元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

---記承天寺夜遊 

東坡寫於烏台詩案後，貶謫黃州，死裡逃生。告別政壇爭鬥、揚棄案牘勞形，領略到若要日子真切、生活優雅，充要條件---是個「閒人」。

閒，是不再汲汲於功名，不再攪和是非；閒，是清閒中的情趣，使人活在真我，而超脫世俗。領悟「遊於物外」的境界，找回真性良知，削減物慾與放縱的激情，寵辱皆忘，使精神獨立自由，發揮生命至高價值。

精神直覺主宰意志情意，在靜定中，達到「物我相忘，身心皆空」。深體『無本來無一物』意念上的空寂精妙。將空、無的哲學概念，寄情於有形山水世界，具體表露出來的充沛與完美，補足了人生萬物的缺憾。放出的異彩，人生悅樂的源泉就不斷湧自心靈深處。如此才會知遇---

江上之清風，東山之明月，潺湲之清泉。