媒體和網路上，咱們經常可以看到自殺或全家大小共赴黃泉的新聞，像去年發生35歲的年輕爸爸手刃兩個孩子後再自殺的悲劇就非常震驚社會。

自殺新聞在台灣已經是司空見慣，各家電視台為拼收視率，日夜24小時火辣辣赤裸裸的一再播送，有些政論節目台的名嘴或來賓也樂得見縫插針，借題發揮，語不驚人死不休的趁機修理執政黨不好好照顧人民。類似這種報導和政治評論，小市民接觸多了也會逐漸麻木不仁，興不起強烈的情緒或反應了。

這篇題目是「漫談自殺」，我笨蛋阿Q什麼「專家」都不是，所以若要我將題目嚴肅寫成「自殺風氣之探討研究」，或「自殺風氣與政黨惡鬥的因果關係」，或「自殺會墮入阿鼻地獄永不輪迴超生」之類等等，我笨蛋阿Q是寫不出來的，即使勉強湊得出來，在如此充滿苦悶和絕望氣氛的社會底下，四處努力討生活的小市民已經被通貨膨脹和各種貸款的壓力逼得喘不過氣了，即使想要暫時偷閒，躲到角落找一些自我娛樂也了不可得了，誰還會自尋苦惱，苦哈哈的看你這種正經八百的無聊文章？這真是不識時務的白目了！我笨蛋阿Q也有一點自知之明，所以下面的「談自殺」是胡說八道，癡人呆話，諸君看畢不擺臭臉，或能大發慈悲賞個莞爾一笑，那就更好了。

民國初年周作人寫過一篇很詼諧的妙文叫〈死法〉，諸君千萬不能錯過，一定要偷得浮生半日閒，找出來看看。這篇文章開頭說：「統計世間死法共有兩大類，一曰『壽終正寢』，二曰『死於非命』。」

「壽終正寢」是自然死亡，不列入本文談論。至於「死於非命」即是笨蛋阿Q要拼命胡謅的重點了。咱們都知道，活人一旦翹辮子了，悲傷的家屬會印出訃文寄送親友告知。一個老人活到90歲自然死去，紅色的訃文上照例會印出「壽終正寢」四個大字，沒有人會因此提出抗議。至於35歲的年輕爸爸手刃兩個孩子後再自戮，或者是因為嗜賭和丈夫吵嘴後忿而跳入頂樓水塔自盡的婦女，家屬要構思訃文內容時就很難為情了。「壽終正寢」違背事實，是不能用的；「死於非命」是實際情況，但死者家屬有誰會老實的招認出來給自己難堪，甚至被外人當成茶餘飯後的笑談呢？最後的結果可能是訃文不印了，告別式也沒有了，死者被草草的塞入一口薄木棺材，然後匆忙推進火葬場焚化了事。

周作人說：「非命的好處在於他的突然，前一刻鐘明明是還活著的，後一刻鐘就直挺挺的死掉了。」說得真是滑稽！人在自殺的那一剎那間，肉體究竟是痛苦的呢？還是覺得很有快感呢？我們活著的人無從體會，死者也不曾托夢告知，這就引人好奇了。通常「壽終正寢」的人死相自然安詳，一點也不難看，至於「死於非命」者的死相如何，我笨蛋阿Q未曾見識過，若有機會請我看，拜託啊，我的膽子小，禁不起嚇，還是免了吧。想到恐怖電影裡經常會出現「死於非命」者的噁心鏡頭，看完後教人晚上睡覺時都怕得不敢下床尿尿。拿「上吊」來說吧，不用我形容描述，諸君應該都見過城隍廟裡的七爺尊容，夠嚇人的吧？周作人在他的文章裡有引用縊鬼降乩詩兩句：

“目如魚眼四時開，身若懸旌終日挂。”

對句工整，可一點也沒有美感可言。這種死相被活著的親友看到，什麼尊嚴也沒有了，真夠窩囊。

奉勸有自殺念頭的人要多多到各醫院的停屍間或殯儀館去觀光一下，仔細看清楚「死於非命」者的死相，還有警政署、電視台、各家報社與相關的所謂「關懷生命」的法人機構也應該要勤快的蒐集各種「死於非命」者的死相，存檔並將所有照片清晰放大公布於各種媒體上，且隨時以email方式寄送到每個人的電腦信箱，或張貼在大街小巷供民眾觀覽。

人和鬼都愛漂亮的，一旦看到自己死於非命後的長相是這副德行，或許會驚得花容失色，乖乖收起自我毀滅的愚蠢念頭也說不定吧？至於傳說中的所謂「死不要臉」的人，諒必是無可救藥的，他們想死就成全他們去吧，事後可以請專家做防腐處理，充做「死於非命」的模特兒，擺在人來人往的百貨櫥窗裡供過路者欣賞，倒是很不錯的點子呢。