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《觀察》
鐵證如山
晉松
2006年10月12日
今天在潘家園舊貨市場意外淘得一份當年討論槍斃遇羅克等人的《通知》,這份《通知》的落款署名是「中國人民解放軍北京市公法軍事管制委員會」,時間是一九七○年一月九日。
假如我不是在收集「遇羅克-出身論」系列藏品,我是在收集郵票、瓷器、火花、錢幣、或者是其他報刊資料,那麼,從純收藏的角度講,如果遇到意外的收穫,並且是苦苦尋覓而難見真容的藏品,那麼心情肯定是興奮而愉悅的。但是,當我收集的是「遇羅克--出身論」資料的時候,心情卻是平靜且略帶感傷的,失去了那種興奮感與收藏中某些精神愉悅的因素,矯飾一些講,我是在收集人類良知的痛苦一面,在收集人性缺失的東西,收集的資料越多,有某些特定意義越是突顯時,心情越是難以開朗的,當然,這也是我這些收藏品的特質所在,所以,我同意有人把這種收藏叫做「灰色收藏」。
今天我收集到的這份《通知》直接驗證了遇羅克被殺害前確實有這麼一個供群眾討論的材料存在的,並且讓我瞭解到時間是1970年1月9日,也就是遇羅克遇難前五十五天下發的這份材料。這份材料的「前言」是這樣寫的:
「……為進一步搞好戰備,加強對一小撮反革命勢力的專政,準備最近再召開一次公審大會,宣判一批現行反革命分子,以狠狠打擊反動氣焰。現將楊淑辰等二十名罪犯的材料發給你們,請各級革命委員會、工人、解放軍毛澤東思想宣傳隊組織革命群眾認真討論,提出處理意見,速告市公法軍管會。」
我仔細閱讀了這二十名「罪犯」的罪行介紹,連標點符號也算上,每個人的介紹不到兩百字,其中有四名「罪犯」每兩人共用兩百字。在敘述每個人的犯罪「事實」的時候,出現頻率最高的就是「堅持反動立場」、「思想極端反動」、「反動透頂」這三個詞。其中「堅持反動立場」出現五次;「思想極端反動」出現六次;「反動透頂」出現五次。
出現順序依次為:堅持反動立場 極端反動 堅持反動立場 極端反動 堅持反動立場 極端反動 極端反動 反動透頂 極端反動 反動透頂 堅持反動立場 反動透頂 反動透頂 反動透頂 堅持反動立場 極端反動
在當時的情態之下,這些「罪犯」都首先已經「反動透頂」了,那還有活路嗎?所謂的「處理意見」除了槍斃還有其他方式嗎?況且那時候有誰敢為「犯罪分子」開脫呢?「人民群眾」都爭著與他們劃清界線還來不及呢,哪裡還考慮「刀下留人」?而且這樣的情況那時候屢見不鮮,都已經麻木了,槍斃幾個「反革命」是常有的事情,所謂「討論」「處理意見」也只是走過場罷了。那時候的中國人除了「犯罪」分子有獨立思考的能力,還有幾個思考問題呢?他們只是政客手中的玩偶罷了。誰要敢獨立思考問題,那麼也離被「討論」被「處理」不遠了。
這種所謂「群眾專政」的方式與其說是在「放手發動群眾」,倒不如說是「群發」給公眾每人一封「恐嚇信」,名義上是「群眾專政」,實則「專政群眾」!
為了證明「罪犯」確實反動,往往還要介紹一下他們的家庭成員的「劣跡」及個人的家庭出身。如「其母係地主分子,被遣送原藉」「其父因反革命罪被判刑勞教」「其父係反革命分子,其母係右派分子」等等,不一而足。
不光把「罪犯」本身抹黑,而且把其家庭也抹黑,以證明其罪大惡極、不可救藥。這實際上也是對「罪犯」的一種總清算,也是為「清算異教徒」尋找藉口。
誠然,不排除其中有個別「罪犯」真的負有「犯罪」行為,但這種方式去「處理」勢必量刑過重,草菅人命也是必然的。
每個「罪犯」的「罪行錄」不過一百多字,沒有任何實物照片、證人、證言,「群眾」們僅憑這「寥寥數語」便已深刻領會了「偉大」、「光榮」、「正確」的含義。過去不是有句話叫:「相信群眾,相信黨」嗎?那現在群眾看到這白紙黑字的《通知》當然要信任了,然後提出「處理意見」,黨也當然地「相信」了,這種黨群互動,配合默契,把「心領神會」四字演繹得「惟妙惟肖」,令人拍案叫絕!
這二十個人的年齡依次是:48, 25, 49, 26, 45, 52, 40, 40, 32, 28, 34, 32, 27, 54, 44, 32, 43, 38, 60, 22.
平均年齡38.55歲,絕大部分人是年輕而鮮活的青春年華,卻被突如其來的洪水所淹沒,如果他們活到現在也該是含飴弄孫的年紀了,但歷史不可假設,人死不可復生。
他們的名字,除了遇羅克以外,我不曾聽說過,誰會說起這成百上千「螻蟻」的姓名呢?誰又會瞭解吞噬他們生命的那台絞肉機呢?誰又能保證絞肉機不再轉動呢?誰又能知道不會再做別人手中的玩偶呢?
今天我用文字再次提及這份資料,提及這段歷史中的細節,這絕不是糾纏,也不是控訴,而是引述教訓,我是在樹立正確的「榮辱觀」!
註:這是《通知》中「遇羅克」條的掃瞄內容。
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Thursday, October 12, 2006
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