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[ZT] 曉黑2004-11-27〈無法告別的革命〉
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http://www.huanghuagang.org/issue11/gb/17.htm
《黃花崗雜誌》第11期(增刊)  2004年第4期
November 27, 2004


無法告別的革命
曉黑
2004-11-27


不知從什麼時候起,有些人從崇拜革命到害怕起革命來,彷彿革命就是粗魯的,殘酷的,改良就一定是科學的文明的有助於社會穩定的。讀李澤厚與劉再復的對話錄《告別革命》,光是標題就令人感到困惑。李澤厚並不是發動了一場革命的革命家,也不是倡導了一輩子革命的宣傳家,何以突然要告別革命?(這話如果由格瓦拉來宣佈更有資格)是他自己要告別,還是勸別人告別?革命並不是他一個人的事,他有什麼資格要別的人告別革命呢?在《近代思想史論》中,李先生還循著老例指出康梁的保守性,現在卻又與時俱進地肯定康有為的價值了。在這本可稱為「思痛錄」的書中,曾經「咸與維新」結果吃了趙家一棒的李澤厚還反思出一個生存和吃飯哲學。人活著,當然要吃飯,但人活著不是為了吃飯,這個簡單的道理是「雷鋒」說的,並不需要哲學家來論證,如果一定要提到哲學高度,那麼其暗含的意思大致是除了吃飯生存,人最好少想點其他的,更不要侈談什麼革命,按照康有為的設想,中國人民總有一天可以拖著辮子走進大同極樂世界的嘛。如果吃飯就是李澤厚「告別革命」後的理想,那真是返璞歸真得像阿Q抱著蘿蔔回了土穀祠。但是李澤厚忘了,以為自己已經告別了革命的阿Q卻告別不了反革命,最後還是被捉去殺了。究其根源,這叫「不許革命」,主動權在人家手裡,你還自我安慰,覺得是自己只要揮一揮衣袖就可以告別的了。

今日的上海灘有一個一向主張由權威領袖統治中國的權威癖歷史教授蕭功秦,尤其嚴肅的呼籲,要警惕革命性的變革。表面上看來,中國的教授們越來越「人性化」了,擔心革命會帶來社會的動盪,好像很會為我們的大眾蒼生考慮,深怕中國人發生想做奴隸都做不得的悲哀,憂國憂民之心可鑒。實際上,他們故意將革命等同於動盪,抹殺了革命的進步實質。而這蕭功秦一邊警惕革命,說孫中山太「浪漫」,一邊公開為袁世凱歌功頌德,這讓人恍然大悟:原來警惕革命的目的,未必是為了社會的穩定,而是在替袁世凱們獻計獻策,要穩定的是奴隸主們的位置。奇怪的是,蕭教授對於防止發生革命充滿警惕性,卻偏偏不去警惕袁世凱簽定二十一條,不警惕袁世凱的出賣,暗殺,鎮壓,復辟,一心想在不「浪漫」的「新權威」的旗幟下將「新中國」帶入蕭教授所期望的「現代化」。蕭功秦教授還把韓國的朴正熙也供奉為新權威主義的偶像,卻不提韓國的民主浪潮如何一次次以勇氣和鮮血衝擊專制,並帶來真正的社會進步。他似乎也忘了,袁世凱和朴正熙一個憂懼而死,一個被刺身亡,做這用命換來的新權威,誰願意?

毛澤東說過,革命不是繡花做文章,革命是暴烈的行動,主要強調其暴力的一面;列寧說,革命是被壓迫階級的狂歡節,符合其娛樂性的形式一面。儘管革命常常帶有暴力內涵,革命的本意,卻絕不僅僅是在暴力中狂歡,這樣的定義,無疑也是對革命的歪曲。在不列顛百科全書中,革命(revolution)一詞指的是「既有制度的根本的,快速的,不可逆轉的改變」(Fundamental, rapid, and often irreversible change in the established order)如法國大革命,辛亥革命,不似在中國,只要農民造反狂歡,就稱為革命。不具備根本變革內涵的,英文中只能叫反叛(rebellion)。因此,英文的中國史著作中,將洪秀全們和義和拳們的活動,一概叫做rebellion。從這一定義看,革命不一定意味著暴力,而暴力也不一定就是革命,但革命一定意味著對一個違背人性的舊制度的根本的制度重構。和平地改變政權的性質,如捷克不流血的天鵝絨革命終結了共產黨的統治,無疑就是一場偉大的政治和社會革命。這樣看來,中國歷史上不過是一哄而起的反叛太多,貨真價實的革命並不是太多,其實是太少。

美國的政治學者對革命的起源有不同的見解,有的人強調社會基礎,有的關注革命者的心理驅動和意識形態,有的則注重政權本身的適應能力。例如,Theda Skocpal認為,現代革命是否發生,並不是革命家進行有意識煽動的結果,而是舊政權軍事和行政自行崩潰與國際環境綜合作用帶來的。不論從何種意義上,革命都將是客觀存在的。當某種專制制度已經衰朽,而又實在無法自我更新的時候,終究會出現一場民主革命,以除舊佈新。日本啟蒙思想家福澤諭吉並不是革命者,但他在1870年代的《文明論概略》一書中論及中國時就已經提到,滿清不滅亡,再來一百個李鴻章也無濟於事。這是一個清醒的旁觀者對一個不可救藥的政權的道德判決和對大革命的預言,可是一百多年後的中國學者還在嘀嘀咕咕:假如就按康有為那樣改良下去……好像剝奪了康有為改良機會,而且到處追殺他的不是清王朝,倒是革命派。是啊,中國人為什麼不再早點「告別革命」?假如還有半口剩飯吃,那就在西太后的領導下這樣變革下去,或者就緊密團結在袁世凱的週圍那樣改良下去,直到他們毫不浪漫的屠刀落下來。

變革和革命是在發展中相互交織的,並沒有絕對的模式。和平的發展會為革命性的變革準備物質和心理條件,但未必能替代一次根本的劇烈改變。今天,中國革命的終極目的 -- 建立一個民主的,享有充份民權的現代社會 -- 並沒有實現,也就是說,革命尚未真正成功,何來告別一說?當數以千萬計的人命連革命的力氣都沒有就被活活餓死,數以千計的人連革命的念頭都不敢有就被掃射而死時,不見教授們呼籲告別這暴虐,警惕這殘忍,卻面對著偷生的倖存者宣佈從今以後告別革命。這是什麼邏輯和理論?當專制的牢籠套在每一個人的頭上,站起來反抗專制的,是每一個身受其害的人,這種反抗的力量深深地蘊藏在民眾中間,而同時,專制也同樣地腐蝕和戕害著政權本身,減弱政權化解局部危機的能力,促使它在全面危機中自行崩潰。革命基本上來源於這兩種力量。蘇聯勃列日涅夫時代的社會經濟也曾經進步,也曾經有一點一滴改良的可能,終究是積重難返,擋不住崩潰的大潮。革命的發生與否,絕不是幾個勸大家回家吃吃飯或夢想權威賜與穩定的學者說了算,也不是他們一廂情願告別得了的。最終,李澤厚們恐怕告別不了革命,革命倒一定會告別李澤厚的。

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『請看胡適是怎樣認識這個制度的。在離別大陸前,對勸他留下的人說過:「在蘇俄有麵包沒有自由,在美國有麵包有自由,他們來了,沒有麵包也沒有自由。」』
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<http://www.chinaeweekly.com/viewarticle_gb.aspx?vID=4402>
《議報》第280期(2006年12月11日)

中共專制是大學「老是『冒』不出傑出人才」的根本原因
--「思想自由,兼容異己」才是出路

吳庸(北京)
2006年12月11日

……

請看胡適是怎樣認識這個制度的。在離別大陸前,對勸他留下的人說過:「在蘇俄有麵包沒有自由,在美國有麵包有自由,他們來了,沒有麵包也沒有自由。」他毅然永別大陸。多少年過去,證明他的觀察和推斷是正確的。1954年對胡適開始了長達八個月的大批判,《胡適思想批判》一書共八集,三百萬字。連未逃離大陸的胡適之子也被「動員」出來與其父「劃清界限」。不過,轉瞬就變了面孔。1956年,批判轉為招安。在大陸兩岸皆有關係的活動人士曹聚仁受毛澤東單獨接見,然後就投書胡適,勸他組團赴大陸考察,胡適未予理會。此時,胡適老友周鯁生赴英,與陳西瀅密談三小時,勸陳代向胡適致意。陳果然致書胡適,云:「對於你,是對你的思想,並不是對你個人。你如回去,一定還是受到歡迎。我說你如回去看看,還能出來嗎?他說『絕對沒有問題』。」周鯁生敢如此肯定,不會是他個人的保證。胡適接信後十分不悅,稱傳信者為「妄人」,信旁批道:除了思想之外,什麼是我?」(《北京青年報》2005.12.29 B2版)胡博士終於不為所動,他明白沒有麵包也沒有自由的惡果。

……

這裡所舉葉企孫、束星北的遭遇是千千萬萬事例中的一滴,由此可以知道,這種以暴力為後盾、以專政為前衛、以知識為愚蠢、以知識者為敵的制度在執政半個多世紀的時間創下多少野蠻政績是有案可查的。企圖掩埋這些野蠻政績,企圖甩掉這些野蠻政績,對此毫無自愧自責,卻焦慮:大學為何「老是『冒』不出傑出人才」?這個問題的答案就在長達半個世紀的野蠻政績裡。

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【維權】王維洛2006-12-13〈漢源縣大壩工程移民維權運動者陳滔被秘密槍決〉
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<http://www.observechina.net/info/artshow.asp?ID=41719&ad=12/13/2006>
《觀察》

漢源縣大壩工程移民維權運動者陳滔被秘密槍決
王維洛
December 13, 2006
(作者為工程師,現居德國)


一、瀑布溝大壩工程移民維權運動參與者陳滔被秘密槍決

根據希望之聲記者秦越的採訪報導,陳滔的辯護律師冉彤12月4日從四川高等法院得到證實,漢源暴動當事人陳滔因打死西昌防暴大隊防暴警察張志明,已經被四川省高院二審秘密宣判、秘密執行死刑;同時還獲悉陳滔的「同案犯」蔡昭、劉勇、王修蛟等也被判處無期、十五年、十二年徒刑。

冉彤律師此前根本不知道四川省高級人民法院的二審結果,他多次查詢,得到的答覆都是案件正在辦理。12月4日冉彤聽說秘密處決陳滔的消息前往四川省高級法院查詢,法院證實處死的事實。而判決書是在今年6月做出的。冉彤律師質問法院為什麼秘密處決,法院回答有內部規定可以先處決後公佈,但是拒絕出示該規定。冉彤表示當局對當事人判刑過重。他認為軍民衝突的雙方都是受害者,流血事件的責任人應該是四川的貪官污吏。其實四川貪官污吏的背後是中央決策層。因為從2006年起,死刑的核准權不在省高級法院,而是收歸最高法院(參見︰陳永苗︰最高法院展開自我抬高運動,動向雜誌2006年第11期)。

二、漢源暴動震驚世界

2004年10月27日到29日,由中國政府承辦的世界水電工程會議在北京召開。中國政府的官員、中國工程院的院士們在大會上作主題發言,中國的主要媒介都予以大量的報導。會後,大會的參與者將到中國各地參觀,如長江三峽工程等。

計劃建設的瀑布溝大壩工程正準備借世界水電工程會議在北京召開的東風,提前實行大渡河的截流。10月27日晚間,五至六萬名移民到水電站工程外抗議,阻塞了通往工地的交通,希望能以此阻止大渡河截流工程的進行。瀑布溝大壩工程將淹沒整個漢源縣城和鄰近幾個鄉,淹沒耕地四萬四千多畝,迫使十多萬居民離開故園。負責大壩工程規劃建設的中國國電集團公司和四川省地方官員互相勾結,將移民排除在決策過程之外,壓低移民賠償標準,並用高壓行政手段逼迫移民搬遷。這些行為自然遭到漢源居民的強烈反對,因為私人財產受中華人民共和國憲法的保護。幾個月來,移民們上訪抗爭,但是沒有任何結果。當他們得知瀑布溝大壩工程決定提前截流,這就成為這一事件的導火線。從大壩工程施工技術上來說,一旦完成截流,工程就是沒有回頭的開弓箭。對移民來說,在沒有聽取他們意見、和他們達成移民協議之前就進行截流,是對他們基本權利的侵犯。

此時,政府派出大批武警及防暴公安到場,用暴力將抗議的民眾拖離現場,希望保證通往大壩截流處的道路的暢通,以保證截流工程的進行。在對抗過程中,防暴公安將一名七、八十歲的老婆婆打傷,並將一名三十來歲的男村民打死。這些暴行引起廣大民眾的憤怒,他們轉而衝擊了縣政府大樓。緊接著28、29日兩天,憤怒的農民和學生發動了近十萬人抬著死者屍體上街抗議遊行抗議。四川省政府急調萬名武警前往漢源縣鎮壓民眾的抗議活動。同時,四川省政府發出通告,聲稱要嚴肅處理少數煽動群眾阻止國家重點工程建設衝擊政府部門的不法分子。政府的公告更激發了群眾的憤怒。矛盾激化,武警和抗議群眾發生衝突,雙方都有人員傷亡。陳滔、蔡昭、劉勇、王修蛟等參與了當時的抗爭活動。

三、政府做出「絕不秋後算帳」的承諾

漢源暴動的消息震驚了世界,也讓在北京參加世界水電工程會議的各國代表十分尷尬,更讓會議的主辦者中國政府和水利部十分丟臉,因為他們剛剛在會議上向各國代表介紹了中國大壩建設的蓬勃發展,大壩工程得到民眾的「大力支持」,特別是得到移民的「大力支持」,因為中國大壩工程移民安置找到了所謂有中國社會主義特色的措施--開發性移民措施。

中共中央和國務院派出工作組到四川省漢源縣,並帶來胡錦濤、溫家寶的指示。據說,胡錦濤、溫家寶指示五種工程不能實施:--不能使絕大多數群眾受益的、得不到絕大多數群眾理解和支持的不能實施;--違反社會主義市場經濟規律,搞低水平重複建設的不能實施;--脫離實際、貪大求榮、勞民傷財的不能實施;--保護本部門利益,與民爭利的不能實施;--準備工作不充分,配套措施跟不上,有可能引發社會震動的不能實施。

中央工作組在漢源宣佈︰瀑布溝大壩工程暫時停工,調整工程移民補償標準。並做出承諾,對參與者絕不搞秋後算帳。

四、永遠打擊「一小撮」

自從武警進入漢源縣之後,漢源縣一直處於戒嚴狀態。就是中央工作組離開後,戒嚴狀態也一直沒有解除。由於中宣部宣佈漢源縣事件為「動亂」,希望媒體不要進行報導。之後人們很少聽到來自漢源縣移民的消息,也很少聽到有關瀑布溝大壩工程的消息。

2005年9月份,瀑布溝大壩工程重新正式開工,10月份中國國電集團公司黨組書記、總經理周大兵在四川省、雅安市、漢源縣政府領導的陪同下,到瀑布溝大壩工程工地視察。11月中旬,瀑布溝大壩工程實行截流工程。對此外界一無所知。

雖然中央工作組做過承諾,對參與者絕不搞秋後算帳。但是當局還是對漢源暴動的一些參與者給予最嚴厲的懲罰,直至秘密處決。

如果參加漢源移民抗爭活動的陳滔、蔡昭、劉勇、王修蛟等觸犯了法律,他們應該得到一個公正的和公開的司法審判,而且有一個合法的審判程序。正如冉彤律師指出的,當局對當事人判刑過重,軍民衝突的雙方都是受害者,流血事件的責任人不在他們,而在四川的貪官污吏。

對漢源暴動參與者陳滔予秘密處以死刑,表示了決策層對法律的蔑視。雖然他們口口聲聲說要「依法治國」,實際上是搞「順我者昌逆我者亡」的獨裁統治。四川省高級法院在答覆辯護律師的質問時,說有內部規定可以先處決後公佈,但是又拒絕出示該規定。其實公開審理陳滔案件就會讓中國人再次看清中央工作組代表中共中央和國務院做出的「不搞秋後算帳」的許諾實際上只是緩兵之計,是言而無信。

中國共產黨在打擊反對派時最常用的名義就是所謂的「為了絕大多數群眾」的利益,打擊「一小撮」敵人。這個假想敵人的人數,佔人口的百分之五到百分之十。只要如何界定這「一小撮」或者百分之五到十的小部分人,這是決策者的事。陳滔、蔡昭、劉勇、王修蛟等只是參加漢源維權居民中的「一小撮」,所以可以為了絕大多數群眾的利益而鎮壓他們;參加漢源維權的居民又是中國人民中的「一小撮」,可以為了絕大多數群眾的利益而鎮壓他們。今天可以把這「一小撮」人抓進監獄,明天可以對那「一小撮」人秘密處以死刑。

憲法保護的是每一個公民的基本權利,而不是維護絕大多數群眾的基本權利,反對另外一小部分人的基本權利。一位從希特勒集中營中幸運活下來的人在反省自己的行為時說,當初希特勒反對猶太人(在德國生活的猶太人也是德國人口中的一小部分),剝奪猶太人的基本權利,他認為這是猶太人的事,和他沒有關係,沒有站出來反對,是一個錯誤。因為希特勒可以剝奪猶太人的基本權利,同樣也可以剝奪其他人,包括德國人的權利。

五、陳滔的血

今年早些時候,國務院修改了大型水利工程移民淹沒補償標準,提高了農田、房屋等的補償標準。2004年年底,漢源暴動震驚世界,也迫使國務院修改這個移民淹沒補償標準。可以說,沒有漢源縣十萬居民的維權抗爭運動,沒有陳滔的血,也就沒有移民淹沒補償標準的提高。

從國務院提高大型水利工程移民淹沒補償標準這個事情來看,漢源暴動的原因是移民補償不足,是政府政策措施發生偏差,責任在政府而不在民眾。但是政府是容不得平民百姓來數說它的不是的,讓它丟臉,讓它下不來台,特別是在世界水電工程會議的參與者面前、在世界輿論面前。就像當年的曹操一樣,明明是自己的決策錯誤,打了敗仗,卻一定要讓那位指出錯誤的謀士腦袋落地。

雖然中央工作組曾做過承諾,對參與者絕不搞秋後算帳。但是在中華人民共和國的歷史上什麼時候不是秋後算帳?反右是秋後算帳,文革也是秋後算帳;六四是秋後算帳,鎮壓法輪功也是秋後算帳。把向外國記者講述移民賠償實情的三峽移民傅先財打成殘廢是秋後算帳,把漢源移民維權運動參與者陳滔秘密槍決也是秋後算帳。所以,只要民主制度沒有建立,秋後是一定要算帳的。陳滔被秘密槍決,這是秋後算帳的繼續,而不是結束。


──《觀察》首發    轉載請註明出處
Wednesday, December 13, 2006
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[ZT] 朱健國2006-12-4〈霍英東與趙丹的「臨終箴言」〉
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《議報》第279期(2006年12月4日)

霍英東與趙丹的「臨終箴言」
朱健國(廣東)
2006年12月4日


2006年11月26日網上有消息,10月28日在北京病逝的全國政協副主席、香港巨賈霍英東臨終前向中央有關領導人留下了「臨終箴言」;全國政協整理後,11月初在政協黨組、港澳辦、統戰部、僑辦、中聯辦內部作了傳達。

這不禁讓人想起1980年10月10日,趙丹臨終前二天,《人民日報》刊登了趙丹的「臨終箴言」:「(黨)管得太具體,文藝沒希望」--霍英東的「臨終箴言」與趙丹一樣,也是對大陸執政黨缺少民主自由共生法制的批評與進言:「要提的問題,中央是掌握的,也是社會上都在議論的:政府部門、幹部都在搞『私』的,影響很不好,黨風、政風、社會風氣日漸沒落,國家的前途就會多事。我常常自思難解:共產黨不怕西方制裁、封鎖,不怕西方軍事威脅,為什麼怕以法治國、以法治黨,怕社會、人民輿論監督。以法治國,才能長治久安。共產黨、政府要到社會中、到人民中多聽聲音,瞭解問題,要讓人民政協能起到參政議政監督共產黨、政府的作用,我看百利而無一弊。要讓人民表達、發洩聲音,有好處。」

霍英東「臨終箴言」涉及範圍雖然比趙丹的廣泛,不僅僅侷限於文藝問題,而是從要開放「輿論監督,以法治國」的全局著眼,說得比趙丹更深刻更大膽;但是霍英東有一點與趙丹完全一樣:皆是在病危臨終時才敢「向黨說真心話」,才敢大膽批評「娘」--雖然而今大陸是「有中國特色的社會主義」,中共的忠臣們也一如中國歷代專制王朝的忠臣,只敢在臨終時才能對「聖上」直言。儘管霍英東是香港巨賈,人稱中共的「統戰朋友」,並非如趙丹一樣完全靠「社會主義」俸祿生活,但霍英東仍然是在以「再想一下」、「待思考好」等託詞多次婉拒中共代表徵求意見後,才最後於臨終前說出自己的「逆鱗」之異見。

想霍英東身居全國政協副主席(副總理)之高位,又生活在與大陸體制有別的香港特別行政區,且富甲一方,沒有經濟來源的後顧之憂,還多年有惠於中共,卻於說一句建議開放「輿論監督,以法治國」的輕輕直言時,竟然要如此誠惶誠恐,再三謹慎,直到臨終才下決心,可見,今日「有中國特色的社會主義」之「和諧社會」言論自由何等稀有!高官幕僚尚無言論自由,更何談民間草根?!二十六年前的《人民日報》尚且可大膽刊登趙丹「(黨)管得太具體,文藝沒希望」的「臨終箴言」,今日《人民日報》卻對霍英東「臨終箴言」不敢作一字報導,此情此景,豈非大陸在「與時俱退」?!如此言論自由今不如昔的「和諧社會」如何能真正「三個代表」?

當年趙丹「臨終箴言」曾被「極左中流砥柱」斥為「臨死放了個臭屁」,不知此次霍英東「臨終箴言」是否可免覆轍?

讀二十五史,中華文明有一好傳統,歷代有為「明君」在清醒之際,尚能重視臣民「臨終箴言」中的批評,如武則天因採納狄仁傑蒙冤處死前的「獄中帛書」之三諫言,立即清除來俊臣等酷吏酷刑而扭轉危局;反之,一些無視臣民「臨終箴言」之警告的昏君,往往悔之晚矣:如前秦之覆亡,許多人一味歸咎於「淝水之戰」,其實根本問題在於剛愎自用的秦帝苻堅沒有採納有「諸葛亮」之譽的名相王猛的臨終箴言之批評。

今日大陸執政黨若真想「和諧社會」,不妨從多研究臣民「臨終箴言」入手,須知,就是許多貪官的「臨終箴言」,也是中共反省反思的極好鏡子--君不見近年一些貪官污吏的精彩「絕命書」?前江西省副省長胡長清說:「假如江西的新聞媒體能像美國記者曝光克林頓那樣,敢於報導我的緋聞,我不至於落到死刑的地步。」前中共泰安市委書記胡建學說:「官做到我們這一級,也就沒有人管了。」前河北省委辦公廳副主任、省國稅局局長李真說:「與其一旦江山易手,自己萬事皆空,不如權力在握之時及早做好經濟準備,如有不測也萬無一失。」……可見霍英東「臨終箴言」並非什麼獨創,早已是中共各色官員的共識,只不過今日中共各色官員已皆「不見棺材不說真話」,而「臨終箴話」又說了也是白說,中共「新核心」似乎並未明白,中國的希望端在於重視這無數「臨終箴話」。若繼續讓中國人的「臨終真話」一如趙丹「臨終箴言」被斥為「臨死放了個臭屁」,中國可能就只能徹底失去改革機遇,陷於暴力革命循環不已的絕境。

2006年 11 月27 日於深圳「早叫廬」


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原載《議報》第279期 <http://www.chinaeweekly.com/>
此文係本刊首發,歡迎其它各類刊物轉登轉發,但是請註明出處和本報網址

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【胡錦濤】寒山2006-12-7〈可圈可點的陳良宇言論〉
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<http://www.rfa.org/cantonese/pinglun/2006/12/07/hanshan/>
自由亞洲電臺

可圈可點的陳良宇言論
寒山
2006.12.07


前上海市委書記、政治局委員陳良宇被罷官後,中共高層至今還沒有對他的問題作進一步處理。陳是以經濟問題為名被罷官的,給人留下了貪官的印象。但閱讀最近在香港《開放》雜誌和其他出版物上披露的陳良宇言論,人們可能會覺得這個貪官思想上其實還不那麼簡單。起碼他在內外大小會議上的很多言論讓人們看到了中共高層在政治和意識形態問題上的分歧。

例如,胡溫體制近年來為了改善國際形像而提出的「和平崛起」論就受到了陳良宇的尖刻批駁。他說:「中國要『和平崛起』是做的不是說的,說一次就嫌多餘了,多說了就是吹牛,而且是對中國的穩定和發展不利,是不負責任的……這樣的話說過了就算了,今後少說為妙。」他把「和平崛起」和盲目煽動愛國主義拉在一起來批,警告說:「愛國主義在中國青年人中間已經炒得熱過了頭,青年頭腦裡就會盡想著打啊,殺啊,炸啊,登陸啊,佔領啊的,喊出來的也是這些東西。你這裡的青年人整天這樣想,這樣喊,人家就會嚇得害怕中國了,你說是要『和平』地崛起,誰相信你說要『和平 』還是要打要殺?人家就害怕中國現在的發展,人家害怕了就一定要不讓你『和平崛起』……人家就要把你踩下去。

陳良宇的這番話不但表明他對胡溫體制提出的「和平崛起」大不以為然,而且說明他對中共在上面利用和操縱愛國主義、憤青們在下面遙相呼應的局面心知肚明。以陳良宇政治局委員的身份,他的這番話等於證實了中國近年來反日反美反西方的所謂「愛國主義」是官方操縱的結果。陳良宇用典型的「海派」政治語言說:「愛國主義在中國青年人中間已經炒得熱過了頭」,這裡的「炒」指的就是官方的支持和默許。

陳良宇對胡錦濤冷嘲熱諷的評論更值得一提。他說中國的穩定和發展「要求我們黨和國家高級領導人的個人性格要穩健。胡錦濤同志的性格是不是符合我說的這項考慮,我不清楚,根據一些資料我注意到胡錦濤同志在西藏擔任自治區黨委第一書記的時候,為了對付少數和尚作亂,他親自頭戴鋼盔端起了衝鋒鎗,我相信胡錦濤同志沒有親自扣動衝鋒鎗的扳機,但我認為這不是一種性格穩定的表現,我希望中央政治局常委會的集體領導班子在做重大決定的時候要注意這個問題。」陳良宇在另一個場合還不忘記影射胡錦濤,在談到不怕死時他說「我不覺得對付幾個和尚還需要頭上戴一頂鋼盔的。」

陳良宇這種評論本身就是對胡錦濤作為最高領導人權威的挑戰,他對胡錦濤的語氣簡直就毫無尊重可言。陳良宇這裡表面上談的是對胡錦濤的個性不以為然,實際上也是質疑胡錦濤以鎮壓西藏騷亂作為自己晉陞的政治資本。他還進一步提出對中共最高決策機構在胡控制下處理重大問題的擔心。敏感的人可能會想:如果對付作亂的和尚不用戴鋼盔,那麼對付手無寸鐵的學生和市民還用得著動用坦克和野戰軍嗎?

陳良宇還有很多精彩言論,例如「太多地強調穩定就讓人想到實際上不穩定,太多地強調和諧社會說明了實際上不和諧,這些詞,適當的場合強調是正確的,當口頭禪,濫用,用多了起反作用。」加上他那些反對中央對地方的干預、強調地方對中央決定有討論和提出不同意見的權利的言論,使人們看到了一個可能有嚴重的貪污腐敗罪行,但在重大政治問題上頭腦並不糊塗的地方大員的形像。這樣一個人,在平庸保守的胡溫體制下被揪出來對其他地方大員殺雞儆猴也就不足為奇了。

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[ZT] 我說不得2006-11-29〈大國崛起,一個流傳已久的偽問題 — 觀《大國崛起》系列片有感〉
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『人民才是推動大國崛起的主要力量。』『脫離老百姓的認同和利益談論大國崛起是可笑的。』『中國的崛起是中國人的崛起,沒有老百姓的推動和參與,任何崛起都是不長久的,也是荒唐可笑的。』

以“藍網”水準之低恐乏知音。

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首發於《凱迪網絡.貓眼看人》

<http://www1.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?BlogName=woshuobude>
作者“我說不得”的網誌有複本

大國崛起,一個流傳已久的偽問題
 -- 觀《大國崛起》系列片有感

我說不得
2006-11-29


一、大國崛起,細說你的來龍去脈

大國崛起是最近幾年來一個流傳已久的學術偽問題。最開始是一批搞國際問題的專家為了忽悠領導搗騰出一個概念叫中國「和平崛起」,翻譯成英文叫The peaceful rise of China,但「和平崛起」的提法本身就有問題,如新加坡的李光耀就很不認同這種提法,本來大家是平起平坐,你一Rise,你就崛起升高了,就變得高高在上,你在高,我在低,那我就會受到威脅。而且Rise本身有威嚇(Startle)的含義,你Rise了,其他人沒有Rise,大家就對你感到不安,為你的Rise感到擔憂了,結果豈不軍備競賽重新開始?本來「睦鄰、安鄰、富鄰」政策好好的,公開提出「和平崛起」後在國際上反倒起了負作用,很多週邊國家還有美國乘機大肆宣傳中國威脅論,於是2004年後官方對外不再宣傳「和平崛起」,而改成了「和平發展」,叫Peaceful Development,結果Rise這個勁頭給縮了回去,主要強調「和平」的發展了。改成「和平發展」就像放了個沒臭的屁,等於沒說,試問世界上哪個國家包括美國在內不是在「和平發展」?這也就宣告「和平崛起」這個概念基本完結。

不知何故,最近央視又開始大張旗鼓的談論大國崛起,雖然很隱晦的先說歷史上其他國家的崛起故事,但最終的落腳點卻還是在中國崛起上。但大國崛起的說法也有點問題,這裡的大國,應該不是指Big Country,而是指Big Power,如現在的美國,我們就叫他Super Power,但真正成為一個Power決非易事。一個小國家,比如荷蘭、西班牙、葡萄牙,就算當年也談不上是一個Power,哪怕他們當時聲稱自己擁有了世界,擁有了無敵艦隊,這些國家能夠風光一時只是因為處於無人挑戰的歷史時期,這是經不起考驗因而非常短命的。這種Power只是獨腳戲,它不能稱為Power的根本原因是他們有限的資源和人口這些最基本的稟賦缺陷。

如果要說Power,在世界打通以前,中國其實一直就是Power,而且是Super Power--再怎麼落後,如此龐大的國土和巨大的人口數量永遠都不會有生存的危險,也足以讓其他國家擔憂。其實中國的過去並沒有那麼的糟糕,我們為什麼總是鄙視舊社會,大概是和我們長期以來受到「污衊舊社會」的歷史觀有關。作為一個泱泱大國,根本就沒有必要妄自菲薄,不管怎麼說,我們一直就是Power,至少在地區層面上是,如果還要說大國崛起,那一定是向著Super Power的目標邁進了。但是要真想成為Super Power,那就意味著改變世界格局,意味著挑戰美國的霸權,和平的崛起歷史上沒有先例。即使我們一再強調自己是和平的,但哪個國家敢把自己的國家命運放在一個挑戰國的外交承諾上?反覆強調自己是和平的崛起反倒有此地無銀三百兩的嫌疑。所以說,無論是和平崛起還是和平發展都是個糟糕的概念。


二、中國崛起,美國怎麼想?

說到大國崛起,我們無法擺脫的一個問題就是如何應對美國--美國也在大洋的彼岸一直盯著中國。無論中國說崛起也好,發展也罷,對當今的全球霸主美國而言,那只是外交辭令,讓他們放心不下也不容許的是,新的霸權興起並向美國挑戰。就算像布列津斯基那些非鷹派的人物,在嘗試建構一個由美國霸權主導的世界新秩序中,中國也只是被賦予扮演維持亞洲大陸穩定的一個地區大國的角色而已!而中國現在還遠遠談不上對東亞地區能起到主導地位。

美國的外交政策,如克林頓時期的接觸戰略,也就是Engagement,其主調是把中國「拉進來」,希望中國能夠逐步進入國際社會,接受國際的規範,這個地區大國就有利於維持國際社會秩序,也就是美國全球佈局重要而有用的一員。所謂Engagement,說白了就是軛制,軛的意思是給牛套上枷鎖,牽著牛鼻子走,牛要聽話就牽著,不聽話就抽一鞭子,正如克林頓時期的接觸戰略,強調的是軟的一面,而現在小布什時期的戰略,更強調硬的一方面。不管是軟的硬的,目的只有一個,那就是迫使中國融入美國的戰略圈。

最近美國的對華政策又有了一些微妙的變化。作為美國對華政策最重要的實務人物,美國常務副國務卿佐利克在今年九月發表了一篇有關美國對華戰略關係的重要演講,最新政策不但要把中國拉入國際體系,而且要進入讓中國在國際體系中扮演「利害與共」的角色。而其用詞是Transform這個字,Transform就是「變成、改造」,也就是實質上進入另一階段、另一形態。佐利克要中國成為國際上利害與共的國家,其含義重大,利害與共不一定是盟友,但關係卻可能比盟友更重要。中國不再在國際團體內受到限制,而是成為涉及利害關係的持份者,是利害關係把中美拉在一起,所以美國會跟中國合作,但仍然步步為營。佐利克有一句名言:「很多國家都希望中國真正走「和平崛起」之路,但是誰也不會把自己的未來作賭注。」簡而言之,佐利克是兩手準備,一手搞合作,一手搞防範,也不理你是崛起還是發展了。

美國曾經公開聲稱,在近三十年內沒有和美國同等量級的對手出現,美國已經在經濟、政治、科技、甚至文化上全面領先。目前看來是這樣,未來三十年也應該是這樣。但留給世人的這三十年我們還有很多事情要做。挑戰美國霸權顯然不現實,反而會打亂自己的戰略計劃,葬送幾十年努力所取得的成果。如此看來,和平崛起這樣的說法顯然就是一個偽問題。我們的和平崛起到底是在哪個層面,是地區層面還是世界層面?我們面對的問題是,在這任何一個層面崛起都要受到美國的強烈打壓。那我們在最近三十年提和平崛起到底是自我激勵還是自我夢囈?

在當今的國際格局裡,留給中國的空間並沒有我們想像的那樣大。事實上,舊有的體制 -- 也就是美國現在把持的國際體制 -- 我們還沒有完全參與、沒有完全理解並利用。如果我們想重新提出自己的規則,我們首先要思考:我們有規則嗎?我們能夠為世界貢獻什麼?我們有這個實力嗎?正如美圓的國際地位是依賴於美國強大的經濟能力,美國的文化在世界傳播是因為其強大的綜合國力,我們現在顯然沒有什麼可以提供給世界的,除了那些出口的廉價Made in China,我們對世界的優勢只是廉價的勞動力。我們現在奢談什麼大國崛起,未免為時尚早。

跟著強者走是國際政治中的不二法則,參與 -- 而不是挑戰 -- 是中國未來三十年最好的選擇。我們的近鄰日本給我們上了一課。晚清時期日本明治維新後很快拋棄了中國的傳統體制並迅速成為發達國家;二戰結束後元氣大傷的日本緊跟美國,一舉成為了世界第二經濟大國。不善於學習和利用外來力量 -- 不管是蘇聯還是美國,這是我們長期落後的重要原因。新世紀我們面對美國,能否抱著學習的心態而不是牴觸的心態,這很重要,跟著強者走,這無關奴才漢奸思想,國際上搭便車 -- 如人民幣對美圓匯率 -- 本就是高超的外交藝術,是值得研究學習的。參與現有的國際體系,中國需要更多新思維,而不是外交革命家。


三、大國崛起,你的背後是誰?

大國崛起是一個充滿了想像力的詞語。但歷史上的大國崛起可不是這樣,無論是英國還是德國,或是美國、日本,他們的背後終歸是有強大的力量在支撐、在推動。不過,除了科技,除了民主,除了思想,甚至除了那些英雄人物,人們很容易忘記的,是老百姓的利益。歸根結底,所有的這些東西,科技也好,民主也好,只有真正有利於老百姓福利的,才能夠真正被老百姓接受並加入到其運用的行列中去,才能算是真正的大國崛起。反觀葡萄牙、西班牙、荷蘭,除了稟賦缺陷外,他們所謂的崛起過程不過是少數人的遊戲,所以只是曇花一現,至今都只是個循規蹈矩的普通國家。而幾個失敗的崛起國家,如二戰前的德國、日本和後來的蘇聯,他們的強行崛起沒有為國內老百姓創造足夠的福利,有的甚至帶來災難,這樣的崛起是崛而不起。真正的大國崛起,目前只有兩個國家,一個是英國,一個是美國,最重要的是,昔日的日不落帝國的維多利亞時期創造的輝煌是全民共享的,而二十世紀的美國也是美國人共同的榮光。

大國崛起最終目的是為百姓謀福利。科技、民主、思想傳播等等,都是這個過程中的因子,最終的落腳點是服務老百姓,而不是服務於祖國榮譽。只有為老百姓生活創造便利的才能叫科技,只有讓老百姓感覺自在的才是民主,只有讓老百姓認可的才是正確思想。正如一句老生常談的話,科技以人為本,科技首先是為了提高工作效率,改善人的生活,而不是像某些科學家動輒把國家榮譽放在嘴邊所描述的那樣神聖。再如民主,民主不僅僅是字面意義上的當家作主,民主的本質是制度,是為了提高國家和社會事務治理效率而產生的,它不是洪水猛獸,也不是萬靈仙丹,那些一味鼓吹民主萬能的人和曾經的「一股就靈」有著同樣的可笑性。

脫離老百姓的認同和利益談論大國崛起是可笑的。如果崛起是以老百姓的利益犧牲為代價的話,這樣的崛起不如不起。如果大多數老百姓對這個崛起沒有興趣,那所謂的大國崛起也就成為了部分菁英階層的個人晚宴,老百姓又何曾分享?一個漠視老百姓的大國崛起是可笑而不可靠的。如果推動者只限於學術圈的話,如美國國務卿賴斯說的,這樣或那樣的學說也許養活了學者,但外交政策首要的是為國家利益服務,那中國的大國崛起又是為誰服務呢?


四、中國的戰略:韜光養晦不是戰略,和平崛起也不是

中國歷史上一向誇耀自己有戰略,但事實上這些戰略倒更像是孫子兵法的權謀之技和權宜之計。戰略不是態度,而是方向;戰略不是計劃,它比計劃更加長遠;戰略不是高談闊論,而要具備可操作性。戰略需要調研、需要制定、需要評估,它是未來較長時期的一個藍圖。改革開放時期的韜光養晦不是戰略,而只是權宜之計。韜光養晦不解決問題,只是縮起頭來做人,現在提和平崛起,主張伸出頭去,這也不是好辦法。伸出頭去人家會打你,縮起頭人家要打還是會打,倒不如以平和的心理坦然面對。

伸頭和縮頭都不重要,重要的是我們的出發點在哪裡?未來中國三十年甚至五十年,我們有什麼辦法做到國強民富?顯然,國強民弱不行,國強民窮也不行。民是國之基,沒有老百姓,就沒有國家的強大。寧可藏富於民,也不可民窮國困。我們常說的「大河有水小河滿」,其實是完全錯誤的,大河有水的前提是小河先有水,建國前三十年的建設不成功,關鍵就是把老百姓搞得太窮。

國家強大與否不僅僅是經濟。大清朝在鴉片戰爭時期的GDP仍然佔世界的20%,但還是抵抗不住洋人的炮火,更趕不上人家的發展加速度。現在的中國經濟看起來樣子不錯,每年的GDP增長速度接近兩位數,可老百姓還是不滿意,為什麼?因為在這些數字的背後老百姓得到了什麼?這些問題都值得我們去反思。

更可悲的是,我們面對那些用人民的血淚和汗水凝固的高樓大廈、高爾夫球場、豪華盛宴、高檔公車、公款旅遊等等已經司空見慣,對於現在的腐敗和黑勢力見怪不怪,而那些弱勢群體,比如八億農民,換來的卻是半個世紀都不曾改變的無社保、無醫療保障、無養老金,甚至因戶口帶來的無遷徙權的窘迫境地,他們是沒有任何福利的一大批人,卻佔了中國三分之二的人口。新三座大山,房價高企讓年輕人痛苦絕望,教育產業化讓中年人膽戰心驚,醫療產業化讓老人心驚肉跳。還有失業問題和下崗問題,因為找不到工作和因下崗生活無望而自殺的新聞已經不稀奇,國內的這些社會問題遠遠沒有得到解決,卻在奢談大國崛起,這也應該算是盛世奇談罷?

繁榮的GDP背後,卻是來自於多數人的犧牲和淚水,這種繁榮與強大的意義本身就要打問號。中國的戰略立腳點應該放在老百姓的利益上,而不是為了繁榮而繁榮,為了崛起而崛起。這些空洞的口號早已喚不起老百姓的激情。只有真正考慮到老百姓利益並讓老百姓參與其中的國家戰略才是國家的戰略。就目前而言,中國的國家戰略還是應當以內為主,以外為輔。內部問題不解決,不但不能崛起,連存在下去都是疑問。正如我們現在因為社會保障問題、土地和拆遷問題、長期的環境、就業問題、教育問題、房價問題等,幾乎引得是民怨沸騰,和諧社會從何談起。儘管中國現在因為體制和人口紅利還沒有用盡,經濟還在往前發展,一旦經濟停滯,恐怕禍不在須臾,而在蕭牆了。

大國的崛起在於民主與科學的進步,但前提是要為老百姓謀福利,得到老百姓認同才行。雖然早在上個世紀初我們的先輩就喊出了民主與科學的口號,但現在我們回過頭來看這個問題,同志們還需要努力。解決內部問題,看來也只有通過民主和科學的方法來解決。而外部問題,恐怕還是要跟著強者走,盡可能的融入國際社會並爭取自己的利益和有利地位,早參與比晚參與好。正如大國崛起系列片中隱晦指出的,科學是國家進步的重要推動力,民主是大國崛起的輔助劑,人民才是推動大國崛起的主要力量。

中國的崛起是中國人的崛起,沒有老百姓的推動和參與,任何崛起都是不長久的,也是荒唐可笑的。目前的問題不是崛起的問題,而是如何解決國內矛盾的問題,不解決目前社會保障問題等問題,中國經濟的發展恐怕難以長久,社會也難以穩定。菁英們在談論中國和平崛起的時候或許應該多考慮一點國內老百姓的想法並讓他們參與進來,共同分享經濟發展帶來的好處和國家地位提高的榮耀,不然,再多崛起也只是豪門盛宴,與老百姓何干?

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【胡錦濤】梁京2006-10-16〈沒有精神自由的「和諧社會」值得追求嗎?〉
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沒有精神自由的「和諧社會」值得追求嗎?
梁京
2006.10.16


讀罷中共六中全會宣佈的九大目標和任務,總的感覺是,胡錦濤新畫的餅雖然比過去更圓,但是他陳腐的治國理念並未改變。大陸的百姓也不難看到這一點,因此,九大目標和任務雖然令胡錦濤自我得意,卻不能在民眾中點燃任何激情。

憑什麼說胡錦濤陳腐的治國理念沒變呢?因為胡錦濤明確宣佈,到2020年他也不準備考慮在中國實行憲政民主,而是要把共產黨的一黨專制堅持到底。胡錦濤以「構建社會主義和諧社會的目標」來對抗中國現代化的先驅們百年以前就明確的憲政民主合眾共和的自由理想。雖然胡錦濤救黨先於救國的決心早已昭然於世,但其執迷不悟的程度仍令關注中國未來的人倍感沉重。

在中國大陸的新形勢下,胡錦濤陳腐的治國理念會帶來什麼樣的危害與風險呢?

大陸十多年極不平衡的高速增長犧牲了億萬農民和勞工的福利,積累了大量的社會矛盾。與此同時,政府的財力也有了巨大的增長。特別是近年來地方政府瘋狂地以土地生財,中央政府全力提高徵稅能力,財政收入更是高速增長。去年一年,大陸財政增收就達五千億人民幣,總收入突破三萬億元,今年,大陸的財政收入有可能逼近四萬億。壟斷性的國有企業利潤也高速增長。僅國家資源委員會直接控制的大型國營企業的利潤就達到了六千多億。

對比之下,底層民眾的收入卻十分可憐。有大陸學者指出,一般市場經濟國家勞動者工資總額佔GDP的比重普遍多在54%至65%之間,而中國大陸的工資只佔GDP的12%,加上農民收入佔GDP約10%,勞動者總收入不到GDP的22%。貧窮、疾病、失業、和失學的壓力讓許多家庭陷入困境,每天都在製造人間悲劇。

很明顯,大陸當局如果像過去那樣,繼續把大量的政府資源用於產業投資而置百姓的基本保障於不顧,就等於自殺。因此,現在大陸朝野上下已經形成了一個廣泛的共識,建立全民社會保障制度勢在必行。問題是,胡錦濤陳腐的治國理念將會給中國大陸帶來一個什麼樣的福利制度,一個什麼樣的「和諧社會」呢?

六中全會的公報說:「構建社會主義和諧社會,關鍵在黨。」公報用了幾百字的篇幅重彈了胡錦濤加強共產黨執政能力的老調。在這些陳詞濫調的背後不難看出這樣一個企圖,胡錦濤將以構建和諧社會的名義,把巨大的政府財力繼續向一黨專制輸血,把這個垂死的專制政黨和即將建設的社會福利體系嫁接在一起,以延續共產黨的壽命。

由於共產黨政權控制了巨大的資源,這樣一個具有中國特色的社會福利體系不是沒有可能建成的。但是,一旦建成就是中國人的福祉嗎?且不說共產黨官僚體系給大陸社會福利體系帶來的重負,我們都知道,在發達的公民社會,民間組織 -- 包括宗教團體 -- 在社會救助中扮演著不可或缺的角色。個人的精神自由在公民的互助中不斷得到營養。如果共產黨主導的社會保障系統確立了統治地位,壟斷了更多的資源,可以想像大陸的精神自由將失去土壤,而「好死不如賴活」的人生哲學就有機會長期地毒害中國人的精神和靈魂。難道這樣一個「和諧社會」真值得追求嗎?

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【胡錦濤】梁京2006-10-2〈如何看中共推行黨內選舉民主的前景〉
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如何看中共推行黨內選舉民主的前景
梁京
2006.10.02


剛剛被免職的上海一把手陳良宇以權謀私,路人皆知,胡錦濤搞掉陳良宇並非因為陳腐敗,而是為了清除自己權力的障礙,也是路人皆知。問題是,這樣的政治和法律制度能持續下去嗎?江澤民認為他無須多慮,但面對大陸觸目驚心的腐敗,胡錦濤則顯得憂心忡忡。今年春夏以來,一個「以黨內民主推動人民民主」的政治改革方略在大陸各地開始試行。胡錦濤決心進行這一嘗試,最重要的一個原因就是想遏制已經失去控制的腐敗。

胡錦濤為什麼要選擇這樣一條政治改革的路線呢?在中共內部自下而上推行「選舉民主」的前景究竟如何呢?事實上,致力維護中共政權的知識菁英對於大陸的政治改革主要提出了兩種不同的思路。一種思路就是現在胡錦濤選擇的所謂黨內民主的思路。這個思路的主要代表人物之一是現任中共中央黨校副校長的李君如。另外一條思路是以康曉光為代表的「新仁政」思路。

康曉光的思路其實並非因為他深受儒教的影響而是深受亨廷頓的影響。他直言中國大陸像多數發展中國家一樣,近期沒有實行西方民主政治的可能,因此應該走「政治行政化」的路。政治行政化的要害是一方面剝奪菁英階層民主參政的權利,一方面通過吸納菁英階層行政參政咨詢參政來維護權威主義的統治。同時,為了限制菁英階層「贏者通吃」導致的嚴重社會後果,通過逐步擴大「社會自由」-- 其中特別是新聞自由和結社自由 -- 來平衡國家與社會、菁英與大眾的利益關係。

康曉光特別批評了李君如所代表的黨內實行「選舉民主」的思路,他強調「不能把加強黨的建設等同於擴大黨內民主,不能把擴大黨內民主等同於擴大黨內選舉的範圍。中國的政治體制需要集權,地方就是要服從中央,下級就是要服從上級,全黨就是要服從中央,中央就是要服從政治局,政治局就是要服從領導核心。一個玩弄民主的專制制度是最壞的制度。」

有意思的是,恰恰是李君如所代表的「玩弄民主的專制制度」的思路戰勝了康曉光「政治行政化」的「新仁政」思路,這是為什麼,而且又意味著什麼呢?

玩弄民主的思路得到胡錦濤的青睞,最根本的原因是他要維持共產黨的一黨專制。對於胡錦濤來說,康曉光的問題是,他雖然承認大陸現在不可能實行西方式的民主,但並沒有放棄這個目標。康曉光主張不斷擴大社會自由,尤其是要擴大新聞和結社自由,實際上就是為實行西方式的民主創造條件。而這是胡錦濤所不能接受的。

胡錦濤需要的是這樣一種思路:改革的結果不僅制約了共產黨的腐敗,而且加強了共產黨的執政能力。但這樣的路徑存在嗎?對於熱衷於編織皇帝新衣的人來說,這個問題並不重要,重要的是「聖上」有這個需要。李君如所代表的正是這樣一批皇帝新衣的編織者。

李君如的主要觀點是,不能等公民社會建起來才發展民主,而把西方民主作為追求目標本身就有問題,因為西方的民主弊端很多,連西方自己也在討論發展更高級的「協商民主」,而在這方面中共已經走在了西方的前面,創造了政協這樣的「協商民主」形式。對於李君如,這如同一個「重大發現」,他稱,「所以我們中國人在民主政治的問題上千萬不要妄自菲薄。我們要有民主政治上的自尊心,要創造對人類有更大貢獻的民主的好形式。」

或許有一天中國人真能創造出更高級的民主形式,但那只能是在大陸的政治菁英徹底改造了玩世不恭、自欺欺人、自作聰明的習性之後。而在此之前,中國人看來還要承受他們帶來的種種災難。目前胡錦濤一方面搞所謂共產黨內部的「選舉民主」,一方面不擇手段地迫害民間的維權人士,擠壓新聞和結社自由空間,而這樣的政治改革只能把中國引向一場新的災難。

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【胡錦濤】博訊2006-10-1〈為何海外很多BBS對胡錦濤抓人充滿了不滿?〉
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<http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2006/10/200610012246.shtml>
為何海外很多BBS對胡錦濤抓人充滿了不滿?
博訊2006年10月01日
博訊記者:遠望


網民們質疑主要是:

1。所謂挪用社保基金投到高速公路,那麼應該投到哪裡呢?有的部委如體育局把基金投到股票(見李金華的審計報告),有的直轄市把十七億基金拿去炒股票炒得血本無歸,還有胡錦濤嫡系的共青團中央青年基金會把希望工程的捐款拿去給團中央經商辦公司做生意炒股吃喝玩樂甚至貪污掉,所有當事人全都安然無事。尤其是花了希望工程的捐款的團中央那幫人如今個個沐猴而冠,正人君子似的升了官。當南方都市報經過調查掌握詳細資料後,決定予以報導以求揭露希望工程弊案時,胡錦濤辦公室卻打電話給廣東省委宣傳部,強令南方都市報不准報導,連印刷好的都要銷毀,甚至已經送到報攤的也要追回銷毀,過後還秋後算帳,在胡錦濤當上總書記後,南方報業集團被改組,很多人被羅織罪名,或下崗或撤職甚至有的被冠上「貪污」的罪名送進大獄。

相對上述利用權力濫用基金並黑手掩蓋醜聞的種種惡行,陳良宇倒是把基金投在了實實在在的高速公路上,不會貶值,根本不用擔心高速公路會被別人偷走、拆走、吃喝玩樂掉,保住了老百姓的活命錢,反而被查處,撤消一切職務,這不公平,因此引起對胡錦濤的不滿。

2。所謂「陳良宇兄弟、兒子在上海和香港等地開設公司牟利;陳良宇縱容家屬參股上海的高速公路建設,從中獲取暴利」,那麼胡錦濤呢?胡錦濤的兒子胡海蜂也在中共投資兩百多億的所謂「金盾工程」中撈了數十億,而且成效顯著,這一「金盾工程」海內外臭名昭著,只准網民對其老子胡錦濤歌功頌德,不准國內網民發表或接觸任何不利於胡錦濤的信息,更撈到了數十億的經濟上的實惠,一箭三雕,聰明絕倫,無人能比。李金華審計長一世英明,查了那麼多的帳,什麼國家體育局把體育基金的錢拿去炒股票等等等等都查出來了,卻從來不敢審計胡公子,胡公子把納稅人的錢怎麼用的,他自己有沒有中飽私囊,中飽了多少,甚至他是怎麼得到這個工程的,有沒有通過公開的公平的合理的招標程序,有審計過嗎?胡錦濤對人對己兩套標準,也引起民憤。

3。胡錦濤領導中紀委(相當於以前封建皇帝的東廠)的幾百個人花了納稅人那麼多錢,查了那麼久,查出陳良宇有情婦。這點也很引起爭議。因為幾百個人住在豪華賓館,花了納稅人那麼多錢,查了那麼久,竟然去查自己政敵的個人隱私?

在任何一個現代民主國家納稅人的錢的使用是受到嚴格監管的,根本不允許被用來調查政敵的隱私。這件事情的暴露說明了納稅人的錢已經被濫用了。而且情節很嚴重。像這種濫用納稅人的金錢去窺視政敵個人隱私,在任何現代民主國家足以因為濫用納稅人金錢來窺視政敵隱私的醜聞而導致主使人下台。

除非當事人(胡錦濤)願意自己出錢,從自己的工資裡扣,聘用私家偵探去偵察政敵隱私,那麼才可以避免被別人指稱濫用納稅人的錢。

但是根據網友們的爆料,胡錦濤自己也有情婦,其中最著名的是黑龍江電視台的女主持王艷萍。而且胡錦濤的情婦比陳良宇嚴重得多,居然干政。堂堂的國土部長田鳳山當初被查處時去向王艷萍求情,結果貪污上億元被縮水成了幾百萬,免了死罪。這就不是「夫人干政」,而是「二奶干政」了。

由於扯出了王艷萍,極其權勢,又扯出了湖北那家敢於報導田鳳山向王艷萍求情一事的刊物被慘遭停刊。那家刊物其實沒提到胡書記的名字,也沒有指明王艷萍和胡書記的關係,仍然不容於胡錦濤。連事先根本不知道此事的湖北省委書記俞正聲原先要調到北京去當中央政治局專職委員,列席中央政治局常委會議的,也受牽連,別陞官了,繼續在湖北呆著吧!

相比之下,胡錦濤的情婦比陳良宇的更厲害。

4。 查出陳良宇的兒子老婆到國外旅遊,錢是某企業家出,前後多次,加起來一共花了一百五十萬元人民幣。這條罪狀也被網民質疑。因為誰都知道現在中國各式各樣的考察團參觀團旅遊團都是花的公款,花的納稅人的金錢!有誰敢說都是花的自己腰包裡的錢?你一個月工資幾千元,折成美圓才幾百元,能像中國各式各樣多如牛毛的考察團參觀團旅遊團那樣大手大腳花錢?國外見得多了,多少中共各式各樣的考察團參觀團旅遊團一下飛機找到賓館後就直奔賭場或紅燈區,出手闊綽,有的幾萬美金,有的甚至幾十萬美金,哪個用的不是納稅人的錢?

甚至,胡錦濤的女兒胡海清化名胡曉樺,在美國讀書,旅遊,住豪華賓館,結婚,難道花的都是胡錦濤的幾千元人民幣乾巴巴工資?還不是納稅人的錢!

相比之下,陳良宇的兒子老婆到國外旅遊,懂得區分公私,甚至是公私分明,沒花納稅人的錢,而是花的私人朋友的錢,反而成罪狀了?難道要他像別人那樣花納稅人的錢?

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【貪腐】胡少江2006-9-29〈陳良宇事件的中國特色〉
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<http://www.rfa.org/cantonese/pinglun/2006/09/29/commentary_hu/>
自由亞洲電臺

陳良宇事件的中國特色
胡少江
2006.09.29


四天前,中國當局突然宣佈撤銷或停止中共中央政治局委員、上海市委書記陳良宇的所有職務。這一消息對中國政壇的震撼不亞於一場強烈的地震。陳良宇成了自北京陳希同下台以來被最高當局以違法、腐敗等名義懲辦的最高官員。在陳良宇下台數天裡,政府控制的媒體對此事的報導採取了一致的低調。除了中央統一頒發的官事文稿之外,基本上沒有做自己的評論。這一做法本身也反映了中共高層的尷尬處境。與此相反,網民們倒是發表了不少的議論。這些議論除了表示對貪官下台拍手稱快的心情之外,也有不少是對中國高官們如此腐敗原因的探討。

由於官方對正式信息的控制,網上所能得到的信息量十分有限。一邊翻閱這些有限的信息,一邊讀著網民們的帖子,在思考這一事件的時候,我不由得將陳良宇事件與中國政府最喜歡宣傳的一個術語─「中國特色」聯繫了起來。在我看來,陳良宇事件的確是一個極具中國特色的事件,甚至整個事件的發生、發展、和結束的整個過程都極具中國特色。

其一,陳良宇幹那些見不得人的事情的手法反映了中國社會當前的一個極為普遍的現象,那就是官、商聯手侵吞國家財產。只要看看圍繞著陳良宇的那些人,個個都是在很短的時間裡迅速發財的大商人。其中有人稱上海首富的周正毅,也有福禧投資控股有限公司張榮坤,還有新黃埔集團董事長吳明烈。不用我說,這個名單肯定短不了。

陳良宇可以隨時隨地通過這些富豪們為兒子的業務調動數十億的資金,可以理直氣壯地讓他們為自己的老爹購買和裝修豪宅,也可以讓他們為自己的老婆、兒子出國花費數百萬人民幣。當然這些富豪們也從這種「合作」中得到了不少好處,周正毅在上海、香港兩地犯下天大的案子,只不過在監獄裡待上三年時間來掩人耳目,而且還享受種種特殊的優待,至今香港當局仍然無法將其緝拿歸案。而張榮坤更是輕輕鬆鬆地動用三十億社保基金,在陳的保護下賺得個腦滿腸肥。

這種官、商明目張膽地互相利用,政、經通吃的現象無疑是中國近二十年來的一大特色。在陳良宇一案中,他原來的秘書秦裕是這麼幹的,上海社保局長祝均一也是這麼幹的。只要看看中國遍地都是的貪官們哪個背後沒有幾個鐵桿的富豪時時進貢孝敬?而那些瞬間暴富的商人們哪個背後沒有幾個貪官作後台?

其二,與貪官污吏相連的第二個中國特色是,貪污腐敗本身並不是貪官們落馬的真正原因。官員們貪污、腐敗的現象在中國是如此的普遍,以至於真正的有那麼幾個潔身自好的清官,也沒有人相信他們是清廉的。幾乎連政治上的白癡都明白,陳良宇此次「不幸」落馬主要是他在政治上沒有跟當今的一把手保持一致。

陳良宇何許人也?二十年前還是上海市老幹部局的一個副局長,十五年前也不過是上海市一個區的副書記。可是隨後十五年間便火箭般地躥上來了。加盟上海幫,進入政治局。可是成也蕭何、敗也蕭何。他沒有把當今的一把手放在眼裡,在宏觀調控和其他許多政治問題上沒有俯身聽命。現在,一把手有了機會,不拿陳下手拿誰下手?可憐陳良宇聰明一世,糊塗一時,怎麼把十幾年前上海幫的幫主整治不聽話的陳希同的事兒給忘了?

其三,陳良宇事件產生的原因更是由於中國特色造成的。近年來,由於中國經濟的快速發展,中國政府的官員們和一些官派的中國學者們正在滿世界地兜售「北京共識」。所謂「北京共識」是他們對中國自六四以來發展道路的概括,即發展中國家要想快速提升經濟,就必須以犧牲老百姓的民主人權為代價。決不能搞新聞自由,也決不能搞司法獨立,更不能搞普選。一個沒有新聞監督、沒有獨立司法、沒有人民行使選舉和罷免的權利的社會當然是陳良宇們的天堂。

中國要做發展中國家發展的典範,而上海則是中國發展的一個亮點。但是就是在這個最亮麗的上海出現了現代史上最為腐敗的官員。雖然陳良宇的落馬的直接原因是政治,但是我相信現在報章上披露的他的腐敗的事例只不過是九牛之一毛。中國政府或許永遠不會將陳的那些最腐敗的事例曝光,因為那樣做會進一步導致民眾對普遍腐敗的官員們的不滿,從而危及現政權的統治。只要中國政府堅持只搞經濟、不搞民主的中國特色,陳良宇、李良宇、王良宇等就會在中國的大地前仆後繼,層出不窮。

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[聲訊新聞] 自由亞洲電臺2006-9-21〈汕尾東洲佛誕慶典改遊行 要求土地賠償及懲凶〉
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自由亞洲電臺
汕尾東洲佛誕慶典改遊行 要求土地賠償及懲凶
2006.09.21貼出  3:39


廣東汕尾東洲村民近日發起遊行活動,要求就電廠徵地進行賠償,同時呼籲中央徹查當地貪污及去年的軍警射殺村民事件。官方出動百多警察,星期四警民再次發生衝突。以下是自由亞洲電台特約記者丁小的採訪報導。

<http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2006/09/21/m0921dx1.mp3>

<http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2006/09/21/m0921dx1.mp3>


農曆七月末本是東洲慶祝佛爺公誕的日子,由於失去了賴以為生的山地和湖泊,農民生活不濟;加上去年年底的軍警槍殺事件,以及多位村民正在服刑。今年的佛爺公誕村民沒有像往年那樣放焰火辦廟會,而是以另一種形式來過這個節。

本週三開始,數百東洲村民一早就在佛爺公廟集合,打著橫幅遊行到火力發電廠,沿途還叫著口號,一位東洲村民星期四告訴本台:(錄音)「在廟集合,打著標語,叫中央來解決土地賠償問題,還有去年那個開槍死人事件要政府追究責任。以前有海可以捕魚,可以賣可以吃,現在沒有了。土地既不能種菜,又不能種田,又沒有賠償。以前去找政府解決,說來說去沒有用,只好這樣做,沒辦法嘛!後來到了十二點就回來了。」

然而連續兩天村民都無法看見電廠的負責人,因為官方出動了一百多警察 -- 包括武警 -- 擋住村民。星期四,軍警鎮壓事件中重傷者唐大巷的父親還當場被警察打了,引起村民不滿,一位當時在現場的婦女說:(錄音)「大巷的父親今天被那不知什麼兵打了,因為他要衝過去,他們不讓,就打了他,而且打得流血了。一些婦女就說一定要和他們鬥下去,然後就上前推搡起那些武警。我們可能這幾天還會去,去討回個公道。」

記者星期四分別致電東洲的街道辦事處以及派出所,電話都無人接聽。汕尾東洲村村民因為徵地補償款不到位,阻止火力電廠動工,引發去年十二月六日震驚中外的軍警開槍鎮壓維權村民事件,其間最少三名村民被射殺,多人受傷。事後沒有官員負法律責任,只有少數受到行政處分。反倒是十三位維權代表被判處了三至七年的徒刑。村民所爭取的土地賠償依然沒有得到落實。

而汕尾市的官員和媒體都稱對東洲村民的補償已經發放,然而村民並沒有得到這些錢,這裡的幹部更稱賠償的消息是造謠,村民懷疑有官員中飽私囊:(錄音)「去年那件事發生後就說賠償,到現在也是這樣說。汕尾市那些官到我們這裡說給我們每人三萬,還有半年的糧食,根本就沒有拿到什麼錢呀!可能是給官吃掉了。總之現在是很慘。生活很困難,海也沒有山也沒有,我們全部老公全部出去做工。」

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