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「笑死、人」和「笑、死人」
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GolfNut — 無心的邂逅
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joycelinlin愷悅
tina2008
Chocola
雇貓
SCFtw2

在『一角落腳處』

http://blog.udn.com/zino/2335370#reply_list

見「胡言亂語說書人文「要辯論甚麼?」發表後,享受阳光下的暴雨之回應有感,而為此帖:

享受阳光下的暴雨」覺得中華民國的民主是一個笑話,這是大陸人最慣用、愛用、常用的招數或者說,態度。覺得好笑那就儘量笑吧,你再笑也笑不出中國大陸的民主。

笑著笑著,不妨想一下二十年前的六四天安門屠城事件,然後繼續笑下去。記得別停下來,人死越多要笑越久喔!

自由民主容或有跌跌撞撞的學習進程,「發達國家」的民主也有不周全的地方或時候。沒有人保證你活在自由民主的社會就等於活在天堂。即便在美國,民主了兩百多年,也沒有人完全滿意這世界上最自由、最民主的社會。我在美國大半輩子了,也只見大陸人最喜歡譏評、嘲笑美國的自由民主。越晚來的姿態越高、越激烈。其他地方來的,抱怨是有,譏笑倒是不曾見過。這裡頭恐怕有點什麼道理。

奇怪的是,大陸來的人也越來越多。不要說臺灣,即便是美國在像「享受阳光下的暴雨」這種人眼裡恐怕都得一無是處。那就儘量譏評、嘲笑下去吧,畢竟我們所處的是個自由民主的社會,絕對、完全可以容忍你的任何態度,何止譏評、嘲笑。

可是這種人為什麼不去譏笑極權專制的中華人民共和國呢?是覺得極權專制比自由民主好嗎?如果是的話,那麼大陸人為什麼不慶祝他們獨有的六四天安門屠城事件,每年到這個時候就全國上下緊張兮兮、如喪考妣?

通常我們如果會去嘲笑某人,是因為此人不如我們自己,比方說,較為愚笨或拙劣等等。那麼至少在「享受阳光下的暴雨」的眼裡,大陸的極權專制的確是比臺灣的自由民主更為優異了?可是,為什麼中國移民美國的人那麼多,美國移民中國的人幾乎沒有?大家都喜歡到比較差的地方去住?還是到自由民主的地方去可以好好謿笑人家一番,對健康有益?我前面說過,大陸人謿笑美國比謿笑臺灣不遑多讓。

不知道各位想法如何,不過我感覺我個人的結論已經隱隱浮現了:大陸人不是真的認為極權專制比自由民主要好,而是一、不敢譏笑中國政府,二、譏笑也沒啥用,三、譏評、嘲笑中國政府是會死人的,六四天安門那些枉死鬼怎麼死的還記得嗎?不能笑自己那就笑人家吧,抬不高自己把別人拉矮些也是個辦法。罵人臭美的,通常是醜八怪不是?

所以啊,中華民國的民主如果會「笑死、人」的話,中華人民共和國的不民主更會「笑、死人」呢。如果你還是搞不懂的話,讓我這麼說好了:前面那個死是形容詞﹝嚴格說是副詞﹞,後面那個死是動詞。

再不懂,我要笑你了。



本文於 修改第 11 次

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褐裡黃
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tina2008
SCFtw2
albert8888

.

http://blog.udn.com/zino/2335370?raid=2025678#rep2025678
回應文章:一角落腳處》文章創作》要辯論甚麼? 
 


SCFtw2
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褐裡黃
2008/11/05 13:57


「戰爭年代」小兒郎,出得廳堂上茅房。但聞鐘磬叮噹響,積屎結石褐裡黃。

.


Golf Nut
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哭爹喊娘
2008/11/05 02:13

感謝戰爭年代細心拜讀,本衲欲罷不能,再贈詩一首:

咬牙切齒嘎吱響,氣急敗壞怒難當,吹鬍瞪眼為何事?欲哭無淚喚爹娘。


战争年代
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哈哈哈哈
2008/11/04 18:28
髒又臭,你自個兒玩吧。
2008/11/04 11:21

*

------------------------

看看有一句是讲道理的吗?不服就反驳,没种就你这样干骂街。到底是谁在“词穷理尽”?你只是骂街,才是真的没理。这就是你的不要脸,还贼喊捉贼,倒打一耙,真是无耻下流至极。


.

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哭爹喊娘
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GolfNut — 無心的邂逅
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SCFtw2

2008/11/05 02:13

感謝戰爭年代細心拜讀,本衲欲罷不能,再贈詩一首:

咬牙切齒嘎吱響,氣急敗壞怒難當,吹鬍瞪眼為何事?欲哭無淚喚爹娘。

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髒又臭,你自個兒玩吧。
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GolfNut — 無心的邂逅
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雇貓
SCFtw2

2008/11/04 11:21

有道是:「落牙與屎尿齊飛,口水共汗淚一色」。王大才子千年前的絕唱,不意今日在此仍餘韻嬝嬝,不絕如縷。壯觀哪!

我通常勦匪的原則是:打出大便就走人。沒想到這次一打所有東西全打出來了。佛家說,人有十大不淨:膿、痰、精、血、屎、尿、涕、淚、汗、垢,這回至少打出來一半都有,成果豐碩的呀!

SCF,你我都知道機會難得,可是不能再打了,再打會出人命的。你別看他上面白下面黃,前面濕後面臭,提著褲子光著屁股,仔細看還是個人耶!

既然如此,且讓本衲賦詩一首為誌:

『詞窮理屈憋得慌,「戰爭年代」忙抓狂,汗水淚水共一色,屎尿齊流褐裡黃。

自相矛盾沒法講,匪里匪氣耍流氓,鎮壓學生也有理?迫害法輪還猖狂!

硬抝瞎掰一籮筐,阿扁都得站一旁,青出於藍勝於藍,既生瑜又何生亮?

心術不正難善良,共產還勝民進黨,嗜殺嗜血阿修羅,徒子徒孫好榜樣。

人性不存獸性強,魑魅魍魎鬼影幢,天地還有正氣在,教你明日家國亡。

舉世飛躍興又旺,他還在搞一言堂,極權專制黨中央,死豬滾水繼續燙。』

起駕!



本文於 修改第 2 次
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正常的社會有公道,公道在人民的心裡
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GolfNut — 無心的邂逅
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albert8888
Chocola

2008/11/01 17:52

邱義仁被收押禁見之後,綠黨徒眾叫的叫、罵的罵,聲勢似乎非常浩大,卻又有點歇斯底里,其中以阿扁最為激烈、躁鬱。可是公道自在人心,因為中華民國在臺灣有善良的人民,人民善良才有正義感,有正義感才懂什麼叫公道,公道無形無體,卻很實在的長存在人們的心裡。我不厭其煩囉哩八唆地前前後後寫這一大堆,為的就是要讓大家知道,我們的國家是一個自由、民主的法治社會,也是一個正常、善良的公義社會,這點信心絕對要有,因為這是事實。

對岸的中華人民共和國和我們相反。他們不自由、不民主、不法治、不正常、不善良、不公義,可是現在很有錢,也很強大,這些也全是事實。在這個部落格這幾天大家也親眼目睹了他們的人和我們有何不同,電視、報紙的新聞天天都看得到,生長在臺灣這麼多年,我不相信有人不知道什麼叫做共產黨。

我去過大陸,也去過﹝以前﹞東歐一些共產國家,我對他們的態度不全然一致。對中國大陸,尤其是人民,我哀矜勿喜;對其他國,我不 care。對中國,我期待而不敵視。期待什麼?那就不用說了。何止我一個人期待?全世界都在期待!

大陸的現代人,對中國傳統與中華文化的瞭解差我們甚多,他們已經不是我們熟悉的中國人了,只剩下一個名稱。中共對中國的戕賊殘害,2100 年以前絕對無法復原。我們生長在臺灣,算是幸運的。我們重要的東西都有,我們也富裕過,我們還有機會再富有起來。當下最好的態度就是務實地對待中國大陸,溫和理性,正常而有智慧。

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回「战爭年代」
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GolfNut — 無心的邂逅
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SCFtw2

回回应
2008/11/03 13:03

來美國的大陸人越來越多,我起先以為是嚮往人家的民主自由,「战爭年代」說不是,所以我再問那麼是不是「要竊取人家的國家資源」,他顯然還是不同意,可是詞窮了,就開始罵「屁話」。匪里匪氣的,何必呢?與其一直否認,何不說出你的想法?不是這不是那,那是什麼呢?既然我的理解是屁話,那你不是屁話的高見是什麼?不要裝神弄鬼,滿嘴屁屁屁的。屁,應該從另一頭出來比較恰當。

這句「那你何必又认为大陆专制呢」好生奇怪,因為「战争年代」自己在2008/10/30 22:16的帖裡明明寫道:『大陆倒是专制,可是就是敢叫你台湾人看看大陆的专制』。難道彼「战争年代」非此「战争年代」?你們還在攪人海戰術啊?再說,大陸極權專制是我高某「認為」得了的嗎?「战争年代」莫非怪我「誤以為」大陸極權專制?好吧,算我誤會,你們自由,你們民主。請問你們現任的總統當初多少票當選的,對手都是些誰呀?你們自由是不是?那迫害法輪功怎麼回事?天安門廣場沒死一個人吧?學生自由遊行示威,貴政府樂關其成,大家和樂融融,沒鎮壓、沒死人,對吧?還有,你們都有那些反對黨啊?什麼時候執過政來著?你知道什麼叫民主的,對吧?

「为何不敢开放大陆人民看看呢?」咦,「陸客來臺」不是已經發生了嗎,還有人落跑給抓回不是嗎?有沒有人知道「战争年代」到底在說什麼?臺灣不是有很多大陸新娘嗎?她們都是盲人嗎?

『那就拿出事实的证据来证明你说得「死豬不怕滾水燙」』。你搞錯了,「死豬不怕滾水燙」的是你「战争年代」,因為你自己在2008/10/30 22:16寫道:「大陆倒是专制,可是就是敢叫你台湾人看看大陆的专制」,這不是「死豬不怕滾水燙」是什麼?我就是敢專制給你看,怎樣?我就是死豬,不怕你用滾水燙,怎樣?不然你要安怎?對不起呀,看來是我們的阿扁把你們給帶壞了。這不是你的錯。你沒真要耍流氓,只是無知學阿扁耍流氓,的確不是你的錯。阿扁才是大流氓,你只是個小的,不要緊的,別太介意喔。

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病態的社會生病態的人
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GolfNut — 無心的邂逅
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tina2008
雇貓

2008/11/01 03:56

『公理沒有形體,正義沒有化身,天道無非人道。就冤死者而言,沒有什麼遲來的公理遲來的正義。』

完全正確,極好!所謂「公道自在人心」是也。

古人科學不發達,不知所謂的「心」﹝非 cardio 之心﹞其實是腦。

可是如果一個人無心﹝read:無腦﹞,「公道」就無處可「在」。有人形無人腦,是為畫皮。畫皮不為聊齋所獨有。

同樣如果一個社會無心,就不知道什麼叫做「公義」。公,是大眾。義,是知所行止。一大群人圍在河畔看人淹死,或圍在街上看女子被人輪姦,而無一人知所行止,就是無公義。

人或社會沒有公道、公義,都是病態。

病態的存在,是因為不能除去。

不能除去病態,是因為不知道自己有病。

不知道自己有病,是因為不知道什麼是病態,什麼是常態。把病態當常態,不以為病。

有這種錯誤的理解,是因為一、不懂何謂真知,二、不曉得要去知,三、不知道該去知什麼。

老子說:『知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。』

要先知知,才能病病。事情是這樣子的:知知→知病→病病→不病。

人或社會有無道無義的病,病不能去,是因為不病病。

不病病是因為不知病。

不知病是因為不知知。

所以他們的程序是這樣子的:不知知→不知病→不病病→病。

非常無知!

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萬惡之源
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GolfNut — 無心的邂逅
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雇貓
tina2008
joycelinlin愷悅
SCFtw2

今天如果眼科醫生告訴你,從明天起你將不再能夠辨別顏色,然後事情真的就這樣發生,你會感覺怎樣?
中國大陸整整一個世代,就是像這樣被剝奪掉獨立思考能力的。當然,這些當事人絕對不會承認的。這是人性。如果我問各位,你上一次向某人認錯、道歉,是誰?什麼時候?你答得出來嗎?
絕對沒有人會認為自己有什麼不對勁的。
讓我告訴各位兩則新聞。美國西岸的第一大中文報紙是聯合報系的世界日報。在公元 2000 年以前,Internet 還不甚發達時,我家裡還訂這份報紙,有好幾年。
有兩則新聞我永遠不會忘記。都發生在大陸。
一則是有個女學生放學騎單車過橋,因為交通擁擠被擠下橋去。在此我可以很誠實的告訴各位,我有兩種不同的記憶:一是這女學生結果淹死了;一是有個解放軍軍官跳入河中將她救起。我真的不記得結果是那一個。當然,我希望是後者。
另一則新聞是有個女人大白天在街上被暴徒輪姦,眾人圍觀卻無一伸出援手。這則新聞太過強烈,我至今思之仍驚駭莫名。雖然我希望永遠忘記,有時無意間還是會想起。
還記得我們小學考試時得背誦的,「禮、義、廉、恥」嗎?什麼叫做「義」?義者宜也,也就是「正正當當的行為」,記得嗎?什麼是「正正當當的行為」?就是做你該做的事。什麼是你我「該做的事」?這,就得看你有沒有獨立思考能力了。
一整個社會沒有一個人知道事發現場應該做什麼,這是最讓我駭異的地方。雅馬森河叢林的土著大概也不會有這種事發吧?我只能想像。
僅僅只在今年,這種「不知道什麼是對、錯,連問都不問」的現象就發生在我身邊三個大陸人的身上。
第一次是發生在奧運前的藏獨示威時。示威在美國或臺灣跟吃飯差不多,沒什麼了不起。奧運那次在西藏境內可不太一樣,西藏有些動亂發生。我認識的一個留學生一起吃中飯時說,「這下子非大開殺戒不可了!」,我嚇一大跳,喔,你這麼輕易,想都不想一下的就可以殺人啊?
第二次是發生在奧運當時。還記得奧運女子體操,有許多國家懷疑中國大陸的選手謊報年齡這回事嗎?最後中共官方宣稱,沒有一人年齡低於標準規定。我有位同事如釋重負的對我說:「這下子美國可沒話說了,你總不能懷疑官方公佈的年齡吧?」。喔,「官方公佈」的,就不容懷疑了嗎?
第三次就是這位 YW 了。剛發生。各位且看他怎麼說來著:「活該他們被美國主子利用, 分不清大是大非,被暴力沖昏了頭腦,以為政府的戒嚴令是開玩笑」,言下之意,戒嚴令是絕對的,不容懷疑、挑戰;即使政府錯了也一樣。這和第二例本質上沒有不同:完全沒有獨立思考的能力。
什麼叫做「沒有獨立思考的能力」?
就是:自己無法得知,什麼是對的,什麼是錯的。必須靠別人告知,然後毫不猶疑地接受。
為什麼呢?因為他們一整個世代的思想理緒被文革給剝奪殆盡。
為什麼呢?因為毛澤東發動文化大革命。
為什麼呢?因為老毛覺得他的政治乃至實際生命受到威脅。
為什麼呢?因為林彪、彭德懷、和劉少奇有串聯謀反的意圖。
為什麼呢?因為中共不是一個正常、開放、民主、法治的政權。權力鬥爭是必須的。
為什麼呢?因為中華人民共和國一開始就是一個叛亂集團,不是基於為人民謀福祉而產生的正常國家。
為什麼呢?因為有一小撮人趁中國內憂外患之際圖謀個人權力。
為什麼呢?因為這些人不知道什麼該做、什麼不該做。
為什麼呢?因為他們缺乏理性,無法判斷什麼叫做「義」。
人「不知道要問是非對錯」,比「不知道什麼是是非對錯」還嚴重。而所有一切的人間罪惡,都不外乎源自於理性的闕如。
非理性是萬惡之源。在一件罪惡的背後,一定有一個無知的人,和一顆不義的心,在縱容他的非理性作祟。
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嗜血的共產黨徒
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GolfNut — 無心的邂逅
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tina2008

樓下嗜血的,看來你是標準的共產黨徒。六四怎麼說都是你家的事,死的也是你家的人,你要採取何種態度也跟外人無關,凸顯的醜態也是你咎由自取。六四的歷史評價也不是你說了算。共產黨早已被人類共同定位為世界毒瘤、人間敗類。你儘管自豪吧。我橫看豎看也沒見你這種人撈著什麼好處。鬼怎麼變還是鬼。

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自由民主法治
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albert8888
雇貓
joycelinlin愷悅
tina2008

 雅虎奇摩今天的新聞報導:推倒張銘清的王定宇被求刑一年兩個月。我在我的部落格用「罪有應得,大快人心」來形容。此事早前我已有專文記述:

http://blog.udn.com/GolfNut/2337055

世上的罪與惡追根究底皆起源於人類的非理性。摒棄非理性、培養理性不能靠宣揚道德,而必須從教育著手。世事的對與錯每常隱誨難明,「不顧一切」和「以力服人」往往是一個誘人的陷阱。大如中國,次如民進黨,再次如阿扁,甚至小如王定宇,皆是如此。殊不知你不顧一切,一切就不顧你;你以力服人,人就以力服你。日本把珍珠港炸了個稀巴爛,然後就回家等吃原子彈。強如羅馬,大如美國,仍不免受制於自然律。所以古人才有「王」、「霸」之辨。「王」、很困難;「霸」、很誘人,大抵如此。

一個現代社會不可避免的最後終得走上民主、自由、法治的道路。民主讓民進黨可以成立、存在;自由讓王定宇等人可以率眾嗆張明清;法治也可以讓他如果犯罪就入獄坐牢。這是一個人類社會自然演化出來的機能性系統在正常運作,並無可譏評處。中國大陸經過毛澤東主導、腥風血雨的十年文革,受戕害最大的一整個世代現正處於壯年;而他們的下一代也才剛開始茁壯,傳統道德與思想體系的恢復畢竟也一日難竟其功。所以我在美國和大陸學人交往、交流時,看他們是樣樣行也樣樣強,一個比一個優秀,可總覺得他們的人格裡少了點什麼東西,但是要我認真說也說不上來。

直到有一天因緣際會遇見一位古稀長者,交談之餘方才驚覺:這才是我熟悉、認識,道德觀念深植,不受文革戕賊的中國人啊!

之後再發現,大陸人不學四書五經,傳統中國人文思想闕如,不免又大吃一驚。

我曾試想:以自己的年齡,如果當初生長在大陸,今天會是什麼樣子?

還能是什麼樣子?還不是跟這些大陸學人同一個樣子,少了點我現在非常清楚的那些東西?

是該慶幸呢,還是難過?

自由、民主、法治,不是一個點,而是一條線。走不走這條路,在人民自己。人家走這條路,你不走、還譏笑,是光屁股的笑穿破褲子的。你笑得越開心,人家越替你難過。無知啊!



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回「戰爭年代」
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雇貓
albert8888
SCFtw2
tina2008

『中国人去美国不是因为美国多么的民主自由,更不是要享受什么民主自由。』 

那麼就是要竊取人家的國家資源了? 

『台湾号称多民主自由,可是就是不敢叫大陆人民去看看台湾的民主成就吗』 

這個「不敢」用得很詭異,不知有何事實證明誰「敢」誰又「不敢」了?今天我開 Benz,你要看你就看,你不看難不成就變成是我「不敢讓你看」?

『大陆倒是专制,可是就是敢叫你台湾人看看大陆的专制』 

這就叫做「死豬不怕滾水燙」。講不出什麼道理了就開始耍流氓,很像阿扁的「不然你要怎樣」。 

『台湾的民主就是笑话』 

這句了無新意,還是在「講不出什麼道理了就開始耍流氓」的層次。看來大陸人的心態還真被我一語道破了。 



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