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『無道德、無廉恥，無是非，無真偽，何來「治理能力」？何來「執行力」？』

民粹瘋狂衹在目標物的範圍之內。這些人在不爭藍綠不談統獨的時候都是正常人，言行正常，思感正常，道德正常。

毛記中國共產黨有什麼不同嗎？當這些人自認為掌握了最高道德，有什麼人是不能殺的嗎？有什麼事是不能做的嗎？有什麼小道德是不能踩過去的嗎？

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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5981123.shtml
道德崩潰是綠營的致命危機
【2010/11/18 聯合報】【聯合報╱社論】 2010.11.18 03:39 pm

台灣已是分裂成藍綠兩半的社會，而且這兩個板塊亦已逐漸形成截然不同的風格、文化、傳統與價值體系。

鄭弘儀與李濤兩位媒體人，也許可分別視為深綠與重藍的代表人物。鄭弘儀為綠營候選人站台，散播「陸生三萬」的政治謠言，以「幹X娘」挑激民眾情緒，台下群眾亦以「幹X娘」熱烈回應……。然而，無人能想像李濤會為任何候選人站台，也無法想像他會口出三字經，更無法想像藍營群眾會為他若口出三字經而癡狂回應。藍綠兩大板塊已經形成兩種風格、兩種文化、兩種傳統與兩種價值體系。

鄭弘儀與李濤不一樣。一個站台，一個不會；一個八卦節目及商業廣告滿檔，一個只在義務性公益廣告露面；一個八年挺陳水扁到底，一個批起來也叫馬政府頭皮發麻；一個大炒「空心菜」，一個現場開放當事人澄清專線……。而且，兩人工作的機構與支持的群眾也不一樣；如果是李濤在藍營候選人的台上「幹Ｘ娘」，第二天TVBS總部必遭綠營群眾石頭雞蛋砸得面目全非，李濤恐亦不可能再在TVBS立足（他曾因屬下記者犯錯而辭總經理職）；但三立仍將鄭弘儀當成政治商標及搖錢樹，且門口也未見藍營群眾示威抗議。從李濤及鄭弘儀二人，可以看出藍綠兩個板塊迥然而異的兩種風格、文化及價值體系。

這種從明星至群眾一條鞭的藍綠差異，其來有自，已經儼然形成一種傳統。吳淑珍在25年前的今天（1985年11月18日）被張榮財的鐵牛車撞傷致殘，明明是一意外事故，卻被扁珍操作成政治車禍；此後，陳水扁在競選場合將吳淑珍抱出抱進，民進黨領導階層及台下的群眾心中亦明知政治車禍是謊言，卻也心照不宣地與扁珍合演這個自欺欺人的大騙局，終將陳水扁送上了總統大位。這種領袖與群眾相互欺騙、相互麻醉的扭曲關係，也使綠營群眾對三一九槍擊案沒有質疑，對貪汙是為了「建國基金」佯作相信，更不願承認「入聯公投」只是陳水扁為了對抗司法在積蓄社會實力……。這種日積月累的綠營文化與傳統，使陳菊「黃俊英，賄選抓到了」的卑劣操作被視為高妙權謀，也使陳致中召妓仍叫嚷要「以選票來討回公道」；浸染所致，莊瑞雄大炒「空心菜」被視為英雄，鄭弘儀大罵「幹X娘」被視為戰神……。這些皆不是「千奇百怪」，而是被綠營視為理所當然的風格、文化、傳統及價值體系。歸納來說，這些實皆顯示了綠營的道德崩潰。

綠營及民進黨現在的問題，已不只在於主張台獨，因為台獨已絕無生路；亦不在挑唆二二八的族群仇恨，因為畢竟已經六十餘年的療傷止痛；亦不在仇中反中，因為兩岸關係已無可能反轉。民進黨與綠營真正的問題在於：道德崩潰。

更嚴重的問題是，這種道德崩潰，不止在綠營的領袖及名嘴階層，而是一路到了其主體支持群眾。領袖階層以不道德的政治操作來維繫群眾，群眾以揚棄道德底線來回應及支持其領袖。鄭弘儀在台上「幹Ｘ娘」，群眾在台下也以「幹X娘」熱烈回應，正是經典畫面。這種風格、文化及傳統，使得綠營及民進黨對台灣的威脅不再只是在操作台獨、撕裂社會、傷害兩岸關係，而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。

沒有道德，不成國家。綠營及民進黨已搞不成台灣國，卻要將台灣的道德底線及廉恥觀念摧殘淨盡。現在，民進黨在五都選舉情勢看好，儼然就要實現「棄馬保台」的悲情大願。但是，可否問綠營及民進黨：如何面對這種道德崩潰的國家悲劇？

新的謊言叫做「治理能力」與「執行力」。民進黨真正過人的能力，是在於操作選舉。但台獨的失敗，敗於道德崩潰；族群操作的失敗，敗於道德崩潰；兩岸關係操作的失敗，亦敗於道德崩潰；八年執政在「治理能力」及「執行力」上的慘敗，更是敗於「沉溺權謀／糟蹋人性」的道德崩潰……。那麼，即使民進黨這次能贏得五都選舉，將如何面對這個道德崩潰的綠營文化及傳統？無道德、無廉恥，無是非，無真偽，何來「治理能力」？何來「執行力」？

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http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32964583/IssueID/20101116
＜果然有話＞仇恨投票
（張大春）作者為作家
2010年11月16日蘋果日報

選舉是一個藉口。說得更清楚一點：就集體心理的狀態來看，台灣的選舉不過是其他某些「不方便的真相」（inconvenient truth）的藉口。投票這項權利是最直接、也最短暫的民主實踐，從領票蓋戳到投票入匭，不過是個把分鐘的事，在這個把分鐘之後人若還想積極證明自己是民主社會的一份子，具有公民身分、參與公共事務，則若非準備下一次參選，就還得等到下一回領選票。就大多數並非政治圈兒裡混事的人而言，一生之中，只能參與幾十次這種非常稀薄的民主實踐，換言之：你一生能夠從事的直接民主活動的時間加起來還不如看一部電影時間長。近乎不認識的對象，在為期一個月左右的選務活動中鋪天蓋地地騷擾你、阿諛你、欺哄你，偶爾連他們自己都真心相信了那些承諾。正因為這一段時間不長，除了當選人之外，越是肯深陷其間的──包括助選員、後援會、站台人，以及後來沒當選的落敗者──就越是想要拉長那民主實踐的權利（力）感；在戰況轇轕，戰局紛紜的階段，人們總會把平日無法施展的詐騙和詆毀之術，藉由此事而遂行之。所以多年來我們不時聽到「民主假期」、「選舉語言」這樣的語詞，彷彿一旦到了選季，我們做人的基本價值先要掃空歸零，然則看似欠文明、沒教養、不合法的言行才是「共襄選舉」者真正想要實踐的民主內容。

選舉宣傳惡言當道

我的一位學科學的朋友近日感嘆道：「台灣恐怕是全世界唯一一個任何人可以公然說謊、造謠、惹是生非而不用負法律責任的國家。」這種惡質語言當道、且令人見怪不怪的情形，當然也包括鄭弘儀公然在講台上聲稱他要對馬英九的老娘下手，還指責馬英九是「龜兒子」──在慣例的語意上說，「龜兒子」本來就有指稱被罵之人血緣不清的污衊之意。

關於那第一句話，問題不在鄭弘儀是不是處心積慮真想那麼幹而顯得有點兒變態；關於第二句話，問題似乎也不在馬英九的長輩是不是該為陸生補貼政策背上如此不堪的惡名。我們聽多了──犬儒而鄉愿的人好整以暇地看完了這一場憤怒辱罵加委曲道歉的爛戲之後，雲淡風輕地點評道：「唉呀！鄭弘儀那話根本不能從字面上看，我們台灣人說這話的時候只是在表達一種氣口、一種情緒、一種態度……」

究其實而言之，鄭弘儀罵的粗口的確還欠缺一層真正的解釋，那「幹你娘」、「龜兒子」所直接指涉和侮辱的，恰是在場興高采烈、跟著起鬨的群眾。粗口本身也就像選舉一樣──是個藉口──鄭弘儀不方便說出的真相，正是他心裡對「搶救台灣行動聯盟」主辦的場子號召而來的觀眾所作的基本假定，鄭弘儀認為這些人就愛聽這些，這些人的水準就是如此，這些人的教養就是這樣，這些人的語言趣味和民主素質就是這個程度。

情緒牽動投票選擇

以鄭弘儀之口舌便給、反應機伶，那樣當面羞辱他的觀眾當然不是一時失言，因為看來台下的觀眾當時還很樂，很爽、很受用。他們都知道，選舉不是選人，不是選黨，更不是選政策，只是基於仇恨的殺戮。

鄭弘儀有甚麼該道歉的？也當然不是粗口本身，他該為無能讓他的追隨者釐清自己的淺薄而道歉，他只是利用那淺薄來進一步鼓舞仇恨罷了。

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http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50205027x112010111500160,00.html
觀念平台 － 講髒話批髒話 都為了選票
2010-11-15 中國時報 【周平】（作者為南華大學應用社會學系系主任）

    　汽車業務員王Ｘ明正在向客戶說明購車流程：「買一台車子的話，還有…（停頓並眨眼）『幹』…不好意思…有些貸款保險方面的問題…。」（摘錄自民視異言堂）由於王Ｘ明事先已向客戶解釋過自己有「妥瑞氏症候群」（Tourette syndrome），客戶對他瞬間迸出的穢語完全不以為意。在這個用語情境中，王Ｘ明不是言說的主體，客戶也非穢語指涉的客體。就醫學上的解釋，它是神經傳導物質異常造成身體不自主的「Tic」，就像是板塊擠壓時所產生的正常能量釋放。

    　台灣有數萬名妥瑞氏症候群患者，其中，大約有百分之十五會有發出穢語的現象。如果社會大眾能以同理心去接納和尊敬它，則妥瑞氏就不會是疾病，當事人也無須躲在暗處。如此他們才有機會成為優良教師（如電影「叫我第一名」中的男主角科恩）、天才音樂家（如莫札特）或風趣的業務員（如王Ｘ明）。

    　「幹Ｘ娘，我家都沖走了，為甚麼不給我受災戶補貼…。」筆者的學生阿堯，在縣府社會處擔任社工，常為了公正評估受災戶資格而受到案主或案家的辱罵。「操Ｘ媽的，我的錢又被偷了。」榮民之家的老榮民向筆者抱怨。其實，絕大多數社工員在業務上，都曾聽到許多來自社經地位最底層的弱勢者，為了爭取基本生存權或資源而爆粗口。這時言說的主體因為生命中的困頓，而將負面情緒轉化成三字經，並施加在社工員身上。社工常能體諒案主的處境，而對粗口不以為意，並以冷靜和理性專業的態度評估案主的需求。

    　「…現在有八十萬大學生、研究生都在辦助學貸款，…中國的研究生來，他要補助他們一個月三萬塊…那就叫做『幹Ｘ娘』…（三十秒的群眾歡呼）這是甚麼總統？…一個『龜仔子』。」一個年收入逾億的資深媒體人，經過深思熟慮的盤算，以明顯的錯誤訊息搭配怒目金剛的面容和三字經，激起群眾歇斯底里的憤怒情緒。這個穢語言說者是個理性計算的主體，他的回饋是「收視率提高、鈔票滾滾而來」。還附贈粉絲賜予「台灣真正的英雄！」封號。

    　穢語隨即引來鋪天蓋地的譴責聲浪。競爭媒體將那段穢語以蒙太奇式特效剪接出更為清晰的視效和音效。經過二十四小時不斷地重播和再現，「幹Ｘ娘」這宣稱該被消滅的穢語，繁衍得比原先更髒，也更無處不在。聲波日以繼夜地敲擊著兒童、女性和其他百姓的耳膜。其回饋一樣是「收視率提高，鈔票滾滾而來」。

    　專家學者對穢語的作者進行精神分析和生命史探源，並將他的行為予以病理化，同時並享受著知識窺視的樂趣。一些對立政黨的候選人或助選人，也把握這個機會，慷慨激昂地將穢語用精緻的女性主義論述和文明化論述予以包裝。以道德警察之姿，將原作者打造成「全民公敵」，並試圖挑激起婦女同胞的受害意識，和喚起廣大家長保護兒童純淨心靈的危機感。在此同時，心中則盤算著一張張的選票。

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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5972870.shtml
選戰筆記／髒話牽絲 南北流竄
【2010/11/14 聯合報】【聯合報╱記者林文義】 2010.11.14 03:28 am

選戰期間，髒話真的特別會牽絲，發自台中，沒一會兒工夫就連到台北，接著又到高雄，數百里間快速流竄，真是讓人防不勝防。

扁珍被判重刑，陳致中前晚爆粗口批老馬「豬狗畜生」，藍委昨天回敬「陳致中深得父親真傳」；人在北所的阿扁很不服氣，深深不以為然道：「有那麼嚴重嗎？」

蘇貞昌昨天不知道在high什麼，在城隍爺前時一時興起大跳sorry sorry舞，台下看得很樂，不過，城隍爺倒有些失落，心想：「難得有人獻舞，若換辣妹跳，才是人神共high」。

這一陣子「三明治」很讓國民黨感冒，倒不是太貴、也不是不好吃，只是加工過程噴了點口水，讓人覺得食不下嚥，藍的人還吵嚷著要告官。

蔡英文看不過去站出來講話，指類似的三明治，她不知道吃過多少個，還不是好好沒事？當執政黨就該有鐵胃，不要那麼挑；但老馬說，他還是堅持要吃乾淨的。

老馬的堅持是有道理的，因為他要到處趕路，腸胃不能出狀況，而且他是勇腳馬，不是鐵胃馬；昨天他又趕了高雄、台南，還數落了一頓陳菊「該高的不高，該低的不低」；菊姐又不高興了，「明明大家都長一個樣嘛」。

台中和高雄昨天都有電視政見會，不過，只是比劃而不過招，有的選手們覺不過癮，因沒再加賽，只好台下幹架。

蔡英文昨天還當起老師，要馬同學不要老欺負同學「司法」，還要馬同學回家想想；馬同學很不服氣，因為之前司同學欺負他，老師卻沒叫司同學回家想想，這回他也不想了。

昨天最不上道的要算是謝長廷了，他告訴記者有掌握老胡買票的照片，但記者追問細節，他卻跑掉，害得記者無法交稿，後來查出是烏龍，大夥白忙一場，氣得差點又爆粗口。

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http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051402x112010111400136,00.html
社論 － 開黃腔有理 荒誕的綠營政治正確
2010-11-14 中國時報 【本報訊】

    　儘管有很多人不能認同電視名嘴鄭弘儀在公開場合飆三字經，認為是「教壞囝仔大小」，但也有不少擁護鄭弘儀的人，大聲讚揚他三字經罵的好、罵的對、要常罵。鄭弘儀事件乎已把台灣分成了「說髒話」與「不說髒話」的一邊一國，種種錯亂，實在讓人感慨難解。

    　經過連日來的討論、發酵，「鄭弘儀該不該罵國罵」事件變到現在，已變成「陸委會是不是不會傳真」。整件事情根本就失焦了，但如果說這件事有失焦的問題，那也不是從三字經變傳真機失焦的，而是鄭弘儀與支持者一開始就有意讓事情失焦，成功轉移焦點。

    　鄭弘儀爆粗口後，有些人堅持認為，以某類動詞為首的三字經代表的是親切、俗擱有力的風格；其次，這三個字只是一種習慣用語，甚至是一種發語詞，有些人不用這種方式就開不了口說話，所以鄭弘儀的三字經國罵也沒什麼不得了，多少鄉間阿伯不就是這樣講話的嗎？甚至於，在婦女團體表達抗議後，另一名嘴黃越綏為了證明這話並沒有性別歧視的意味，也親自扮演女性版的三字經達人。常以兩性專家身分參與談話性節目的黃越綏，表現出對這句輕蔑女性的三字經的熱愛與熟稔，並說若是自己譙起來，還會牽絲，可不只是單純飆這三個字而已，意思好像是說，鄭弘儀在公開場合大聲問候人家老媽，這樣的講話還算是「客氣」了。

    　這一類支持鄭弘儀國罵的人所持的觀點認為，三字經是民間慣用語，可以拉近人的距離；很多人講話時經常講著講著就出現了，不過是一種口頭禪的性質，講的人沒有惡意，實在不必大驚小怪。

    　不過，顯然鄭弘儀當天飆國罵並不是一種突然的情緒性發言，他不是一時失控，也不是拿來表現親切、鄉土；長期在電視螢幕前收放自如的鄭弘儀在決定罵三字經之前曾稍作停頓，罵完之後再作停頓，充分醞釀、製造了現場的激昂情緒。可能鄭弘儀本來也並不是愛說、慣說三字經國罵的那種人，他那天的三字經其實並非脫口而出，而是精心設計 ── 國罵是劇本的一部分，是橋段不是習慣，為效果而不計後果。

    　因此，儘管或許的確有些本土人士講話就是這樣三字經來、三字經去的，譙出國罵也就沒什麼好驚訝的，但顯然鄭弘儀的三字經是一個設計過的表演，實在很難用「表現本土、親切」這個角度來解讀。因此，分析起來，支持鄭國罵其實有另一個更為關鍵的理由，那就是：他罵的是馬英九。只要批馬英九、批國民黨、批中國政策，那不管鄭弘儀用的是三字經、五字經還是七字經，罵的內容是真是假，有沒有求證…這些都不重要，因為批馬批中，對這群人而言，超越道德與是非，不但不涉及禮貌和修養問題，事實上也不需要事實。

    　不信問問黃越綏，當一位女性受到男性用三字經罵她時，黃老師會不會、能不能告訴那位女性，多說幹字頭的三字經沒什麼不好；甚至於，如果有一位本土色彩較強的泛藍政政治人物，在選舉場子對另位綠色政治人物講一模一樣的話，黃越綏或者眾多支持鄭弘儀講三字經的人，會不會同樣也說，這哪有什麼？

    　長久以來，選舉場子講話出包的例子不少，卻從來沒有一次像鄭弘儀事件一樣，事後深綠團體竟敢於、樂於、勇於競飆國罵，結果讓事發後也道歉、也認為自己「講髒話就是不對」的鄭弘儀態度轉為囂張跋扈。或許，本來也有一些民進黨政治人物並不認同鄭國罵，但後來卻不作聲，關鍵就在於，民進黨並未及時對鄭弘儀的言語表達譴責，甚至連提醒、約束黨內政治人物不要用這種方式說話的動作都沒有。民進黨的遲疑、畏縮，讓少數深綠的偏狹發言竟變成了主流意見，鄭弘儀也成了綠色英雄，深綠團體更以大家一起罵三字經的方式支持「說髒話運動」── 難不成，從此以後，見了面就問候別人的媽媽，將成為民進黨活動的「通關密語」？

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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5971466.shtml
沒收到傳真的兩種可能
【2010/11/13 聯合報】【聯合報╱黑白集】 2010.11.13 02:10 am

又要查通聯紀錄，但查了又如何？即使電話碼是對的，鄭弘儀仍能辯稱沒有收到陸委會的傳真，誰又能證明他收到了？

迄至目前的查證結果，陸委會傳的八七九二六九六九，是出自「大話新聞」螢幕的爆料電話，但鄭弘儀說沒收到；另一個號碼八七九二七一○一，得自谷歌，亦是鄭的支持網頁，但他推說那是三立文創部門的傳真電話，也沒收到。再者，當時陸委會不但在官網上說明，且到處傳送澄清資料，充斥網路，而鄭弘儀仍說沒看到。

以大話新聞這種規格的節目，倘若竟有爆料專線收不到的傳真，那才是奇聞。這個羅生門只有兩種答案：一、大話新聞的幕僚太過低劣；二、鄭弘儀根本又在說謊。

先談幕僚作業。除非陸委會沒傳，或傳錯電話；否則，是何等低劣的團隊，竟使鄭弘儀沒有收到傳真？退一萬步說，即使沒有收到，甚或陸委會根本沒有傳；但大話新聞熱炒了幾個月的「陸生三萬」話題，難道完全不看網路反應？也完全沒有內部自我揪錯校正的機制？這又是何等低劣的團隊表現？

其實，較諸其他叩應節目，大話新聞的幕僚作業一向明顯低劣；玩的全都只是「先射箭／再畫靶」及「見一個影／生一個囝」的手法。前一陣子的「空心菜」和這一次的「幹Ｘ娘」，全是「大話新聞」的「標準公式」。收不收到傳真，豈有任何差別？

另一種可能是鄭弘儀又在說謊，而且整個三立團隊與他一起說謊。如果傳真號碼沒錯，如果中華電信沒有亂碼；那麼，鄭弘儀又說謊的可能性極高。正是：說一句謊，要以一百個謊話來圓謊。

鄭弘儀及三立的邏輯是：我罵了「ＸＸＸ」，但你說不容亂Ｘ的傳真我沒收到，豈能怪我？

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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5971465.shtml
兩種尾巴：鄭弘儀與蔡英文
【2010/11/13 聯合報】【聯合報╱社論】 2010.11.13 02:10 am

那夜，鄭弘儀在台上，停頓了兩秒鐘，然後一字一字鏗鏘吐出：「這叫做，幹Ｘ娘。」

說完，有人為他計時，又緘口三十五秒。此時，他咬牙抿嘴，目掃天際，在台上迴旋踱步，儼如聖人烈士狀。台下頓時陷入癡狂，喝采，鼓掌，「幹Ｘ娘」的回應四起，依稀可聞：「鄭弘儀，你是台灣人的男子漢啦！」

鄭弘儀贏得了群眾的傾慕擁戴，群眾找到了領導聖戰的戰神。是鄭弘儀開掘了群眾的仇恨與狂熱，還是群眾的仇恨與狂熱造就了鄭弘儀？

此事一開始，大家都將目光凝聚在鄭弘儀個人的身上，接著有人開始思考台下那些群眾的角色。這其實是在探討民進黨時的一個老問題：究竟是狗搖尾巴或尾巴搖狗？又究竟誰是尾巴、誰是狗？

許多人認為，民進黨是身體，深綠台獨是尾巴；此說主張「尾巴搖狗」，謂是「少數」深綠台獨，僭越挾持了民進黨。但是，真實的情況卻是，在群眾層次，深綠台獨其實始終是民進黨內的多數與主體，民進黨的政治人物反而是尾巴，所以仍是「狗搖尾巴」。

鄭弘儀成為年收入逾億的綠色名嘴，他屢屢以媒體人的身分投入綠營政治集會，其實是他回饋市場及經營市場的手法；顧客永遠是對的，能說這不是「狗搖尾巴」？至於蘇貞昌、蔡英文等，由於已有鄭弘儀等人照顧深綠台獨的情緒，於是改以「粉紅臉譜」對「三％中間選民」（可見這不是民進黨的主體）進行「割喉戰」；而蔡蘇的「粉紅臉譜」，分明已與深綠台獨獲致默契，皆知這只是「三％割喉戰」，蘇蔡只是為欺騙中間選民而搖擺作態的尾巴，早晚仍會回歸到綠色的本體。所以，這仍是「狗搖尾巴」。

民進黨無法與陳水扁切割，甚至也無法與鄭弘儀切割；正因深綠台獨的群眾不是尾巴，而是本體。扁鄭等人不是天生具有在台上痛斥「太平洋沒加蓋」及「幹Ｘ娘」的魔力，而是因為台下那些陷於癡狂的群眾在心理上有那種可供操作的幽暗空間。群眾失去了陳水扁，得到了鄭弘儀。民進黨若切割陳水扁、鄭弘儀，就要面臨切割其主體群眾的致命風險，又怎可能「轉型」？

這個主體群眾之心態的「正邏輯」是：因為仇恨中國，所以仇恨中華民國，所以仇恨國民黨，所以仇恨馬英九。其「反邏輯」則是：因為仇恨馬英九，所以仇恨國民黨，所以仇恨中華民國，所以仇恨中國。任何的道德黑白、義理是非，皆須為他們的仇恨服務。這樣的深仇大恨，使他們包容陳水扁的貪腐，使他們為鄭弘儀的「幹Ｘ娘」喝采。陳水扁挑激這些群眾，鄭弘儀回饋這些群眾，蔡英文及蘇貞昌也只是代表這些群眾對「三％中間選民」佯裝粉紅臉譜、搖擺作態的一條毛茸茸的大尾巴而已。

民進黨的政治人物，無人能逃避這種宿命。這些群眾是他們幾十年心血灌溉，栽培出來的；現在群眾成了主體，政治人物卻成了尾巴。陳水扁曾想用「中間路線」對「中間選民」進行「割喉」；但最後他仍必須回到深綠極獨的老巢。如今，蔡蘇等人為「三％中間選民」搖尾作態，但他們遲早也須回到那些在台下為鄭弘儀「幹Ｘ娘」、「龜仔子」癡狂喝采的群眾之中。因為，尾巴不可能脫離身體而存活。

這是台灣的困局。因為，你不論對陳水扁、蘇貞昌或蔡英文懷抱期望，均屬枉然。他們都只是尾巴，無論豎毛立尾發飆，或搖尾佯裝示好，皆非尾巴能脫離深綠台獨的本體而為。

也許一時能將陳水扁判刑坐牢，也許一時能讓鄭弘儀有一點不方便；但若不能開釋那些癡狂群眾對國家情勢的誤解，若不能化解那些群眾不惜撕裂社會的仇恨，台灣的困局將永遠得不到解決。

因為，這些群眾心中充滿了解救國家的正義感；但他們不知道，且蔡英文及鄭弘儀也不讓他們知道，其實他們是在撕裂並毀滅這個國家，不論它叫中華民國或台灣國。

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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS5/5967839.shtml
新聞眼／大話 應該說「真話」
【2010/11/11 聯合晚報】【聯合晚報╱記者林修全/特稿】 2010.11.11 03:27 pm

政論節目主持人鄭弘儀和陸委會，從陸生補助政策、有無接到澄清稿的傳真，一路互槓、各說各話，快要演變成為一場羅生門，不論真相最後是否大白，但媒體評論任何事件，均要根據事實，否則，再好、再犀利的觀點，也只是誤導輿論。

鄭弘儀事件迄今會餘波盪漾，重點在於是否承擔起媒體應負擔的社會責任。媒體報導任何事件，均極力追求公平、客觀，更重要的是接近事實。但有時候，事實真相無法被完整呈現，媒體所扮演的角色，就是盡可能去仔細查證、避免失真。

就像在報導陸生補助政策時，相關單位包括陸委會、教育部等，都是可供求證的對象，而這些政府機關也必須善盡提供資訊的責任。然而，政務經緯萬端，媒體報導內容五花八門，因此，主動向政府機構求證，是媒體的基本責任之一，更是基本功。

鄭弘儀和陸委會如今為是否接到傳真一事，吵得不可開交，但若回到事件源頭，鄭弘儀所主持的政論節目，在批評陸生補助政策前，若能先主動向陸委會詢問相關內容和細節，善盡媒體查證的責任，那也不會有今天的爭議，如果媒體把查證責任推給官署沒傳真，那媒體也太好當了吧？

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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS5/5967814.shtml
冷眼集／民進黨 是聽「大話」的嗎？
【2010/11/11 聯合晚報】【聯合晚報╱記者黃國樑/特稿】 2010.11.11 05:01 pm

不問那些「娘」與「子」的髒話到底粗不粗鄙，倒是可以問問民進黨的領導人，到底是「娘」還是「子」？鄭弘儀風波最令人驚異的風景，是他霎時就點燃了所有民進黨支持者的熱情，並且讓民進黨的政治人物再度陷入亢奮與激情，整個政黨猶如鄭弘儀一人的扈從，誰領導民進黨？

是「蔡英文」當招牌的民進黨是民進黨，還是圍繞著「鄭弘儀」的粗鄙文化的民進黨才是真民進黨？

從這兩天民進黨傾巢而出、兇狠猙獰地質疑著自己執政時就在執行的政策，打著綠旗反綠旗的演出，鄭弘儀無疑才是民進黨的真核心，鄭弘儀的論述才是民進黨的真價值。

蔡英文這兩天緊蹙著眉頭，只能游移閃躲地回應問題，吳乃仁只能一再重覆「這個問題已經答過了」，其實是活脫脫地跟大家告白：「我們控制不了這個黨」，這個黨的真正面目，並不是蔡英文那般清純的臉蛋，不是五都選舉以來蘇蔡一再濃妝艷抹的粉紅色，而是鄭弘儀激昂幹譙時的忿恨，是藏在最深處的綠色，綠得深不可測。

鄭弘儀的「大話」新聞，已經不只是一個總指揮部，而且是思想中樞，是拿著混淆不清、不管真假的「事實」，炮製出信徒必須跪伏崇拜的教條的中心，猶如德國納粹的法西斯語彙，是國族主義、社會主義跟一堆亢奮語詞的混雜，總之就是製造要叫人不斷顫抖與狂激的迷幻劑。

因此，現在鄭弘儀與民進黨的徒眾們打的是什麼戰爭？是台灣與中國的國族主義戰爭，把自己說成是台灣的代表，而對手則是中國的「龜仔子」，但同時，他們也打階級鬥爭，可憐的農民、辛苦的學子，坐在賓士車裡佯裝成無產階級代言人的假惺惺社會主義，兩個合起來，恰好就是法西斯。

台灣如果淪入這樣的法西斯幽靈的輪迴，真可是萬劫不復之境，而上帝唯一垂憐台灣的，是歷史已經在20世紀演出過一場浩劫，讓人起碼可以借鏡歷史，看看納粹的興起與覆亡，台灣起碼可以戒慎恐懼，不要踩進這個深淵。

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禮義誠可貴，廉恥價更高。若為勝選故，四者皆可拋。

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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/5967119.shtml
鄭弘儀事件的四個層次
【2010/11/11 聯合報】【聯合報╱黑白集】 2010.11.11 04:06 pm

鄭弘儀的「幹X娘」事件，至少可從四個層次探究其底蘊。

一、髒話粗口：鄭當天不只破口大罵「幹X娘」，又說「是驢是馬拉出來遛遛看就知道」，還說「馬總統像個龜仔子」。台語的「龜仔子」，與北京話的「龜兒子」不盡同。龜兒子是「王X旦」，但「龜仔子」也指「男同性戀性伴侶」，在監獄中供人洩慾的男子就是這個稱呼，與「卡阿仙」同義。試問：鄭弘儀所指馬英九的哪一項罪狀可以冠以這個「罪名」？

二、謊話謠言：弄清真相後，發現這項「照顧陸生」的政策，源自陳水扁主政及蔡英文、吳釗燮主管期間；而馬政府還將扁政府發四萬二降至三萬元，限領兩個月，且在陸生三法通過後已停發。既然扁規馬隨，為何只有一個「龜仔子」？

三、井底之蛙：留學政策是一種「進口外交」。一方面吸引優異人才充實校園的多元基因，另一方面為本土的國際人脈佈建網絡。其實，這些優異人才的大部分養成工本，皆在母國付出；割稻尾的留學進口國只須出一些獎學金即能擇優招徠他們，實在是本小利大之事。何況，台灣與大陸間的情勢日漸傾斜；商賈、觀光客及留學生皆是去多來少，而民主自由的校園是台灣僅存的優勢項目之一，若關上這一道門，兩岸的傾斜將更為可慮可怕。

四、價值顛倒：鄭弘儀已成「台灣人的典範」，群眾喝采，社團獻花，集會擁戴，蘇不吭聲，蔡推給「時空不同」；綠營更估計，南部選情大利多，北部影響不大。嗚呼哀哉，這就是台灣的價值標準嗎？

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