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2013-5-4 人民日報臺灣版開版第一號出刊.社論〈回歸「五四」原點 掃除民主盲點〉+ 短評〈報紙的立場與是非〉
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tina2008
雇貓
GolfNut — 無心的邂逅
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http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013050400395.html
社論 - 回歸「五四」原點 掃除民主盲點
2013-05-04 01:45 中國時報 【本報訊】

     民國八年五月四日,於北京點燃聖火的「五四運動」,距今雖已十分遙遠,但是它所楬櫫的理想、所引發的爭論與效應,至今仍深深影響我們。值此運動九十四周年的今天,重新檢視「五四」原點,將有助台灣社會掃除對於民主的盲點。

     提起五四運動的精神與訴求,一般人幾乎只知「民主」、「科學」和「新文化」。至於「五四」的動機和目標,卻已被淡忘。還原歷史,重回現場,我們可以清楚看到,「五四」的動機和目標,皆在愛國與救國。

     「愛國」當然不是人類的終極理想,它與「民主」一樣,都是人類追求「自由」這個更高層目標的工具。不過,對於一九一九年的中國而言,「愛國」與「民主」是相互依存的。不先「愛國」,則無民主;缺了「民主」,則國亦難禦敵。原因無他,因為一戰結束之後,列強違背自己訂立的國際關係原則,拒絕接納中國成為國際社會平等的一員。他們希望中國,永遠停留在十九世紀中期以來被宰割的狀態。如此一來,列強就可以持續擴充自己在中國利益與空間。此時的中國若不追求國際正義,不維護民族利益,那麼國內的公民權力、社會公平也無從建立。換言之,愛國與救國是當時中國人的第一要務。愛國、救國是追求國人的集體人權與自由。沒有集體的人權與自由,哪來個體的人權、自由?

     二戰結束之後,再度名列戰勝國的中國,依舊未能獲得戰勝國的待遇。位在冷戰兩極的美、蘇、英等大國,卻早已有志一同,在德黑蘭─雅爾達協議中構築了繼續犧牲、壓制中國的政治架構。由此引發的戰後爆發的中國內戰,則進一步降低了中國的戰勝國地位。中國內戰的結果,不但造成國家分裂,更使得海峽兩岸各自成為西方和蘇聯陣營實現自身利益的籌碼,周邊鄰國亦爭相藉機取利。兩岸的對峙,受到大國和周邊鄰國的鼓勵和利用。原本的戰敗國日本,竟可因此利用中國的內戰、分裂,擺脫戰爭賠償,還繼續竊據戰勝國的領土。剛剛擺脫殖民統治的亞洲新興民族國家,紛紛繼承前殖民宗主國鯨吞蠶食中國領土後留下的遺產,向中國索取、攫奪土地。而在包含台灣在內,業已擺脫殖民帝國政治統治的前被殖民地區,前殖民宗主國的奴化教育,卻仍繼續統治著許多本地菁英的思維。

     九十多年來,「五四」的愛國精神鼓舞了幾代中國人,為提升國家和國人的尊嚴流血奮鬥。中國的國際處境雖有了巨大變化,但列強圍堵中國的態勢仍未發生根本改變。在中華民族所處的當今世界,從國際正義的角度來看,「民主」依然與「愛國」共生。

     民主當然是個好東西,但民主不是抽象的意念。它不應只由西方特定政治勢力和特定意識形態片面定義,並將這種定義當作「普世價值」大肆推銷。它更不應成為自詡「民主」的大國扼殺弱國人民爭取在世界秩序中得到平等、公正對待的絞索。西方特定意識形態片面定義下的民主有兩大盲點:第一,這種民主實質上已被大財團利用媒體、廣告、知識菁英的宣導,乃至社會運動等操控,成為特定階層的工具。「一人一票」已經變質為「一元一票」;第二、內外標準不一,對內在形式上尊重選民的選票,對外則選擇性地對待其他國家人民的選擇。對於西方強權不喜歡的政權,不論其是否為該國選民用選票選出,都可用強大武力推翻之。

     民主是制度,制度只具有工具價值,一切制度的目的是為人服務的,是為追求最大多數人的最大幸福和生存發展,所以海峽兩岸(或各國)所需要的民主,或許由於歷史的發展不同而有差別,但民主不僅是抽象的概念和主觀的信仰而已,並且更應當是具體的實踐和檢驗。當釣魚台和南海危機嚴重危害中華民族的安全和利益時,民族成員(不論此岸或彼岸)的集體權利已然受到威脅。吾人豈可置身事外,而以民主搪塞之?

     歷史不能繞道。「五四」的原點是愛國,民主、科學是救國之道。繞過原點,豈能走上大道?

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http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013050400396.html
短 評 - 報紙的立場與是非
2013-05-04 01:45 中國時報 【本報訊】

     常言道:「報紙是社會公器」,只講是非,不問立場,需保持政治中立。

     所謂政治中立指的是「政治黨派中立」,決不是「政治價值中立」。價值中立等於沒有靈魂,那是印刷機,不是報紙。報社固然不能有「政治黨派立場」,但本就應有「政治價值立場」。報紙若以黨派立場發言,那是黨同伐異;但若以錯誤價值立場發言,則是貽害蒼生。因此,報紙必得有正確的政治價值立場!

     國家認同是政治價值立場,並非政治黨派立場。反獨促統的國家認同,乃是合乎道德(兄弟不再鬩牆)、合乎憲法(一中求統)、合乎全民利益(避免外人見縫插針)的價值立場。

     自由、民主同樣是我們支持的政治價值立場。但是自由民主只能在「群」裡運作,並靠「群」來保障,其根本問題是:在哪些人之間保障基本自由?由哪些「民」來作「主」?自由民主的前提正是國家認同。避談國家認同、空談自由民主,就是虛妄的價值立場,可能流於為外國侵略勢力服務,並導致國家裂解、自由民主落空。

     紀念五四,不能只談自由民主,卻忘了「內除國賊,外抗強權」。在昔日強權捲土重來的今天,我們不但要講是非,更要講求「價值立場」的是非。

     我們的價值立場光明正大,就是本報報名:「中國」─ 一個值得深愛且不等同於特定政權的國家,一個由我輩列祖列宗歷盡艱辛終於走向復興的國家,一個視台灣為相連骨肉卻屢被台灣人誤解、排斥的國家。

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人民日報臺灣版 2013-5-6 社論〈台日漁業協議得未必償失〉
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http://forum.chinatimes.com/default.aspx?g=posts&m=999753&#post999753
SCFtw5  #6樓 發表時間 : 2013-05-06 14:56

 一、這又是一篇人民日報臺灣版的社論。

二、這不是祕密協定。政府必須公佈協議全文。

三、衹要所謂的"維權條款"的內容妥適,措辭得當,則簽此協議並無不可。

四、在以上第三點所述及的維權條件能滿足的情況下,若日方日後中止此協議,則我方當於次日即以由軍艦護航之海巡船隊駛進環島十二海里內"巡視領海",未為不可。

五、人民日報臺灣版此社論站在中國共產黨帝國立場,當然不令人意外~~~ ^_____^

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http://forum.chinatimes.com/default.aspx?g=posts&m=999769&#post999769
SCFtw5  #7樓 發表時間 : 2013-05-06 15:25

這篇社論的最後一句是~~~『無論從台灣漁民、國民黨政府或全體中國人的角度而言,這個漁業協定都是得不償失。』

為什麼漏掉了“全體台灣人”?

這位主筆心裡有“全體台灣人”嗎?!

人民日報社的主筆心裡當然沒有全體台灣人~~~ ^_____^

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http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013050600350.html
社論 - 台日漁業協議得未必償失
2013-05-06 01:45 中國時報 【本報訊】

     從一九九六年八月到二○○九年二月,台日間就東海「專屬經濟海域」重疊部分的漁權問題進行了十六次談判,毫無結果。其中關鍵,即在釣魚台列嶼的主權歸屬。去年九月日本政府將釣魚台「國有化」,挑起新一輪主權紛爭,未料大陸堅持立場,寸步不讓。日本騎虎難下,遂重施離間故技。於是,台日漁權談判在停擺三年多後突飛猛進,「瞬間」有了結果,並於上月十日簽訂了「台日漁業協議」。

     表面看來,一向強勢的日本終於「讓步」,放棄對國際公法所定「專屬經濟海域」的堅持,同意在總面積近八萬平方公里的海域裡不再驅趕、騷擾台灣漁船,其中還包括我方暫定執法線以外共計約四五三○平方公里的海域。馬總統和外交部更不斷強調該協議第四條「免責條款」確認了各項規定不損及我方主權主張,因此並未「以主權換漁權」。此一協議遂被誇稱為馬英九「東海和平倡議」的「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」四原則之傑作。

     然而,「專屬經濟海域」是「領海」的延伸,領海基線又決定於陸地領土。釣魚台的主權歸屬,最終決定了「專屬經濟海域」誰屬。眾所周知:日方此次談判,自始至終是以釣魚台主權歸屬「沒有爭議」作為前提。如果台方單方面不爭領土主權,即使得到漁權,也會被日方解釋成只是依據「台灣漁民傳統漁場」而爭取到的海域使用權。

     日本允許台灣漁船自由進入釣魚台周邊十二海浬(所謂「日本領海」)以外的海域作業,據說其條件就是不得有登島舉動。馬政府竟未強調釣魚台「主權在我」(例如明示不排除登島)以凸顯爭議存在,反而片面「擱置爭議」,與日本直接談「共同開發」。如此,不但放棄了我方「專屬經濟海域」的權利,如果台方在談判中確實答應不再登島,更等於放棄主張(爭議)領土主權。獲取巨大實利之後,日本當然願施小惠,亦即在台方暫定執法線外,額外「犧牲」琉球漁民的漁權。總之,日本出讓的只是隨時可收回的「使用權」,換得的卻是台方出讓的主權!

     但我方這一讓步,以後可能很難挽回。協議第五條規定雙方可片面於六個月前通知對方而中止協議。表面上這是國際漁業協議慣例,實際上人盡皆知此規定對台方的威脅遠大於日方。由於馬政府在釣魚台問題上順應美國要求,選擇不與中國大陸合作,那麼就只能仰賴日本的「善意」,而日本可依據此條要脅台灣:不可再爭主權(例如人員登島、執法船進入日本「領海」),否則隨時取消漁權!此種「漁權」,實為糖衣毒藥。久而久之,台灣等於放棄爭取釣魚台主權,日本卻可隨時中止施捨台灣的漁權。

     其實,馬政府如此積極與日本談判漁業協定,除了所謂「爭取台灣漁民權益」外,還有更深一層的目的。正如外交部政務次長石定日前來函所言,「東海和平倡議」的最終目標是要由「三組雙邊對話」邁向「一組三邊(中日台)協商」。換言之,馬政府念茲在茲的還是李登輝制訂的路線:將兩岸關係國際化。而此番疑似「以主權換漁權」的台日漁業協定,就是第一步。如果馬英九在兩岸關係上捨和平協議的正途不走,卻想以喪權辱國來行險僥倖,不但會增加大陸對國民黨的猜疑,也會對馬英九的歷史地位造成極負面影響。

     總之,在釣魚台問題上,「擱置爭議」必須以「爭議存在」為前提,而只有堅持「主權在我」才能逼使日本承認「爭議存在」。本報去年十一月五日的社論曾指出:現在日本既已否認「主權爭議」的存在,我方若還對日侈談「擱置爭議」,或甚至與其協商「共同開發」(包括「漁權談判」),就等於出賣中華民國的領土主權。現在台灣只是爭取到了表面的、不定期的、無保證的漁權,卻可能永遠失去了釣魚台列嶼的主權 ─ 日後仍將因此失去漁權!真正在這場「漁權」談判中得到最大利益的「漁翁」,還是百餘年來不斷藉著中國人內訌而得利的日本。無論從台灣漁民、國民黨政府或全體中國人的角度而言,這個漁業協定都是得不償失。

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http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013050400399.html
來函 - 台日漁業協議 無損我方主權
2013-05-04 01:45 中國時報 【石定/外交部政務次長】

     貴報於五月二日石之瑜教授〈當東海合縱連橫的空間消失了…〉專文,石教授就台日漁業協議所提見解令人敬佩,惟石教授若干觀點與事實偏離,謹澄清如下:

     一、我與日本簽署漁業協議,旨在捍衛我主權與漁權。台日雙方歷經十七年的努力,終於在四月十日簽署漁業協議,在不影響主權的前提下,清楚劃分雙方共管水域,解決延宕已久的漁業糾紛。雙方對主權議題雖各有主張,惟能擱置爭議,以和平理性態度在漁權議題上獲致實質進展,確保我國漁民在面積超過臺灣兩倍大的七四○○○平方公里海域內的作業權益。台日簽署漁業協議是基於去年八月我國提出的《東海和平倡議》而簽訂,國際社會普遍有正面評價,足證此舉符合國際期待。

     二、台日漁業協議第四條中列有無損我方主權之「維權條款」(disclaimer),因此我國絕未因簽署該協議而放棄或減損我對釣魚台列嶼主權的主張。我國優先解決雙方漁業問題,符合全民利益,同時亦符合國家整體利益,絕非為討好國內任何派系。而且中國大陸一向對日方採取強勢作為,自去年九月起,其海監船及漁政船即不斷前往釣魚台列嶼周邊海域,中國大陸在釣魚台作為有其自身考量,並非因台日簽署漁業協議而起。我國基於國家及全民利益決定採取應有的作為,在釣魚台列嶼問題上,我從未犧牲該列嶼主權,因此絕無、也不可能有與日本聯手牽制對岸之舉。

     三、我《東海和平倡議》主張對於釣魚台列嶼主權爭議應採取談判(協商)、調解(斡旋)、仲裁或訴訟等和平方式解決,並主張由「三組雙邊對話」邁向「一組三邊協商」。台日簽署漁業協議,是象徵和平解決爭端的第一步,將有助於降低區域緊張,相關各方的對話空間不但不會因而減少,反而會增加;懂得運用談判者,應該都不會放過這樣的機會。

--------------------------------------------------------------
http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112013050200439.html
觀念平台 - 當東海合縱連橫的空間消失了…
2013-05-02 01:27 中國時報 【石之瑜】(作者為台灣大學政治學系教授)
 
     台日漁協簽訂後,如今看到的是,安倍政府日復一日右傾得更為熱烈,而北京對兩岸聯合保釣的一廂情願不但徹底幻滅,甚至顏面盡失的面對台北等於與東京一起在釣魚台海面反中或防中。台北不會與東京再有爭執,反而會與東京一樣在遭遇大陸船艦時要求撤離。隨著台北慶賀東海和平倡議的成就,東海波濤已因台北的一邊倒政策更加洶湧。

     習近平在釣魚台海面表現得日益堅決,不能不說是受到原想聯合保釣的夥伴倒戈相向的刺激所致,在之前的想像中,馬英九與李登輝是屬於兩個不同類的對手,前者保釣,後者棄釣。但現在,馬英九已在釣魚台海面對大陸採取驅離,而對日本卻轉而相互接納,馬、李之間的差異幾希。台灣退出保釣後,習近平縱使趁大國崛起之勢傲視日本,然而台灣保釣始祖殞落,讓他在形勢上猶如孤臣孽子,陷入孤軍作戰。

     馬英九雖然一再重申絕對不與大陸聯手保釣,但在台日漁協簽訂之前,北京仍保有一絲模糊的想像空間;即只要東京對台北的主權主張有所模糊迴避,北京就沒有必要與東京攤牌。如今,既然台北不能在兩強之間起緩衝作用,而且還選擇加入東京一方,剛上台的習近平當然就無法從台日的對立主張中,給自己找台階下,那當然就不必再顧忌台北的處境了。

     另一方面,東京在沒有台北做為後顧之憂的情況下,其內部激進勢力已更加興高采烈,迫使安倍採取更強的手段主張日本再起,則導致北京不能示弱。簡言之,台灣從三方遊戲中的撤出,採取一邊倒,表面上是在追求和平,卻同時摧毀了合縱連橫的藝術空間。如果能透過與北京的雙邊關係重整,或許為時未晚,但這牴觸了馬英九的政治禁忌,因為他在心理上已排斥與北京進行任何接觸的可能。

     馬英九的尷尬處境在於,他首先是在台灣的外來政權繼承人要本土化,就算激烈表態也始終難以贏取台獨的信任;他又是華人政權要加入美日抵制華人保釣,就算簽訂台日漁協也未必能贏取日本人的信任;他現在又成為與日本合作的後殖民政權領導人,就算接受九二共識仍已失去中國人的信任。習近平從兩岸聯合保釣的幻想中解放以後,如果對日更加強硬起來,則一心追求美、日認可的馬英九更難作人,進而影響他爭取台獨的認同。

     癥結在於,他恐怕不相信自己可以在台灣真的本土化,所以才會要不斷向台獨表態;他恐怕也不相信自己可以擺脫中國人,所以要不斷靠攏美、日來切斷臍帶;有朝一日,他也將懷疑自己能否做好一個延續後殖民身份的領導人,但那時已無中國可靠攏或回歸。一旦把習近平從兩岸保釣幻想中解放後,台北已無止盡的陷入向日、美交心的惡性循環中。

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2013-5-5 胡卜凱〈不通的《中國時報》「社論」〉
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不通的《中國時報》「社論」
胡卜凱
2013/05/05 13:29

凡是「說不通」的話,不是胡說八道就是瘋言瘋語。如果一篇「社論」說不通,則其言有詐,(作者)另懷鬼胎。

「當釣魚台和南海危機嚴重危害中華民族的安全和利益時,民族成員(不論此岸或彼岸)的集體權利已然受到威脅。吾人豈可置身事外,而以民主搪塞之?」(《中國時報》「社論」《回歸「五四」原點 掃除民主盲點》

這段話在現實、邏輯、和理論上都「說不通」。

從過去大半年來日本的手足無措和美國只能虛聲恫嚇來看,「釣魚台」和「南海危機」只突顯了中國的「大國崛起」,坐實了中國已經是全球第二強國的地位。那有什麼「嚴重危害中華民族的安全和利益」或「民族成員(不論此岸或彼岸)的集體權利已然受到威脅。」?台灣在漁權談判上得到日方空前未有的「讓利」,可為旁證。「嚴重危害」和「集體權利受到威脅」云云,大概是不識國際大勢者的胡說八道。

邏輯上,「搪塞」和「置身事外」的人需要具有「負責」和「置身事內」的地位和權力。豈是一般「人」能夠做到?在這位大主筆腦中,誰在「搪塞」?誰在試圖「置身事外」?如果這不是瘋言瘋語,也是作者在喃喃自語,「吾人」實在不知其所云,莫名其土地堂。

理論上,「工具」的功能在解決問題;(政治)「制度」的功能在處理社會內部問題。「釣魚台」和「南海危機」都是國際事務和議題。「民主」和國際事務風馬牛不相及。只有白痴才會主張用(國內)「民主」來處理國際事務;也只有白痴才會認為別人會白痴到主張用(國內)「民主」來處理國際事務。

「歷史不能繞道。『五四」』的原點是愛國,民主、科學是救國之道。繞過原點,豈能走上大道?」

這段話則是引喻失當,XX不通。

「歷史」者,人類之活動也。人類活動沒有一定的軌道或途徑。何以故?「計畫趕不上變化」也。用數學概念來說,這叫「不確定性」過高;用物理學概念來說,這叫「混沌理論」。所以,我不知道「摸著石頭過河」是不是正道或大道,但它是唯一走得通的路。「全盤西化」或「全盤照抄」的荒謬或不切實際在此。

照我的思考邏輯來說:

引發「五四」的主要因素是列強侵略和政府無能;發動和參加「五四」者的目的是救國。而民主和科學則是達到這個目的最有效的策略、制度、和措施。

換句話說,堅持「民主」和「科學」的原則,才能完成「五四」未竟之志。

在我看來,這篇文章的本意大概在替中國當政者開脫或擦脂抹粉。

本文於 2013/05/05 13:30 修改第 1 次

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