放下 - 濟公師父對小欣與小威的開導

原發表日期：2018/9/28

當我們心有不平，憤怒或其他情緒時，濟公師父常常叨念我們，要我們放下、放下！可是什麼是放下，該怎麼放下呢？說實話我們這些年下來一直沒真正搞懂。放下，很簡單的兩個字，但很難真正做到。

小欣與小威在想想離開後，心情低落了一陣子。在跟外省師父與閩南師父各有一次聊天之後，心情好了很多。濟公師父就是有很多善巧方便可以開導信徒，嘻笑怒罵都來。

那天在跟 Jason 的簡訊對話（可以參考孝子 Jason 持阿彌陀經幫助亡母往生西方極樂世界的故事），也感受到Jason 的放不下。很多人對親人的離開都會放不下，放得下的是異類吧。

這麼多人放不下，想到濟公師父那兩次對小欣與小威的智慧講話，只存在我們幾個的腦裡，很是可惜，於是在與師父確認，經過小威與小欣的同意，節錄出來給大家當參考。雖然每個人的遭遇不盡相同，應該還是有參考價值吧。

2018/4/15 夜，外省師父的開導

外省師父降乩後，先跟我們哈啦一下，通常我會先問師父忙不忙，祂們到處救火，有時要跟惡靈、妖魔打群架，尤其是有天災時最忙。先確認師父忙不忙再決定等會請教問題的速度。如果祂很忙，就要盡快問，免得突然有急事，閃了，就沒問到了。

「人間的悲歡離合，那都是比較淺的東西。可是生離死別，那才會是比較深層的東西。那真得痛，是不是這樣。」外省師父看著小威問道。

「悲歡離合，沒有這麼痛苦吧！」外省師父再問。

「沒有。」小欣回答，聲音有點虛弱。「悲歡離合沒有那麼痛苦。」小欣重複。

「那，你去體悟-我為什麼要承受這個痛苦？這個痛是因何而來？是我必需有承受這種痛的能力，還是我就必需這麼倒霉。」師父看著小威與小欣，呵...呵...呵...笑了起來，在兩個愁眉苦臉的人面前開心的笑，真得很濟公師父的風格。

「沒有倒霉啊，因為每個人都會經歷啊。」小欣回答，語氣有點緊，音量比平日小。

「對。」師父點了點頭，繼續說「也就是說你必需去承受，而這個承受也是一種成長，那麼這也證明了一件事情，你到現在，你還成長不夠。」師父看著小欣與小威。

「懂不懂？什麼叫做成長？小孩子其實很快樂的，很純真的，對不對？是不是這樣？」師父看著小威，小威應了聲，沉默了一晚，終於出聲了。

「可是長大了後，就會有很多煩惱。那我一直用小孩子的心態去看社會是不是就叫成長不夠？」師父說。

「可是那些煩惱也是自尋煩惱啊，你要把它不當煩惱才是修得好，不是這樣講嗎？」小欣問。

「所有的煩惱是你進步，你心性進步的源。」外省師父解釋

「就煩惱即菩提嘛。」我實在太愛插話了。

「就是要把它變成不是煩惱，是不是這樣。」小欣語氣變得有點高亢，不同於剛剛的低氣壓。想想的離開，他們都還沒調好，聽起來好像硬要把情緒撇開不理它的感覺。

在師父回答前，我插了話「不是，你要了解你為什麼煩惱，當你看透了你為什麼煩惱，你就沒有煩惱了。」硬要撇開，撇不開的，如果沒有從根本理解的話。

「煩惱是什麼？」小欣問。

「見山是山，見水是水.」我補充

「見山不是山，見水不是水，再來又見山還是山，見水還是水。」外省師父接著說。

「喔...」小欣被我們搞混了。

「你的煩惱，你必需去因應它，而不是去逃避它。就是不能躲，躲了就是會有這麼多的痛來找你。」外省師父對著小威說。這話有點意思。

「咦，是他愈躲愈多痛，還是本來就那麼多痛，他不感覺到，就沒那麼多痛？」我也沒搞懂，確認一下師父最後一句話是什麼意思？

「對，我告訴你，像這傢伙不是不怕痛嗎？」外省師父用手指自己的頭，意思是在說他的蘭生（乩童）逸叟老人。「他從小怕痛，痛到了極點，就不怕了嘛。」

「所以說折磨愈多，長得愈快，是這樣子嗎？」小欣ㄧ向反應快。

「對。」外省師父語氣堅定的說。

「要好好堅強起來，好好去面對，逃避永遠都不是辦法。就像你們現在工業界不是有句話嗎？問題是拿來解決的，不是來逃避的。逃避，問題永遠存在，你去面對它，解決它，才能夠真正的讓你自己安樂。」師父語氣放緩，慢慢的說。

「我這樣說你能不能理解，我不知道。我希望你們好好去想，我為什麼講這些話。」師父說

「我是去看了陳想想之後才回來告訴你們這些話，以前我都沒跟你們說過這個，是他委託我來跟你們說的。」師父補充。

小欣跟小威聽到師父去見過陳想想，眼神亮了起來。

「陳想想修得這麼好喔，會講這麼有智慧的話喔。」我的好奇心又起來了，那隻愛咬腳指頭的小馬爾濟斯。

「他是瑞獸，當然修得好啊。」師父加重語氣，好似在說怎麼連這個都搞不清楚。嗯，我是沒搞懂。

「為什麼瑞獸修得好呢？」我是好奇寶寶

「因為單純啊！」師父回答 

「那他如果投胎來當人，是不是會很慘。」有些人類的狡詐，遇到真得很麻煩。我混到現在，都沒完全適應。

「呵..呵..他如果投胎來當人，那真得會很慘。」師父呵呵的笑開了。「可是他也有他的狡慧，你們應該知道」師父笑著看小欣與小威說道。

「有啊，他有時候真得很搞怪。我們就覺得這不是狗的習性啊。」小欣用台語搞怪形容想想。

我們聊了一會兒不方便寫在網上的事，

「那，他瑞獸為什麼會原意下來投胎？被指明了，他就下來喔？」這我好奇，話題又回到想想。

「對他也有好處啊！」師父回答。

然後，我們又扯到不方便寫在網上的事。聊著聊著，就聊到了生活。

 「第一個，看得遠，看得清，看得透。做人做事都可以用。」師父解釋。

「那，看不懂怎麼辦？」小欣馬上接著問，真是問得好，要是看得懂，就沒這麼多麻煩了。

「有牆嘛！」師父回答，白話解釋就是，那就自己去撞牆啊。

「不是啊，比如說有一群人在搞一些東西，那看不懂怎麼辦？」小欣解釋一下自己的疑問。

「當你對看不懂的事，你可以趨避。對不對，你為什麼一直要把它搞懂？」師父回答。

「人很奇怪的喔，沒有好運就一直好運的喔，也沒有倒霉就一直倒霉的。閩南語有一句俗語這麼說的，乞丐也有三年好運。」外省師父平常使用普通話跟我們溝通，講到乞丐也有三年好運時，使用的是閩南語。

我常常覺得祂們這個神仙很厲害，語言在人間不斷的演變，祂們也不斷的學習，跟我們溝通時，用語都很趕得上時代潮流。

又聊了一些私事，濟公師父對著小威說，「我這樣說你有沒有聽懂啊，這是你必需承受的，而且我也可以告訴你，這還不是最痛的，後面還有更痛的。我先告訴你喔，你躲不掉的喔。你絕對躲不掉的。」

濟公師父又跟我們聊了一些，便結束了這次的聚會。

4/17/2018 與閩南師父的談話

在上次與外省師父聊過的兩天後，我們又聚在一起，點了香請師父降駕後，這次來的是閩南師父，閩南師父近來因公忙祿，難得出來跟我們聊天打屁，這次祂出現，我們也都很開心。

閩南師父與我們的對話都是使用祂口中美麗、典雅的古語，河洛話，即台灣閩南人使用的台語，只有在祂講得太文，我們聽不懂時，祂會使用祂口中的番話，就我們說的國語解釋給我們聽。

所以，以下對話，閩南師父是以河洛話跟我們對談的，我把它寫出來，盡量符合原意。

小欣問「師父啊，那如果說叫人家放下啊，放下是不是說就不要去想。」

閩南師父馬上接著說「沒人做得到。」

「那是說不要一直去做這樣的事，想過就算了嗎？」小欣繼續說。

閩南師父回答「完全放下，那是絕情。」

「絕情！！」我聽到絕情有反應了，「那你有絕情嗎？」先了解一下濟公師父有沒有絕情呢？

「我們要你們放下，不是要你們完全的放下，是你可以用一點時間去思念他，去掛念他，不過，在一般的正常時間，你要生活，你要提振精神來應付你的生活。不可以一直沉迷在痛苦之中。你要有你自己的生活、你自己的經歷，你不能沉迷在痛苦之中。」濟公師父正經的回答小欣的問題，完全不理我的亂插話。

「師父啊，我覺得我只要想到想想，想想就跟我同在啊，我只要想到她，她就在哪裡啊，我就不難過啦。」小欣敘敘她目前的心態。

「這也是一種解脫，聽得懂嗎？這也是一種解脫，你永遠在我心裏。」閩南師父說。師父說到你永遠在我心裏時，用的是國語。

「對啊！」小欣頻點頭，小威在一旁，不發一語。真得是省話一哥。

閩南師父舉了某人的例子跟小欣解釋他怎麼處理喪親之痛的過程，因事關個人隱私，故不在此多述。

「師父，所以我這種想法也是一種解脫，並沒有說有一定的標準或典範說什麼是對的。」小欣問道。

「所謂的修行，是要讓我們的心、我們的身可以舒爽，可以解脫。」閩南師父解釋。

「喔，所以我自己爽就好了嘛。」小欣的體悟，直覺的反應，話就出口了。

「你這樣說很曖味呢，我不知道該怎麼回答。」閩南師父笑著說，連眼神都在笑，笑聲也很曖味。閩南師父就是這樣啦，不太正經，跟我們講話，葷素不拘。常常有些對話讓人覺得，啊...你們大修行人怎麼這麼奇怪。外省師父相較起來稍微正經一點。

「要自己能讓自己舒爽啦」我也插話了，這是很高的境界耶，不為外境所動。但用爽這個字形容，真得很好笑。

「下次來問外省師父，你爽不爽，哈！哈！哈！」想到外省師父莫名其妙被問這個的表情就好笑。我就是這樣會亂問的。是祂收的徒弟閩南師父教我們要舒爽的，下次遇到直接請教祂重點，哈。

「對啊，要自己爽就好啦。」小欣附議。

「哈！哈！修得好的都很爽，那，上面坐的那排神仙都很爽，哈！哈！哈！。」真得很好笑，這個形容詞。光是想就覺得好笑，難怪彩色蝙蝠就老是一張爽臉。

「對啊，就是我自己心裡舒服，爽就好啦。」小欣補充說道。

「厚，師父，她真得比我勁爆。」實在太好笑了。 

濟公師父笑得挺開心的。

「那你要有辦法自己爽啊！」我真覺得是這樣。

「我這樣子想就爽啦！」小欣加重語氣。

閩南師父笑笑的說「用最簡單的一句話說就是自得其樂。」

「這樣就可以了嗎？這很重要耶。」小欣確認。

「不要自尋煩惱！」閩南師父說

「可是他一直都這麼憂鬱耶。」小欣看向 小威，小威臉色凝重，他還是很難過想想的離開。

「嗯， LOVE is BLUE.」閩南師父烙英文了

哇！哈！哈！實在太好笑了，我這個沒血沒淚的，一點同理心都沒有。小威還在難過，我在一旁搞笑。

「對，就是太愛了。我跟他說你去刮鬍子好不好，這樣很像失戀了，他說對，我就是失戀了。」小欣激動了，語氣急促，因為有人連鬍子都不管了。

實在太誇張了，有人連鬍子都不理了，後來話題岔開了，聊了一些不方便寫出來的東西之後，閩南師父的開導繼續進行。

「師父，那個外省師父說七情六慾，嗯...祂也不是說要斷啦。嗯...這個就像看電影的時候，那個喜怒哀樂悲傷，我就會跟著它高興悲傷，那其實我就像那個看戲的人，我不看戲，我就沒有那個感覺，就像我死掉以後，我對人生這部戲我就抽離啦，是不是就沒有啦。」小欣很認真的表達了內心的想法。

「我沒聽懂你的主題，你是要問我什麼？」閩南師父直接反應。

「我的主題就是說，我現在就像在演戲一樣。」小欣努力用台語講了這兩句話。「我現在的七情六欲是隨著...」後面的就轉回使用國語了，說到後面，語氣激動了起來，還停頓了下來。

空白了幾秒，閩南師父出聲了。「現在對岸很流行一句話。」

「人生如戲嗎？」小欣接話。

「嘿...嘿...全靠演技。」閩南師父笑了一下才接著說。

「啊，以前我們台灣就有一句俗語，「人生若夢。」」閩南師父說。

「對啊，夢醒了就空啦。」小欣頗為認同。

「這中間都給你們做一些提示，不執著，但是要勇敢。」閩南師父繼續說。

「不執著」小欣點頭，「對，要勇敢，對。因為我還在演它啊」她順著師父的話說。

「聽得懂厚。」閩南師父說。

「可是要出戲啦」小欣看來很有感觸。

「啊..你有感的中間就會發展出你內心裡的光華，比如說有人唱歌，有人吟詩，有人寫詩。」閩南師父說。

「心內的什麼？」小心用台語問，「光華？」這兩個字使用國語確認。

「那就是一種光華。」閩南師父延續祂上個句子沒講完的話。「那就是一種情緒、心情的提昇，表於形體。」

「就像你人生的感悟寫在一些..」小欣說

「這樣聽得懂厚。」閩南師父確認一下。

「所以來當人，比較能夠學習到一些，我之前不思考，然後我真得就在這邊遇到一些事情，讓你去思考、覺悟嗎？」小欣發問。

「這個是看人的啦，有人都不思考，他這樣混混噩噩過一生，他也很好啊。」閩南師父說。

「我想要回去，所以才會想說要思考啊。」小欣指的回去是指到天界或佛國繼續修行。

「可以思考，會思想。才能夠提升自己的本質。」閩南師父解釋。

「對。」小欣點頭。

「聽得懂厚。」閩南師父又確認一下。小欣點點頭。

「所以，沒有人勉強你一定要思考。」師父說。

「是。」小欣語氣肯定。

「啊，也沒有人強逼你說你不可以思考。」師父繼續說。「要與不要，你一念之間。」

「對。」小欣說。「所以起心動念很重要嘛！」

「所以我常常跟他們說一句很簡單的話，緣起緣滅。」閩南師父說

「緣起緣滅，就是在這一點，很簡單，你一個念頭起來，就是緣，就是緣起了。那你一個念頭，不要了，就是緣滅了。」師父繼續說。

「師父，那這樣子，我還是一直想著想想，所以緣還在喔，因為我有起心動念。 是這樣嗎？」小欣的語氣比較輕鬆了。

「緣還在嗎？」小欣再確認

「在啊。」師父直接給了回覆。

「我們之間的緣份還是在嘛，聽懂了吧？」小欣轉身拍了小威一下。「我這是替你問的，就是你想著他，他就一直跟你在一起。」

「你永遠在我心裏，就永遠沒人搶得走。」師父接續小欣的話。

「對.」小欣說

「嗯..這是緣起。啊，我永遠都不想你，就是緣滅。這樣聽得懂厚。」閩南師父說

「你必須知道了解一句話，生命的輪替是很短暫，人活多久？」師父說

「100 年。」我回答，其實目前大多數人達不到這個數字，取個整數。

「最長 100 年，存在時，不管你是榮華富貴還是窮苦貧困，這時間過了，就是空。這是佛家所講的空的理論。」閩南師父說。

然後，我們又不小心把話題岔開了，又是不方便寫出來的內容。

聊了一會，聊到了修行。

「那我怎麼讓我的心靈提升啊？」小欣問。

「心、平、氣、和。」師父一字一字慢慢的說。

「心平氣和，腦筋的轉動比較清明，這樣就是提升了。」師父解釋。

又聊了一下八卦，

「那佛為什麼有那麼多的化身？」小欣問。

「我常常在說，在勸化人心要有方便法。讓人家可以接近，可以接受。祂讓人容易接受，祂才能夠勸化。」師父解釋

聊著聊著，師父拿起桌上一塊布，擦起了泡茶的茶壺。

「這個真得是龜毛，在養壺。」我看著師父的動作，這應該是當人時留下來的習慣，「真就是紈絝子弟，在養壺，賞壺，有錢人搞的行為。」閩南師父當人是有錢人，有錢人有閒情逸致，以前ㄧ定養很多支壺。

「這個可以磨耐性，這個是有閒時磨耐性的，這個要絨布這樣慢慢的磨。」閩南師父邊磨邊說。「到最後這個會金滑起來。」

「這真得是富家子弟的行為。」我就不會去磨壺，沒空閒坐下磨壺。「這支壺才250元。」我在十元商店買的。

「對啊，你磨它幹嘛？」小欣跟我想法ㄧ樣，我們都是辛苦討生活的，不太理解有錢公子哥兒的行為。

「我跟你說，泡茶的時候，茶的成份，它這個不是實心的。不像玻璃。」師父看著手中的壺繼續說「它有孔，茶就會從那邊滲出來，滲出來在表面，你如果一直去擦它，就會金滑。」邊說手中繼續擦。

「這是養壺啊。」小欣說

「這是以前的文人在養自己的性，啊你說在養壺，對，這是表面的行為。」師父補充。

我們繼續聊天，師父的手持續的擦掌心的壺，一會兒後。師父拿起手中的壺，「你看，這是不是就有差了，這種差異，因為有形象在哪裏顯示，你就覺得心裏很快樂，這是我做的。這種相互的影響，你的心靈就很容易沉靜下來。這是文人取巧的辦法。」

「這個跟靜坐也有相關嗎？」小欣問。

「都一樣，文人還會弄一些叫做文玩，像玉石、硯台、毛筆、筆架這些，他都要做一些形狀，讓自己看起來賞心悅目。」師父解釋

「那這樣不是著色嗎？執著於色相。」小欣再問。

「讓自己能夠愉悅，讓自己能夠心平氣和，那就是道。」師父緩緩的解釋。

「厚..」小欣聽懂了。

「那我唸阿彌陀佛時，一邊做別的事情，一邊唸可以嗎？」小欣問。語氣已經回復到平常狀況。

「最好是可以靜下來唸。」師父回答。

「靜下來唸，可是不是有人說行也阿彌陀佛，坐也阿彌陀佛嗎？你工作的時候，可以ㄧ邊做事ㄧ邊唸，這個意思嗎？」小欣應是從哪看來的觀念。

「分心做很多事，不如專心做一事。你分心做的，的不達不七（台語）。」師父解釋。

「所以要專心就對了。」小欣說。

「禪宗講的就只在當下，做一件事就專心在那件事上，吃飯就專心吃飯，大便就專心大便，不要一邊大便一邊有的沒的。」我插話了，這個唸成大時，就有學到這個觀念。

「好臭..好臭..」師父呵..呵..笑了起來

「好臭，大便要專心也不容易耶。」我真是這麼認爲的。

後來又聊了會，閩南師父就退乩了。

這兩次的談話，安撫了小欣與小威的心，寫出來，也許對同樣傷心的人會有幫助，給大家當參考。