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12 樓 dogbitedog 發言於2010-05-21 15:35:58

哭什麼? 為保官位而「偽哭」嗎?

請問受害者家屬的眼淚多少? 他們每出一次庭就得哭一斗，你這些作官的為殺人者哭? 真的是什麼人用什麼官，馬英久的同理心與人不同，他的屬官也不一樣。

法務部長請記住一件事，你的工作是驗明正身，不要有人抓替。其它的是法官的事。

而法官也不要自以為是，你的工作不是上帝之手，是依法論刑。你最主要的工作是審理「犯罪証據」，也就是說殺人者是否真的犯行，以及他的犯行有無可寬貸之處? 其它的微物科學鑑識工作是檢調及刑警的工作。

至於檢調刑警麻煩你們不要再用刑求及自白書、測謊這一類被証明荒誕不經的「老把式」了，用最新的科學証據來抓出罪犯，讓其無所遁形ok?

看清楚了，誰該作什麼工作就把自己的工作作好，如果誰沒有把工作作好，就把卷証駁回到該負責的單位手上，如果他們讓罪犯因些逃脫罪刑，那麼他們的長官就得負責下台，換新的人上台把工作處理好。

筆者不要再聽到「鱷魚」的哭聲，無聊透頂，為了保官位到這種地步，身為政務官羞不羞呢?

至於馬英久，聽清楚了，不要給你的屬下錯誤的訊息及肢体語言。你的歐盟申根與普羅百姓無關，你的金主要方便到歐盟，也與一般普羅百姓的「免於恐懼」的自由無關。

你要票，就得有「凡人」的心及感受，不要老談那些別人無法接受的「理念」。

如果你有理念很好，但請了解自己的國家民族及社會文化，如果很多基礎的犯罪科學鑑識方式不足，犯罪資料庫沒有好好建立，犯罪物証存放處所沒有嚴格把關，請把這種基礎的東西作好後，確定不會冤枉人才是最重要的一件事。

接下來，才是社會溝通，如何處理這些窮兇惡極的罪犯，不讓他們有再犯的機會。這樣的溝通到整体社會有共識，才能談「廢死」，否則任何的廢死言論只是增加社會的對立罷了。

曾部長的眼淚最令人諷刺的部份就是，那位開車碾斃人又把二度把死者遺体碾過的傢伙及其同伙，請問他們那付嘴臉是有反省檢討嗎? 他們不會一而再再而三的碾斃別人嗎?

這種人不論處死刑(當然是不可能，不用告訴我法律如何定)，還有多少人會無辜死在他們的手上?

曾部長的眼淚會為黃姓死者婦人流嗎? 會為她的家屬流嗎? 為死刑犯? xxx呸!

為什麼善良的人為被逼到上街頭? 為什麼善良的到見血都會昏倒的人會拿刀殺人?

就是你們這種昏官昏君逼出來的? 官逼民反民不得不反就是如此。

你馬英久再如此不顧民瘼的「擇善固執」，你總有一天會流下「後悔」的眼淚如阿比信。

勇伯? 理解? 勇豎子吧? 同情尊敬? 我同情尊敬這種官的話，很多庶民會死的沒有價值，連死了屍体都要被碾上二次才算了事。xxx!

筆者不是壞人，但如果有人傷害筆者的家人，那筆者就會如同這些殺人魔一樣，你如何對待我的家人，我就一樣的還你。沒有關係，到時筆者就找上「廢死聯盟」這些律師，出大錢叫他們幫我打官司。

筆者很想看看他們到時的嘴臉是什麼? 人不要裝上帝，也不要把自己當天使，因為你不見得禁的起考驗。

筆者現在也聽到一些良民的憤慨之言，他們說這些人把自己說到如此「神聖」，他們很想知道這是否為「真」?

很多受害者家屬的「怨」是逐漸集中的，他們也許對於關在牢房中的殺人者沒有皮條，但對於那些不斷的「侮辱」他們的所謂「廢死」人士的嘴臉是很受不了的，他們家死了人，還要被說的如此不堪，請問他們得罪了誰? 他們作錯了什麼事?

也許很多廢死聯盟的人該經歷一下他們的糟遇，才會出現「人性」不是嗎?

這不是筆者說的，是他們說的，至於廢死的人最終會不會出現王清峰的所謂「神性」，那就到時再說了!

所以說，筆者的意思是，大家都不要在口舌上「損」及別人的情感。犯罪者如果為真，那麼死刑也是他們應得的，這是社會共同生活的「公約」，你少數人憑什麼「反背」?

如果你們覺得台灣人不夠人權，不夠民主，那麼腳長在你身上，憲法給你移民權，你走就是了，我們不留!

曾部長! 那位英裔印度人撞死人後的嘴臉是什麼? 他們印度母牛比人命值錢，他賠30萬很多了?

這種人活下去，會不會再撞死人? 答案是會的! 筆者對他的想法是，該有人酒醉把他撞死，照他的規矩賠他30萬了事。問他看看，他的感想如何?

所以曾部長! 你不要再哭了，否則你下台去吧! 為了保官位的樣子很難看! 法務部長這種芝麻綠豆官也值得如此丟臉行徑嗎?

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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5614014.shtml
勇伯哭了
【2010/05/21 聯合報】【聯合報╱黑白集】 2010.05.21 02:21 am

法務部長曾勇夫說，他在決定批准四名死刑犯之執行令的當晚，內心充滿挑戰與掙扎，很不好受，讓他一夜難眠，「不知怎麼搞的，就掉眼淚了！」

法務部前部長王清峰公開反對死刑，拒絕簽批執行令，甚至落淚宣稱，願為死刑犯下地獄；如今曾勇夫則因簽批死刑犯的執行令而落淚。兩位法務部長的眼淚，應以曾勇夫的更令人震動。因為，王清峰畢竟不必為死刑犯下地獄；但曾勇夫卻必須為貫徹司法程序及法律正義，而讓自己在內心煎熬下「依法行政」。

這就是社會運動者與法務部長的角色差異。王清峰反對死刑，曾勇夫也主張廢除死刑；但法務部長雖能以「廢死」為個人信仰，卻不可在國家法律未廢除死刑下，僅憑據個人的意識形態，而拒絕簽批死刑執行令。準此以論，王清峰的問題在角色錯亂，是一個失格的法務部長。

人心是肉做的。曾勇夫在舉國皆為是否「廢死」議論滔滔之際，要他面對前任累積的四十四個定讞的死囚，其精神壓力不言可喻。流淚的是有血有肉的曾勇夫，在執行令上簽字的則是依法行政的法務部長曾勇夫。

日本前法相鳩山邦夫，在十一個月任期內，批准了十三名死刑犯的執行令，批評者稱其為「死神」。他說：「實施極刑，雖然使內心難以平靜，但我認為不管多麼痛苦，為了社會正義，我也必須這麼做！」

鳩山的痛苦與曾勇夫的眼淚，皆顯現凡夫與法務部長兩種角色的交戰。不論是否主張廢除死刑，國人皆應向曾勇夫的眼淚致以理解、同情與尊敬。

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