特勒的完整奪權。

這是納粹的故事。

是的。軟弱失能,又沒有執行力的執政黨,以及沒有能力關照人民生活,與人民對話的執政者,加上癱瘓的國會,和陷入僵局的民主體制,往往為法西斯奪權者提供最好的溫床。是的,野心家往往告訴人民,因為他很壞,所以你要支持我蠻幹。

但民主沒有捷徑。民主常常是痛苦的。

若承認是民主國家,就只能用民主爭取民主。包括忍耐,聆聽,說服,遵守遊戲規則,以及用誠實面對真實的勇氣。是的,也常常包括要委屈自己,而不是羞辱對方。

當國會和政府是人民一票票選出來,人民如果接受暴力奪權,那就是人民自己的墮落。而執政者若是不真誠守護民主的每一步程序,包括制定法案的程序、自身行使權力的程序、維護國家治理的程序,就根本不配做個執政者。

要民主,就只能用民主和法治去爭取。沒有人有任何理由和藉口。

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