SCF 副主覡提出了法輪功是不是邪教的問題. 偶和他一樣, 也基本上是無神論者. 不過宗教在這個世界影響很大, 無論信不信, 都值得研究. 當然作為無神論者, 我不會對教義的內涵咬文嚼字, 只就宗教對社會的影響, 作出評論. --------------------------- 一個教是正教還是邪教, 需要先定義. 我們就從這裡開始. 1. 愛與恨 一個宗教或宗派, 如果向門徒們宣揚神的大愛, 勸門徒們向善, 愛人如己, 為普羅大眾服務, 那就很正. 但如果動不動抓異教徒, 發動宗教戰爭, 就邪得很, 以前的天主教就是後者. 但今天的天主教, 到處辦慈善機構, 就比較正. 這當然不是說正教必須是和平主義者, 而是說正教不能動用信仰的力量去恨, 去鼓勵暴力和戰爭. 比方說, 一個宗教可以譴責某些國家, 甚至說某場戰爭是正義的, 但如果鼓動門徒去恨, 去當人肉炸彈, 尤其說這樣的人死後可以進天堂, 每人72個處女, 那就邪乎. 2. 天堂和地獄 一個宗教如果是用愛來維系的, 整天說神愛世人, 感動門徒, 那就正. 反之如果整天硫磺火湖, 用此來嚇唬門徒, 那就邪. 早期的天主/基督教很邪, 動不動把人打入地獄, 而且是永遠沒有希望, 很邪門. 今天他們的聖經雖說還是原樣, 但強調神愛世人, 很大程度上算是改邪歸正. 3. 上帝的歸上帝, 科學的歸科學. 宗教教義, 或多或少會對自然界發明一些古怪理論. 越是古老的宗教, 這些東西越多, 什麼諾亞方舟, 人在水上行走之類的. 中世紀的歐洲, 是天主教世界, 一大堆教士在教堂裡無所事事, 就開始胡思亂想. 有一天終於搞出一路[科學神功]來, 開派祖師哥白尼知道這個功夫離經叛道, 生前不敢發表, 死後才發表, 算是生從死不從. 發表後, 一些門徒就照著秘笈煉, 發現神通廣大, 就到處傳播. 最後驚動天主教主, 宣布為異端邪說, 哥白尼永墜地獄火湖. [科學]離經叛道, 被逐出師門. [科學]當然不服, 每年回來挑戰山門, 而且功夫一年比一年精. 其實這門功夫也不難煉, 程咬金還有三斧頭. 科學門來來去去就兩招, 一招曰: 這是證據, 另一招曰: 拿出你的證據. 但卻所向無敵. 每打一架, 天主教就後退一步, 到了今天, 天主教基本上已經完全退出自然科學領域. 一個宗教, 如果在教義上侷限於哲學領域, 在實踐上侷限於道德領域, 那就很正. 反之如果整天煉丹煉金, 甚至念念有詞, 刀槍不入, 那就很邪乎. 我曾經問一個天主教朋友, 他們是不是有很多 infallibles. 教宗是不是還可以發 infallibles. 他說其實那些都不是真的. 真正的 infallible 教義只有三條: 1. 耶穌是神. 2. 瑪莉亞無原罪. 3. 聖父, 聖子, 聖靈三位一體. 前幾年教宗還給[家裡樂]評了反. 今天的天主教在這方面已經是很正的了. 在這點上, 達賴最正. 有一次他和一批科學家見面, 有人問道, 如果西藏佛教教義和現代科學有衝突, 怎麼辦? 達賴回答說, 那藏傳佛教的教義就得改變. 4. 上帝的歸上帝, 凱撒的歸凱撒. 提倡政教分離的宗教為正, 要求政教合一的宗教為邪. 不言自明. 5. 對異教徒的容忍度 對異教徒容忍大的宗教比較正, 反之就比較小. 這不用解釋. 在這方面, 天主/基督教義先天不足, 因為它強調耶穌是唯一的神. 幾千年下來, 雖說有改善, 但還是不如佛教. 6. 一個宗教如果拜一個人, 認為那人是神, 一言九鼎, 這不但有損門徒尊嚴, 而且非常危險. 教主一聲號令, 門徒們義無反顧, 一體執行. 太平天國就是這麼搞起來的. 在這點上, 耶穌基督不如穆罕穆德. 穆罕穆德只說自己是先知, 而耶穌就自稱為神. 好在創教大神總也有升天的一天. 從那一天起, 那個教就[正]了很多. 當然如果像西藏教那樣不停地輪迴, 那又做別論. --------------------------------- 宗教的正和邪是相對的, 沒有那個宗教是全正或全邪的, 而且是可以改邪歸正的, 以前的天主教就很邪, 但現在就比較正. 當然這其實是個古代宗教適應現代文明的過程. 現在西方世界和回教世界衝突, 其實不是文明衝突, 主要原因在於回教還在中世紀徘徊. 至於法輪功. 第1點, 他們講[真善忍], 基本是正的. 第2點, 他們有講愛的一面, 但也會嚇唬人. 偶認識的一個大陸朋友, 一聽到有人說李洪志壞話, 就怕李洪志知道後, 在他頭上裝個反轉的法輪. 明慧網上更是充斥著某某人反法輪功,結果大禍臨頭之類的東西, 當然這很大一部份是中共逼出來的. 總之覺得他們有點邪乎. 第3點, 法輪功在這方面非常邪. 去明慧網待5分鐘就明白了. 這些怪力亂神, 比當年義和團的[念念有詞, 刀槍不如], 有過之而無不及. 第4點, 很正. 第五點, 中性的. 法輪功容忍度遠遠不及傳統佛教, 也不如今天的天主/基督教. 關鍵原因在於下面第六點. 第6點, 非常邪. 結論: 綜上所述, 因為第6點的關係, 法輪功暫定性為邪教. 也因為第6點的原因, 哪天李大師功德圓滿升天, 偶可能給它平反 (偶說這話時, 心裡毛毛的, 感覺頭上好像有個反轉的法輪). 但如果以後搞成靈童轉世, 那可能就要踩上一隻腳, 永世不得平反了.
本文於 2009/11/23 00:28 修改第 3 次