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臺灣現在這些主張廢死的人大抵不是耶穌教徒就是大乘佛徒,
而且他們之所以主張廢死主要是出於宗教的道德情懷,
而且他們所拿出來的理由主要是道德方面的理由,
而且這些道德理由基本上是極端的而且偏頗的某些"道德教基本教義"。
任何一種"道德教"都是怪異的。他們迷戀並耽溺於某種"道德境界"的美感,自我昇華成聖人,但卻拿不出像樣的道德論說。
道德是情感與理智辯證的產物。道德的根源是平等和將心比心。我的觀點如此,我的理論是我在先賢的影響下自己形成的。
臺灣的這些人不能服理,缺乏論辯能力,也不能洞澈道德的本質,源自宗教的某些道德教條和信念是他們最後的依據,某些身為虔誠教徒的社會名人的堅決支撐是他們最後的保障。
廢除死刑的努力如果沒有平實的社會和犯罪調查研究結果的客觀支持就不可能成功,臺灣這些人完全走錯路了。
道德人人有,雖然內容人人有所不同,但是沒有人喜歡任何高蹈入雲唯我獨尊的"道德教"。
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