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[2007-12-5] 中正紀念堂、二二八
2007/12/05 21:50 瀏覽556|回應0推薦2

SCFtw2
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文章推薦人 (2)

tina2008
SCFtw2

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有感而寫。欲知脈絡,請至原處。原帖無題。

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中時電子報  中時部落格  編輯部落格總覽  彭蕙仙

http://blog.chinatimes.com/prayer/archive/2007/12/05/222784.html#223391
蔣介石與納粹?──兼答網友 ken chang (時事雜感 68)
2007-12-05, 01:56 | SCFtw2


2007-12-04 19:30 | JOSEPH『如果沒有實質正義在背後支持,所謂的程序正義只不過是在玩法。』
陳水扁這些“拿破崙豬”七年多以來玩了多少法?幹了多少無恥無賴無格癟三無種的事?他們手上的實質正義在哪裡?一個“百分之三十九總統”敢那樣幹,綠民如你至今支持,你手上的“實質正義”在哪裡?你JOSEPH在中時部落格的面貌是溫良恭儉讓,我兩個月前在袁瓊瓊那裡見識過,似乎你的“程序正義”很不錯的。人人批評人,人人也受批評,所被批評之事況涉不涉及“法”是另外一回事。教育部今天是不是在這件事上主動蠻幹?文建會如今是不是在這件事上配合玩法?這種憑權力先出手比拳頭比陰招的事“正義”嗎?禁得起檢驗嗎?你們這些人實在是很“扁”,虛矯得很,衣履光鮮,卻缺乏真正的道德品格。

二二八的事沒那麼簡單。賴澤涵報告不夠。冤死的外省人(軍和民)遠比李敖挖出來的那一點要多得多,至今是無主冤魂,無祭無拜。二二八的背景有官逼民的成份,二二八的過程卻有“皇民”以及本省菁英逼官的內容,最後拳頭大的得勝。大拳頭是整二十一師,但是臺灣先前駐軍兵力極少,那卻是老蔣“安民”的主意。臺灣是中國在軍民犧牲慘重的八年抗日戰爭終於賴美國之力而得勝之後從日本人手上拿回來的,絕不能再失去。事情變成“平亂”,結果如彼,老蔣當然必須負責,但是老蔣沒那麼惡,陳儀也有倒霉之處,彭孟緝的處置狠了一點,然而在那個戰亂年代算是正常。二二八可以發生在當時中國的另一個角落,類似的起因,類似的過程,類似的結果。那是亂世,我們沒經歷過是幸運。本省菁英大規模被殺,我完全同情,因為再怎麼樣罪不至死,關起來就算了。死者家屬痛哭至今完全合情合理,因為死的不是別人的長輩。他們哭,他們怨,我靜靜地聽著,很難過。完整的全面的史實綠色權力者是不希望調查的,因為不利於那些“拿破崙豬”騙票。 -- 所以,什麼叫“二二八事件的實質正義”?你們這種隨綠風起舞的人夠格談嗎?!要談“正義”就把老蔣對臺灣的功和過全面攤開來談,你們敢嗎?

把中正紀念堂廢掉,我沒有很大的意見。我衹是看不上你這種人罷了。


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回應: 蔣介石與納粹?──兼答網友 ken chang (時事雜感 68)
2007-12-04 19:30 | JOSEPH


彭大姐

拿納粹來比蔣介石,那的確是太沉重了。但是硬把KEN CHANG這篇回應,當成是拿納粹來比蔣介石,那就更沉重了。就我的觀點來看,他的重點,並不是在主張納粹跟蔣介石所犯下的罪行,有何相似之處,而是在提醒你,台灣有一群人,還在找各種理由,企圖繼續以國家名義,來公開紀念一個屠夫,與人權的踐踏者。不是受害者家屬,你當然感受不到這種痛,這種痛,就如同一個曾在納粹集中營中失去親人的猶太人,在公開場合看到納粹徽章一樣。他要強調的,是兩種受難者家屬,看到有人公然紀念屠夫,心中那種相同的憤怒跟痛,而不是在比較兩個屠夫殺人的出發點是不是相同。

如果拿蔣介石來比納粹,如果無法在屠殺的出發點上說服你,那我們不妨用你「下馬威」的定義,來比在南京屠殺三十萬軍民的日本軍如何?性質會不會近了一點?隨著紀念日即將到來,這會改變你對中正廟存廢的觀點嗎?如果日本首相參拜靖國神社,曾經燃起你胸中的怒火,那麼什麼時候你學得會將心比心?

中正廟的爭議,我早在你提出「程序正義」這個說法的時候,就已經提醒過你,如果沒有實質正義在背後支持,所謂的程序正義只不過是在玩法。很不幸的是,台北市政府當初企圖用玩法,來規避,扼殺中對於正廟實質正義的討論,中央政府現在不僅如法炮製,還加碼用法把你台北市政府活活玩死,菜蟲吃菜菜腳死,還真是現世報,儘管我大大的不贊同這種做法。

對於此事,我能批判,因為我一貫的立場,就是反對用玩法,用古蹟來替這個政治性議題解套(真的,坦克車開過去,一砲把那大中至正給轟爛,還比較符合我的氣口)一直鼓吹程序正義的你呢?現在應該是說什麼都不是,說什麼都自打嘴巴了吧!蔣介石的尊嚴,功過,最後淪落到只能靠玩法,靠「反正他在那邊也不礙事,多一事不如少一事」的論述來維護,除了蔣自己作孽,更要感謝郝龍斌這些國民黨的徒子徒孫,跟你們這些蔣介石恩庇侍寵體系出身的人,硬在他死後,還要把他推上火線。

試想,如果沒有那座樹大招風的大廟,沒有慈湖的山水與守靈憲兵,沒有那群誓死捍衛蔣介石「大中至正」神格的人,蔣介石應該只會以中華民國已故元首之一的身分,安靜的躺在五指山公墓中,既然死後如此低調,就算有人太閒,一定要算計他究竟是「至正」還是「至歪」,也引不起社會多大的共鳴。

現在好啦,自己硬要把老蔣跟自己綁成命運共同體就算了,還要拿你自己家的神主牌,杵到別人家的公媽桌上,硬逼著人家要拿香跟拜,不拜就說人家操弄族群,排斥外省人。還有,有人不顧受難者家屬的感受,拼命為在公開場合陳列,紀念納粹這種事情找理由辯護,那也就算了,還有SOURI這種人,反過來指控那些反省納粹大屠殺的人,才是真的納粹。何苦呢?蔣介石生前,又給了你們什麼天大的好處呢?連他的曾孫都能坦然的承認蔣介石的確做錯過事,你們犯得著把對準蔣介石的炮火,都攬到自己身上嗎?

從來沒有人要「外省人」為二二八負責,事實上,老蔣在白色恐怖時期,更不知道殘害過多少「外省人」,但是現在只要民進黨討論老蔣當年所犯的錯,就有一些人跳出來,披著「外省人」的身分,拒絕反省,結果本來是在檢討蔣介石的,被這些人一弄,變成在批鬥所有外省人,變成族群鬥爭。這才是我認為當今台灣族群問對立的癥結之一。

這些人帶種一點,就把你族群的外衣脫掉,勇敢的告訴大家,你今天發聲的位置,是「蔣介石恩庇侍寵體系」的出身背景,捍衛的是「蔣介石恩庇侍寵體系」的既得利益,與價值觀,與族群無關,不要因為族群鬥爭屬於政治不正確,就妄想躲在族群的防護傘之下耍賤招,還拖其他無辜的外省人下水。

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