..

http://blog.udn.com/SCFtw2/2625901

[2009-2-6] 我就是個業餘的而且不入流的音樂欣賞家

2009/02/07 18:43:17　瀏覽262｜回應9｜推薦7

Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	On faith 回覆此篇　刪除 2009/03/09 12:57 I think we are a bit off the topic, but this is unavoidable because a big chunk of classical music is sacred, or faith inspired.  Religious experience seems to be universal and, in its best form, enhances the human experience and improves people's lives in general.  I think I may get even a deeper appreciation out of B minor mass if I have faith.  If one just looks at the result, B minor mass alone justifies faith. There was a study in which scientists measured brain waves and other physical characters of Tibetan monks in deep meditation.  When one of the scientists presented a results in a conference, he was asked whether the results nullified the mystic claims.  The guy said no because science is also a phenomenon of the brain.  In other words,  solipsism is a perfectly good alternative.  Back to music.  It seems that you know all the stuff I listen to.  What do you think of Sibelius' stuff, especially his 4th symphony?  What about The Goose of Tuonela?  SCFtw2(SCFtw2) 於 2009-03-09 23:05 回覆： 刪除 關於宗教 --- 尤其是耶穌教 --- 我一年前"被動地"寫過不少，收攏了一些(不完整)留存在我的倉庫"每事報"裡面。見 https://city.udn.com/51173/forum?cate_no=78423 https://city.udn.com/51173/forum?cate_no=78407 關於"佛家"及密宗，見 https://city.udn.com/51173/2508973?tpno=0&cate_no=72393 關於科學，見 https://city.udn.com/51173/forum?cate_no=72393 在平面上一個直角三角形的直角對邊邊長的平方等於另兩邊邊長的平方之和，這是永恆的真實，科學發現這個，這是高智之腦的智性活動。科學過程造就或產生或發現科學知識，科學知識是大腦活動的結果。觀察一個大腦在進行科學研究思維，這時這個觀察者可以粗糙地宣稱science is a phenomenon of the brain，但是在你所提到的那種場合那種情境用"science is also a phenomenon of the brain"來回答那種問話是很怪異的。 . SCFtw2(SCFtw2) 於 2009-03-09 23:41 回覆： 刪除 Sibelius是個"怪物"，走自己的路。早期的芬蘭頌是精品，極凝練，無廢話，動人，可與貝先生的Leonore並列。他的"特色管弦樂作品"獨樹一格，真是千里雪原的特產品，哪一部作品如何如何我沒法說，因為很久沒聽了。我非常欣賞他的交響詩，音聲低沉豐厚，如一匹巨帛，緩慢陰沉，空曠寂寥，精神上很孤獨，但很能承擔。這些音樂絕非無趣，因為旋律很好，開展變化也很好。捨棄連章形式是對的，因為聲音以結尾形式停了音樂就結束了，等於一部電影放完了，一本小說寫完了，一張畫紙畫完了。四樂章連續，那是連篇作品，四篇文章，而奏鳴曲式是八股文。Sibelius的交響詩都神完氣足，黃泉的天鵝在音樂品質上可比於Vaugham-Williams的高翔的雲雀，可比於湖南民間笛曲鷓鴣飛。三種鳥。 ^_____^ .
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	Hey, I am old, but not that old. 回覆此篇　刪除 2009/03/03 21:46 Recently, I have been interested in Mahler's #3 again.  The last movement is brooding.  Wagner's stuff isn't all about tragedy.  The main theme is redemption.  The chick redeems the guy in Dutchman and Tannhaeuser.  Meistersingers is a comedy although it isn't really funny.  Parsifal is a typical Christian redemption story and is really fulfilling.  I am usually not religious, but always am at the end of Parsifal.  Some day I might acquire faith and if I do, it will be the Catholic faith.  The Ring is a tragedy, but isn't really sad.  The couple sort of redeem the whole world and it is quite optimistic.  The only tragedies in the traditional sense are Lohengrin and Tristan.  SCFtw2(SCFtw2) 於 2009-03-07 19:09 回覆： 刪除 耶穌教的"救贖"或許是世界宗教教理中最難纏的概念。"三位一體"是個空殼子，有點"不得不"的味道，在"宗教崇拜"上不得不然。這個"救贖"比較像哲學理念，這個理念從神與人的關係的始源延伸到這個關係在耶穌教信徒的"認信"思感中所佔有的核心位置，這是一套怪異的"愛的邏輯", BUT, as always the case in Christianity, 此"愛"無"信"則不立，這是個立足於"信"的tautology --- 信什麼？信神。 馬斯洛的說法有道理，我補充一下耶穌教的信仰邏輯在馬斯洛的人生需求觀點裡的位置。溫飽和安全之後人需要"愛與被愛"，然後是追求自我實現什麼的。"愛與被愛"這個人生需求是"永恆的""宗教誘惑"的來源，科學能解惑，但每一個實踐中的人(包括心與行)都不由科學道理控制。在社會中，一個人的實踐經常會影響甚至宰制他人，而且在這種影響個案中人經常是在某個意義上不平等的。人有時可以理解他人的種種實踐，但經常不容易釋然，或者不能安頓自己，但是耶穌教教導你在某種"永恆的大愛與永恆的被大愛"中放下。耶穌教導人要博愛，但最關緊要的是人要愛神 --- 因為神愛人 --- 而這一切起源於伊甸園的神話。這神話很有趣，卻不過是猶太人編造出來滿足自己的東西，猶太教與耶穌教的"原罪"概念由此而出 --- 但沒有人挑得出毛病的邏輯重點是：人要是沒有這原罪就不需要神來施恩救贖。你沒事對人說"神愛你"，人家會對你嗤之以鼻："神沒事為什麼愛我？"。人有了吃蘋果的原罪，神愛人就師出有名了。在需要大愛需要被大愛的那些心靈不得安頓的人，接受"吃蘋果原罪"概念可以是展開"沐浴在神恩中的新生命"的起點。耶穌作為猶太教異端而被處死，耶穌教徒應該立一個"七愛碑"，神捨愛子以贖人，人無一物以報神，愛愛愛愛愛愛愛~~~這些信仰者最大的心靈需求其實是"被愛"，而耶穌教的神提供了永恆的、可靠的、人間沒有的、巨大無比的愛，但先決條件當然是你要信祂。 . SCFtw2(SCFtw2) 於 2009-03-07 19:14 回覆： 刪除 我想聽馬勒的時候，拿出第三的機率高過第二。第二太嚴肅了~~~ ^_^ .
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	Overtures 回覆此篇　刪除 2009/03/03 01:08 My favorite Beethoven's overture has always been the second Leonore and later I found out that Wagner agreed with me.    It is a masterpiece without a single superfluous decorative note.  Of course, nothing beats  Lohengrin's prelude.  SCFtw2(SCFtw2) 於 2009-03-03 17:18 回覆： 刪除 You should say that Wagner was amazed at the fact that you share that opinion with him. And of course, nothing beats Lohengrin's big white goose.  .

.