http://www.zaobao.com/yl/tx080905_502.shtml
新加坡《聯合早報》（2008-09-05）

把臺灣困在蘇麗文精神中
石之瑜（台北）
作者是臺灣大學政治系教授

臺獨發動嗆馬示威活動，表面上是因為政府能力差，經濟不好，臺灣主權消失。但是他們為什麼沒注意臺獨主政的十餘年，政府國庫被掏空，金錢外交窮途末路，國軍道德士氣崩潰，而北京還一再忍讓？

臺獨讓臺灣走向滅亡，但他們卻恐懼馬英九向北京傾斜，才是讓臺灣走向滅亡，如何理解臺獨的心理呢？如果他們自己說不清楚，讓他們感動的膾炙人口的「蘇麗文精神」，可以為他們說清楚。

敗而不退，纏住不放，愈戰愈弱

臺灣奧運跆拳手蘇麗文為罹患癌症的父親拚搏一面獎牌，在競技場上堅持傷後不退，屢倒屢起，縱難取勝，卻保持獲勝的信念，當時全場為之動容，咸謂為「蘇麗文精神」，雖敗猶榮。事後馬英九曾接見她，近日大陸中央臺甚至播出對她的專訪，臺灣各大學且爭相邀聘她前往執教。

與蘇麗文精神相較，在四百年悲情史觀下尋求出頭天，敗而不退，纏住不放，愈戰愈弱，不顧機會渺茫或國勢破敗而擺出再戰姿勢的，不就是類似蘇麗文精神的臺獨精神嗎？

在被迫害意識中掏空國庫，遭到一再揭發，卻企圖編織道德謊言，即使眾人皆曰不信，仍充滿鬥志，不就也是類似蘇麗文精神的陳水扁精神嗎？

蘇麗文精神果然是臺灣精神，但不只是其表面的拚搏精神、不服輸精神、永遠抱持希望的精神而已，更重要的是她的掙扎發生所在的那種深層的卑微、悲情與困境意識。

相對於此，國民黨近日推動的外交休兵、國防休兵與兩岸休兵，與蘇麗文精神之間可說是天淵之別。國民黨是透過妥協與內斂，來開啟新局，這表示對自己有信心。

但是悲情文化是出自於被統治的歷史記憶，情感上已經不可能相信有未來，則生命意義所仰賴的對未來的憧憬，只能來自於不顧傷勢追求未來，在行動中轉移悲情，即使因此受傷也在所不惜。如無行動，就只能陷在坐以待斃的悲情中。

結果，悲情成為最基本的自我設定，要維持自我就必須維持悲情，以至於如陳水扁者，即使大權在握，也仍覺得被壓迫；如吳淑珍者，即使富甲天下，卻猶感匱乏。

被拋棄的「亞細亞孤兒」

愈是悲情，愈對未來絕望，就愈需要靠不斷的拚搏製造仍有未來的感覺，不放過任何可能象徵勝利的蛛絲馬跡，才會時而表現成不切實際的過度樂觀，時而又表現成自怨自艾的淒苦。臺獨的心理正是這樣籠罩在死亡與光芒構成的二位一體中。

相對於此，那種反求諸己，從修身開始按部就班而終會有成的平天下哲學，似乎的確是一種唯有貴族才有資格享有的外來政治文化，來自這種平天下文化的人氣定神閒，揭發了臺獨的心理缺陷，最令臺獨嫉妒。

相反的，蘇麗文在敗境中不計結果的拚搏，最為接近臺獨的悲情文化。一般人都會同情這種悲情，但絕不會像是臺獨那樣，只能活在自己製造的悲情中，無法自拔。

臺灣的政治文化乃至於兩岸關係，常見蘇麗文精神的發揮，這也是要拚才會贏的精神，其重點是要拚，而不是會贏。面對這樣的纏住不放拚到底的精神，連自己受傷都不顧，反射出從李登輝到陳水扁揭舉的以戰止戰的烽火外交精神。

馬英九與中央電視臺對蘇麗文的讚譽，透露他們沒有悲情，身在局外，並不知道自己面對的是什麼，也因此在臺獨的感覺中，就像是外來勢力。

蘇麗文精神的拚搏與不服輸，出自支持父親抗癌的意志，以及因而自願體會身體受殘而無懼的願望，既然不是對自己身體的尊重，故而並不屬於奧林匹克體育精神，更不屬於揖讓而升、下而飲的中原體育文化，也不屬於懸樑刺股等待有朝一日的寒窗文化，或留得青山在不怕沒柴燒的來日方長史觀，而是亞細亞孤兒被拋棄因而沒有明天的臺灣悲情精神。

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6~10.

http://blog.udn.com/SCFtw2/2168171

[2008-8-27] 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神” 瀏覽138｜回應10｜推薦8

2008/08/27 23:37:25

	引用者清單(1)

2008/09/06 17:38 【FAGACEAE】 [2008-9-6] 雜談二二八皇民 — 尤其是軍事皇民 刪除

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Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	台灣民主亂糟糟,但沒動刀動槍是個事實. 回覆此篇　刪除 2008/09/05 20:59 這點我對大陸民眾就不敢保證. 既然如此,總要找個理由.除了皇民運動,想不出其他理由.不過228台民動刀動槍也是事實,大概是皇民們看不慣內地派來的官員貪污腐敗. 台灣[望春風]在長榮飛機上聽的偶昏天黑地.  沒辦法要坐長榮豪華經濟艙就得忍受.  神話是一個民族的靈魂, 至少在西方是如此.  又能力把本民族的神話編成史詩的, 都是一流人物. SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-06 17:14 回覆： 刪除 望春風那些從前我寫過，不記得有沒有在聯網貼出來過。聽過蘇州夜曲嗎？望春風那些是臺灣民間"新音樂"的根。華格納當然是一流人物，雖然私德不大像樣。
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	大江東去. 回覆此篇　刪除 2008/09/05 17:48 來台灣後,聽見那些無病呻吟的流行小調就起雞皮疙瘩. 這點偶認同GolfNut. 華格納史劇, 力拔山兮, 氣蓋世, 氣勢磅礡, 氣象萬千,意境之恢弘為藝術中之最. 偶逢人談音樂就不遺余力推薦. 可惜和者寡. SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-05 20:40 回覆： 刪除 "臺灣歌"你聽得不多，高大狂聽得不深。恐怕你們對日本歌的認識也如此。 你可以去"愛樂人走四方"找"余超"，那裡還有另一個華格納迷。余超是清華工科的，好像能讀總譜。那什麼"意境"啊？！北歐神話嘛，北歐神話氣魄第一，華格納的管弦樂法超好，就這樣嘛，那勞什子"樂劇"我是從來不動心的。有名的歌劇我也衹從highlight裡再聽選曲。 ^+++++^
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	皇民大大的好. 回覆此篇　刪除 2008/09/04 15:51 我不是台灣人, 不過也知道皇民運動主要內涵是國家認同, 不過日本人比較尊紀守法,是現代國民. 皇民化很大一部份應該也是教育人民成為現代國民.  總覺得台灣想動刀動槍的[刁民]不多, 皇民化運動是一個原因.  現在大陸鄉下大多是渾渾噩噩,逆來順受,生活在中世紀的農民 (他們的收入還沒多到買鬼藥[補腎]的程度). 剩下的就是大膽刁民, 地痞流氓, 還有一些亡命徒.  老蔣當年搞[新生活運動], 算是用心良苦, 可惜太前瞻, 大事不成, 被這些大膽刁民, 地痞流氓和亡命徒趕到了台灣, 才算有點作為. SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-05 20:22 回覆： 刪除 皇民化不衹是國家認同，是民族認同和文化替換，要尊天皇為神的，戰死前要高呼天皇萬歲的。皇民化是徹底的數典忘祖改換門庭，是自願學得胡兒語回罵清國奴。 "教育人民成為現代國民"並不是皇民化的主要內容。日本人在臺灣普及小學教育，這裡面才有"教育人民成為現代國民"的目的。 如果你總覺得台灣想動刀動槍的[刁民]不多，你最好回顧一下二二八的歷史。動刀動槍動得兇的皇民或者[刁民]太多是二二八以整二十一師清鄉收場的主要原因。這早已是公認的意見，因為太"客觀"了。
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	洗腎和抽煙 回覆此篇　刪除 2008/09/03 15:15 好像有過統計，說是抽煙會縮短平均壽命．由於一個人的大部分醫療費用都在老年和退休後．所以抽煙可能對政府和社會的收支平衡有利．想來台灣有些愚民亂吃〔腎藥〕也有異曲同工之妙． SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-04 01:52 回覆： 刪除 中國人愛"補"。廣東人愛"食補"，臺灣人愛"藥補"。這藥補是近年才發展出來的習慣，中南部鄉下盛行，健保開辦之後才明顯起來。西藥吃多了傷肝傷腎。中南部的挺綠地下電臺就是靠賣藥，中藥西藥混攙，一堆鬼藥。找健保吃西藥，還去買這些鬼藥，那些老農夫的腎是這樣搞壞的。
Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	好久不見. 回覆此篇　刪除 2008/09/03 15:09 最近也很少見閣下的文章．聯網的那些城市都沒啥生氣． 其實日本在台灣的皇民化運動，有點像老蔣的〔新生活運動〕，對台灣應該是利大於弊．日本的五十年統治和接下來美國文化的進入，使得台灣人相對來講，素質比較高．這也是為啥台灣社會民主化以後，雖說有點亂，但還沒到動刀動槍的程度． 我在大陸，台灣和新加坡都住過．得出的結論是台灣人素質最高，新加坡次之，大陸最低．城市建設，新加坡最好，大陸次之，台灣最差． 新加坡城市乾淨整潔，人民守法，但那是國家嚴刑峻法逼出來的．私下相處，新加坡人既沒有人情味，也缺乏本能的守法精神．大陸人素質最差，但政府利用人力便宜的優勢，把街道一段段地包給內地來的窮人，這樣不但解決了城市髒亂問題，也一定程度成了就業機會，可謂一舉兩得．相對而言，台灣人最有人情味，也最自覺守法，但台灣人到底不是瑞士和德國人，由於政府完全不管，結果台灣城市髒亂為華人社會之最． SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-04 01:37 回覆： 刪除 反共反獨被電小二小姑娘"強暴"了，我就少寫政論了。而且我寫政論有瓶頸，一是我非法學院科班，也不讀法政經社教科書，底子不足。二是政治內幕外人不知，憑猜斷論事事倍功半意義不大。 聯網政論政罵"城市"的黃金時代過去了。一因網誌當道，個人表演天堂更吸引"有為者"。二因馬英九大舉勝選，天下已定。 皇民化運動不宜與新生活運動相比。皇民化運動的精髓是從思想意識的脫中入日運動，是國族認同運動兼文化歸依運動，比文革強得多。 沒有動刀動槍，那是因為政府管教得好，也示範得好。美麗島事件時憲警是挨打不還手的，幾十個"執法者"傷殘。 臺灣人有點像義大利人，但是勤奮像日本人。政治除外，臺灣這六十年來的政府對民間向來很放任，這是很應該注意到的地方。臺灣的整體民情文化六十年來穩定發展，衹有解嚴造成明顯的變化。

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1~5.

Lohengrin 等級：7 留言｜加入好友	我反對這種精神. 回覆此篇　刪除 2008/09/02 14:54 奧運不過是娛樂. 沒必要為這種事冒終身殘廢的險. 這種做法不值得提倡. SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-02 17:16 回覆： 刪除 說得對！而且她的"對腳"很倒楣。 老羅好久不見人影了。
Golf Nut 等級：3 留言｜加入好友	臺灣精神？How about 臺灣性格？ 回覆此篇　刪除 2008/09/02 04:25 臺灣人的性格在臺灣似乎天經地義，大家習以為常，不以為怪；放在世界舞臺上就弊病百出，俗陋不堪，粗鄙野蠻，見不得人。  臺灣人又「ㄇ紅共」，就是不讓人講。不相信你拭目以待，看會不會有人跳出來對我這篇文痛加撻伐、大批特批。  還有不要以為我是外省人或「中國人」。我是臺灣人裡極少數有頭腦有眼界有見識有理性的那種，可是我不會用自己做例子然後說，「GolfNut 你胡說八道」！你們心裡有數，知道我說的都對，沒有絲毫冤枉。再說臺灣人誠懇勤奮，就好像說一個女孩子心地善良一樣，意指她不夠漂亮、乏善可陳。檢視一下自己的德行吧！沒什麼好怕，不會死的。
Golf Nut 等級：3 留言｜加入好友	臺灣精神？How about 臺灣性格？ 回覆此篇　刪除 2008/09/02 04:22 臺灣沒有什麼精神，臺灣有的是性格。臺灣人的性格是南方人的性格，不驍勇還挺懦弱；勇於內鬥，怯於對外。什麼事都沒發生，無緣無故就悲從中來，臺灣歌就是那個樣子，哀哀切切，哭哭啼啼；隨便聽一首江蕙的歌就知道。教人越聽越沮喪，他們管那叫「感情」。誰說五音之樂一定就得這個樣子？  臺灣人還很有自卑的性格，報紙分類小廣告最多的就是重振雄風的壯陽藥，專欄方塊多的是「小弟」如何早洩，請大醫師拯救之類的讀者來書。臺灣人非常怕死，分分秒秒都在想方設法看怎樣能活得久一點，好一點，所以不論任何媒體最大宗的廣告收入永遠是藥，舖天蓋地、林林總總、無休無止的藥類廣告。奇怪的是，希望建康又懶於運動，因為運動太辛苦，吃藥比較快。非常沒有 guts。  臺灣人還極度排斥異己。「非我族類，其心必異」的動物精神在臺灣人性格裡發揮到想入非非的極致。「外省人？幹你娘！」、「國民黨？打霍死！」。為什麼？沒有人想，沒有人 care。 SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-09-02 17:10 回覆： 刪除 臺灣民主國遺民當年抗日是很壯烈的。北白川宮陣亡。 皇民化之後浪人歌在城鎮流行，酒女悲情就來了，這跟都市化有關。這種日本音樂隨著唱片和廣播的興起而成為臺灣的庶民音樂，但這大眾音樂文化是殖民產物，跟當時日本本土的大眾音樂文化也不完全相同。在音樂要素上，這些小調旋律委婉曲折哀切，而且是日本風，這些唱詞所反映的社會文化狀態屬於教育程度不高的社會邊緣人的集體抒情，而唱腔是日本式。後來閩南話唱詞的"本土歌"基本上就這個樣子。現在的哈日哈韓小孩也不喜歡這樣的東西。臺灣南部最"本土"，也最"老土"，這些"現代臺灣社會的邊緣人"卻被民粹政客吹捧為世界第一勇，那些人的文化裡的音樂文化就擁抱風味如此的"本土歌"，這是歷史後遺，自然傳承，倒不是他們的錯。這種在所謂的本土價值裡最沒有價值的東西消失之日不遠。 其他那些無非中國小農民的本色，大陸現在也趕上來了。不過我很介意那些南部鄉下的藥罐子現在靠洗腎活命，把健保吃窮了，這對我很不利。 ^_^
SCFtw2 等級：7 留言｜加入好友	轉貼到中時新聞對談之後有些回應 回覆此篇　刪除 2008/08/29 16:09 . 新聞 蘇麗文體現什麼精神？ 新聞 烽火外交？外交烽火！ 新聞 阿扁該咬斷他們的奶頭 .
joycelinlin 等級：3 留言｜加入好友	視界 回覆此篇　刪除 2008/08/29 08:28 " 臺灣精神" 是自我扶持激勵，而如 SCFtw2 點出人性的基本面，以及拓展心胸眼界，避免窄目內縮，方是更實在的感想和省察吧！ SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-08-29 11:31 回覆： 刪除 烏鴉 = 獨腳強盜 ╯^﹏﹏^╰

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http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1161531
蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
2008/08/28 15:20
SCFtw5

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
yoram(#6)
2008/08/29 03:08

都展現了一種獨立奮戰的精神！他們都沒有獲得國家太多的資源或支援，但卻都靠著自己的意志力和平常自己練習的實力，奪得了令人驚艷的成績！可是這就是台灣精神，台灣的企業不像大陸或南韓有政府做後盾，都是靠著自己拼鬥的精神闖出名號！我覺得這一直都是台灣的傳統，
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「台灣的傳統」、「台灣的精神」；我看到你說的這些，艮本很西松平常，全世界每個時期，每各地方都在發生，根本不算台灣所有或獨有的，台灣幹麼這麼自大又自戀，把這些東西冠上台灣之名呢？

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
spp0129(#5)
2008/08/29 01:45

我覺得蘇麗文的確多少展現了部分的台灣精神！我覺得我們這次奧運的代表隊，像舉重的兩位銅牌選手，還有男子網球盧彥勳，以及男子單打羽球選手，加上蘇麗文，都展現了一種獨立奮戰的精神！他們都沒有獲得國家太多的資源或支援，但卻都靠著自己的意志力和平常自己練習的實力，奪得了令人驚艷的成績！可是這就是台灣精神，台灣的企業不像大陸或南韓有政府做後盾，都是靠著自己拼鬥的精神闖出名號！我覺得這一直都是台灣的傳統，民間有超級旺盛的活力和競爭力，包括現在開始進入社會的新一代年輕人，也都有這樣的特色，即使政府的功能不彰，但台灣在許多方面的表現，都還是有讓人驚喜的成績！

台灣會成為華人第一個民主的國家，其實絕對不是偶然的，那是經過許多痛苦艱難歲月的粹練，許多血統文化的統合，才能一步一步走到今天，這些歷程不是全部都是完美或令人欣喜的，其中也有太多先人流血流淚，甚至用生命所轉換過來的，許許多多是不堪回首的記憶，但卻成為激勵台灣更為美好的種子，也讓在這島嶼上生存的人民更有韌性及堅強！在台灣的各個角落和各行各業都有像蘇麗文的身影，他們就是天生堅強和勇敢！

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
我來亂的(#4)
2008/08/28 22:44

原來是為了治她老爸的病才奮戰到底, 因為銅牌有500萬獎金, 為錢而戰, 這就是台灣精神

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
yoram(#3)
2008/08/28 21:31

只有台灣才會噁心八拉的自封根本不存在的什麼「台灣之子」、「台灣精神」、「台灣之父」、還有什麼客家人「硬頸」，全都是自慰自爽，這只有在孤芳自賞、氣量狹小的台灣才會發生，你聽過什麼「美國精神」、「美國之子」嗎？人家還沒臉皮說這種東西呢？過去大陸捧雷風，也只敢說「雷風精神」，連個省名、部隊番號都不敢冠上了，更不要說弄成「中國精神」，只有在意識恍惚，不知道自己幾兩重的台灣，把台灣濫用到文不值的程度，台灣遮有什麼精神的話，百年前日本總督已經說的很清楚了！

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
岑霞(#2)
2008/08/28 20:32

岑霞評曰: 蘇麗文和台灣"精神"有何關係? 神經病! 蘇麗文受傷但硬拼的精神令人肅然起敬但請台灣的政治人物和媒體請請別再拿蘇麗文來消費了! Please！

本文已由作者重新編輯：2008/08/28 20:32

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Re: 蘇麗文所體現的是奧運精神，不是“臺灣精神”
秦国人(#1)
2008/08/28 15:58

同樣有個奶奶級體操選手爲了癌症的孩子，拼下一塊銀牌。
這與其說是“奧運精神”，還不如說是純粹的母性。

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